大圖模式江淹曾在《別賦》中寫(xiě)道，黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已。柳永也曾言，自古多情傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。古往今來(lái)，有人折柳贈(zèng)別，有人渡舟送別，而蘇東坡卻用一種特殊的方式，寫(xiě)詞贈(zèng)別。
自古以文會(huì)友，都是人生雅事，蘇東坡更甚，一首贈(zèng)別詞道盡了人世滄桑，感悟人生百態(tài)，詞中有他的故事。
《臨江仙·送錢(qián)穆父》
蘇軾
一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
錢(qián)穆父，何許人也？勰字穆父，彥遠(yuǎn)之子也。蘇軾早期入朝為官便識(shí)得此人，二人興趣相投，同朝為官，有一些交集。用今天的話來(lái)講，他們就是一個(gè)公司的同事，平常除了工作，也會(huì)相約小聚，飲酒言歡。
后來(lái)蘇軾去了杭州，與友人天各一方。首句寫(xiě)出了別后重逢，三年光陰，各自心酸，為了生活，大家都不容易。“天涯踏盡紅塵”短短的六個(gè)字，寫(xiě)出了紅塵滾滾，天涯淪落的辛酸苦楚。
久別重逢，開(kāi)懷暢飲，談笑風(fēng)生，往事如煙，幾多心緒此刻都化作浮云，煙消云散?！盁o(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠?！边@句采用了對(duì)仗的方式，寫(xiě)得恰到好處，而且還引用了一個(gè)典故，蘇軾借用白居易《贈(zèng)元稹》中的詩(shī)句即“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”。贊美友人處在風(fēng)雨之中亦能心如止水，不起波瀾，不忘初心，堅(jiān)守自己的信念，此等高風(fēng)亮節(jié)，不為權(quán)勢(shì)所屈服的態(tài)度，讓人傾佩。
贈(zèng)別時(shí)的氣氛很是冷清，蘇軾用了“孤帆”“夜”“淡月微云”這幾個(gè)孤獨(dú)的意象把離別的氣氛詮釋得淋漓盡致。借景抒情是詩(shī)人常用的手法，蘇東坡遣詞造句的能力，爐火純青，把臨行送別的這種情境刻畫(huà)得入木三分，讀后腦海里便浮現(xiàn)出一副江天海闊，暮色茫茫的畫(huà)面，一葉孤舟在江上飄零，孤獨(dú)和惆悵油然而生。
接下來(lái)，一個(gè)轉(zhuǎn)折，對(duì)酒當(dāng)歌不用蹙娥眉，“人生如逆旅，我亦是行人”，最后十個(gè)字，將詩(shī)意境升華，點(diǎn)睛之筆，也可謂傳世經(jīng)典。此刻的詩(shī)人，已經(jīng)看透了世間浮沉，經(jīng)歷過(guò)喜樂(lè)悲歡，自己也仕途不順，人生不如意事十之八九，可與人言無(wú)二三。時(shí)光匆匆，我們都是過(guò)客，不必太在意眼前的得失起落，心態(tài)好，生活才會(huì)過(guò)得好。這十個(gè)字看出了蘇軾一方面感慨自己的經(jīng)歷，與友人共鳴，略覺(jué)惆悵。另一方面也看出了他是個(gè)“樂(lè)天派”，心態(tài)很好，也難怪會(huì)寫(xiě)出“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這樣灑脫的句子。
大圖模式 一、別離是為了更好的重逢
月缺月圓，悲歡離合，是人間常事。天下無(wú)不散之筵席，有些離別可以讓人成長(zhǎng)，讓人成熟。
金庸先生在《神雕俠侶》中也曾寫(xiě)道，縱身一躍，在絕情谷石壁上留下幾行文字，卻讓楊過(guò)一個(gè)人苦等了十六年。
這十六年里，楊過(guò)并未虛度，因?yàn)樾闹杏袗?ài)，有信念，所以一個(gè)人行走江湖，行俠仗義，做了很多有意義的事情，被當(dāng)世人尊稱“神雕大俠”，他也從一個(gè)不懂事的少年，成長(zhǎng)為一代大俠。
而一個(gè)人在絕情谷谷底，成天養(yǎng)蜂采蜜，修身養(yǎng)性，即使時(shí)光流逝，容顏依舊不曾褪色。
這也為二人十六年后重逢奠定了良好的基礎(chǔ)，有時(shí)候別離是為了更好的重逢，并非壞事，生活中亦如此。
大圖模式二、 人生在世，得失隨緣，彼此都是過(guò)客
“達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客”，人們總是在感慨世事無(wú)常，過(guò)客匆匆。人的一生又怎會(huì)事事順心呢？換言之，如果事事稱心如意，生活按部就班，這樣的人生又怎會(huì)精彩呢？
徐志摩先生曾經(jīng)給梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)信，信中寫(xiě)道：
我將于茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，
得之，我幸；不得，我命。如此而已。
得之我幸，不得我命。徐志摩的一生也可謂精彩紛呈，有過(guò)巔峰，也到過(guò)低谷，大起大落并未埋沒(méi)他的靈魂，反而是一種歷練，讓他在文學(xué)藝術(shù)上有更輝煌的成就。一個(gè)人對(duì)生活的態(tài)度，尤為重要，太計(jì)較得失，往往會(huì)得不償失。
大圖模式 三、做一個(gè)“樂(lè)天派”的人挺好
不以物喜，不以己悲，我覺(jué)得用這八個(gè)字來(lái)形容蘇東坡再合適不過(guò)。他一生坎坷，仕途失意，雖屢遭風(fēng)波，卻堅(jiān)韌不撥。人生低谷時(shí)，倦看官場(chǎng)爭(zhēng)斗，亦有東坡那一畝三分地，日出而作，日落而息，回到家中可以做自己喜歡的“東坡肉”，人生如此，夫復(fù)何求！
蘇東坡這樣一位樂(lè)天派的詞人，時(shí)時(shí)刻刻都在傳遞正能量，即使遭貶，自己也苦中作樂(lè)。他曾寫(xiě)道：
百年三萬(wàn)日，老病常居半。
其間互憂樂(lè)，歌笑雜悲嘆。
顛倒不自知，直為神所玩。
須臾便堪笑，萬(wàn)事隨風(fēng)散。
人生本就是一場(chǎng)艱難的旅行，最初的我們棱角分明，生活將我們磨圓，就是為了讓我們滾得更遠(yuǎn)。
結(jié)語(yǔ)：
“人生如逆旅，我亦是行人”，蘇東坡這十字箴言是多少后人的座右銘，一直鞭策著我們前行。有人曾說(shuō)過(guò)，身體和靈魂，總有一個(gè)在路上。我們都在歷史的長(zhǎng)河中不斷行走，有快有慢，有回首，有停留，每個(gè)人都有自己的故事，有不一樣的精彩。
