你聽(tīng)說(shuō)過(guò)羊姓嗎？羊姓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在《百家姓》中位列第202位。西晉宰相羊祜、南朝宋書(shū)法家羊欣等都是羊氏名人。
根據(jù)《日知錄集釋》記載：羊、羋姓源自祝融。漢典歷史記載：炎帝祝融主火德為“火神“。今泰山存有“火神廟”為證！清人張澍《姓氏尋源》卷十六，羊氏《辯證》云：羊出自周官羊人之后，以官為氏。
《廣韻》云：出自羊舌大夫之后。澍按：邾有羊羅與叔向同時(shí)，孫愐說(shuō)不可從。夏桀臣有羊辛，是夏世即有羊氏。又按：零陵蠻有羊氏，羊?qū)O是也。見(jiàn)后《漢書(shū)南蠻傳》。泰山多羊氏，世有達(dá)者！
中科院遺傳研究所的數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)羊氏約有十萬(wàn)人，主要集中在四川、安徽、江蘇等省。而在山東，歷史上的羊氏家族更是興旺發(fā)達(dá)了七百多年。
在山東泰安新泰市有個(gè)羊流鎮(zhèn)，是西晉政治家、軍事家羊祜的故里，古代著名的驛站。從東漢至魏晉南北朝的500年，新泰有一個(gè)顯赫的家族——— 羊氏家族。
羊流秦代時(shí)屬濟(jì)北郡東平陽(yáng)縣（漢魏縣改屬泰山郡）。宋代，羊流屬沂州新泰縣統(tǒng)轄。金代改屬泰安州新泰縣。元至元二年（1265年）新泰縣省入萊蕪，羊流屬上莊約茅部保。至元三十一年（1294年），復(fù)屬新泰縣。
秦末，故晉國(guó)公族羊舌氏之后為避世亂，徙居泰山，著籍東平陽(yáng)之西北，即今新泰市羊流鎮(zhèn)一帶，史稱(chēng)為“泰山羊氏”家族。時(shí)今羊流一帶即已建村，因村北有一荒嶺“禿丘”，故以嶺名村。因羊氏居留此地，始改稱(chēng)“羊留”；后又因地傳有羊氏之流風(fēng)，遂演變?yōu)椤把蛄鳌薄?div style="height:15px;">
東漢光和二年（179年），著名文學(xué)家、宮廷樂(lè)官蔡邕因事流亡，往來(lái)依附泰山羊氏長(zhǎng)達(dá)12年。以女貞姬（文姬之姊）嫁羊衟 ，即羊祜之生母。據(jù)載羊續(xù)卒后歸葬于羊流，其后羊衟、羊曼亦葬于此，史稱(chēng)“三羊墓”。位今羊流鎮(zhèn)北2公里處。
羊氏雖非中國(guó)大姓，但泰山羊氏家族卻是一個(gè)著名的姓族。自東漢興起，綿延持續(xù)直至唐時(shí)，700年年間俊杰輩出，公侯代起。
東漢時(shí)已是“七世兩千石、卿、?！?，漸成衣冠巨族，堪稱(chēng)泰山第一望族。僅在“二十四史”中，就有羊姓40人的傳記，書(shū)中提及的羊姓人物更多達(dá)130余人。《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》中著錄的羊姓名人亦有46位。
羊氏家族不單人丁興旺，而且歷代都有官顯位高的忠臣良將，又多與皇家結(jié)親聯(lián)姻，故長(zhǎng)盛不衰。在眾多羊姓族人中，相繼保持著大仁大義的傳統(tǒng)家風(fēng)。他們?yōu)檎t忠君愛(ài)國(guó)、清正廉潔；從軍則運(yùn)籌帷幄、決勝千里；為文則情思駘蕩、神采飛揚(yáng)。而羊家婦女，也多有皇后、賢媛，以及能顧大局、識(shí)大體的賢妻良母。羊侵于漢安帝時(shí)為司隸校尉；其子儒，桓帝時(shí)為太常。儒子續(xù)，靈帝時(shí)歷官南陽(yáng)太守，以清廉著稱(chēng)。
宗人羊陟，歷官河南尹。羊續(xù)孫女羊徽瑜，為司馬師之妻。在司馬氏代魏的政治變更中，羊祜、羊繡等人立下了重要功勛。羊門(mén)之女羊獻(xiàn)容，為晉惠帝之后。及晉室南渡，羊氏族人紛紛渡江，仕于東晉。羊曼、羊鑒、羊玄、羊欣、羊徽在東晉政壇上各有作為。
南北朝時(shí)期，泰山羊氏仍活躍于政壇，特別是仕于北朝的羊規(guī)之一系，更在故里有較大影響。其子祉，歷任梁、秦二州刺史，曾重開(kāi)褒斜道，溝通南北，意義深遠(yuǎn)。祉子侃南投蕭梁，在侯景之亂中抗擊叛軍，功勛卓著。侃兄羊深，歷官魏中書(shū)令，在反抗高歡篡位的激戰(zhàn)中殉國(guó)。羊烈歷仕東魏、北齊，官至義州刺史。
羊氏家族發(fā)祥三晉，望出泰山，對(duì)泰安地區(qū)的歷史文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。羊氏家族的所在地原名“禿邱”，后來(lái)因?yàn)椤暗赜醒蚴现黠L(fēng)”，所以改名為“羊流”，這就是今天新泰市羊流鎮(zhèn)一名的來(lái)歷。
現(xiàn)在，羊流鎮(zhèn)的中心有一座新塑的羊祜像，這座羊祜像已成為新羊流的標(biāo)志。時(shí)隔千余年，羊氏之遺風(fēng)至今尚存，羊氏家族文化中的誠(chéng)信、清廉、敬業(yè)的傳統(tǒng)美德至今依然熏陶著一代又一代的羊流人。
