無論是人體繪畫作品，還是人體攝影作品，都可以表現(xiàn)出藝術(shù)家獨特的創(chuàng)作思維，也可以創(chuàng)作出高水準(zhǔn)的人體藝術(shù)作品。不能因為藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，就簡單地成為衡量藝術(shù)價值的標(biāo)準(zhǔn)。
很顯然，在藝術(shù)水準(zhǔn)相差無幾的情況下，人體攝影作品的價值很難與人體繪畫作品的價值相提并論。主要原因是繪畫作品的創(chuàng)作難度明顯要大于攝影作品的創(chuàng)作難度，而且原創(chuàng)的人體繪畫作品其細(xì)節(jié)很難被復(fù)制，而攝影作品可以輕松被復(fù)制。這就好比一輛手工完成的高級跑車要比機(jī)器自動化完成的跑車更貴一般，類似的例子不勝枚舉。
盡管在攝影技術(shù)和數(shù)字圖像技術(shù)飛速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的繪畫，尤其是寫實風(fēng)格的油畫創(chuàng)作受到極大沖擊，甚至被逼到了面臨淘汰的尷尬境地，但是繪畫藝術(shù)所蘊含的獨特的藝術(shù)魅力卻不是攝影藝術(shù)若能輕易取代的。
稍微具備一些美術(shù)常識的人，都能隨便說出一些經(jīng)典的人體繪畫作品。達(dá)芬奇的人體油畫作品中，充滿著智慧和神采；米開朗基羅的作品中，洋溢著力量和運動感；拉斐爾筆下的女性人體，被表現(xiàn)得近乎完美；提香·韋切利奧表現(xiàn)女人歡樂的情趣……
在藝術(shù)家的眼里，美麗的女人是上帝的杰作，描繪美麗女人的油畫是動人的詩篇。當(dāng)然，出現(xiàn)那些經(jīng)典作品時，照相技術(shù)還沒有出現(xiàn)。就算在照相技術(shù)出現(xiàn)后的很長一段時間，都只是被視為一種技術(shù)突破，很難被認(rèn)可為一門新的藝術(shù)。
及至今天，攝影藝術(shù)已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，并且在飛速發(fā)展的數(shù)字圖像技術(shù)幫助下，可以輕松表現(xiàn)各種繪畫風(fēng)格的攝影作品，當(dāng)然也包括人體攝影作品。盡管在市場影響力及市場價值方面，攝影作品很難與繪畫作品比肩，但是攝影作品的藝術(shù)魅力已經(jīng)贏得了越來越廣泛的影響。
正是基于這樣的原因，很多畫家都習(xí)慣于依賴照片來創(chuàng)作，并且呈現(xiàn)出越來越普及的趨勢。近兩屆全國美展上，甚至連很多國畫作品都明顯是參展照片完成的。這樣的現(xiàn)象不僅受到陳丹青等藝術(shù)家的抨擊，還被不少網(wǎng)友吐槽為“照片臨摹展”。對于繪畫藝術(shù)來說，這無異于舍本逐末，自毀前程。
可以想見，如果畫家們不能克服急功近利的思想，甘于在攝影藝術(shù)面前妥協(xié)的話，最終被淘汰也絕非危言聳聽。到那個時候，可能攝影作品的價值全面超越繪畫作品也未可知。
當(dāng)然，這也只是驚龍軒一家之言，歡迎與大家一起交流探討。謝謝！
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