大家都知道，東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期，這是中國歷史上是很特殊的情況，春秋和戰(zhàn)國不是朝代，只是一個時期的稱呼，朝代是周朝，而且一直到東周滅亡，戰(zhàn)國時代還沒有結(jié)束。
一個朝代的滅亡，這個比較好判斷，一般就是國家元首被消滅，國家政權(quán)完全解體；但如何判斷一個時期的結(jié)束呢？這通常是人為定的，由某個標(biāo)志性事件來判斷，那么，春秋和戰(zhàn)國的分界線是在哪里呢？
這個問題估計還真能問倒一批人，事實上，對于春秋和戰(zhàn)國的分節(jié)點，現(xiàn)在仍然還是有一定爭議的。到底是怎么判定的？其實這還真的是一個學(xué)問，在這里我就簡單介紹一下。
首先說說春秋時代的開始吧，一般而言，春秋時代從周平王五十年起，直到周敬王四十三年或四十四年為止，也有學(xué)者認(rèn)為春秋時代應(yīng)到三家滅智或三家分晉，原因是即使到三家分晉，除秦、楚、齊等國外，還有其他大小王國。
春秋時期因孔子修訂的《春秋》而得名。這部書記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史，共二百四十二年。但后史學(xué)家為了方便起見，一般從周平王元年東周立國，平王東遷到洛邑起，到周敬王四十三年或四十四年為止。
那公元前477或476年到底發(fā)生了什么事情呢？其實沒發(fā)生什么事，僅僅是因司馬遷這么定的而已，大家知道，秦始皇焚書坑儒使得大量其它國家文獻(xiàn)被毀滅，所以他采納秦史書《秦記》所載，定戰(zhàn)國始于前476年。
所以說，戰(zhàn)國的起始年份一直有爭議，目前至少有七種說法，除了公元前476年外，還有兩種說法也比較流行：周定王十六年或周威烈王二十三年。
那么，春秋和戰(zhàn)國到底應(yīng)該怎么分呢？
咱們先不說這個，先說說大體的趨勢，從春秋到戰(zhàn)國的大體趨勢是這樣的：諸侯不斷攻伐，兼并，演變?yōu)閼?zhàn)國七雄，一個個小國消失，大國越來越強(qiáng)，然后開始爭霸，這是“都市國家”向“領(lǐng)土國家”的發(fā)展。領(lǐng)土國家統(tǒng)一起來，就形成古代帝國秦朝以及后來的漢朝。
好，既然大的趨勢確定了，那咱們知道，有一個說法叫“分水嶺”，也就是標(biāo)志性事件，這件事情是什么？在春秋戰(zhàn)國時期，一般被認(rèn)為是“三家滅智”，“三家分晉”。
“三家滅智”，是指周貞定王十四年，晉國四大世族大夫，智伯瑤、趙襄子、韓康子、魏桓子之間爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，其它三家盡滅智氏宗族，瓜分其土地，從此晉國由韓、趙、魏三家稱霸。
“三家分晉”，是指周威烈王二十三年，周天子初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯，與晉侯并列，司馬光的《資治通鑒》把這看做春秋戰(zhàn)國的分水嶺。，韓、趙二家瓜分晉靖公殘余的食邑，晉國徹底滅亡。）
那么這件事情的意義到底是什么？
首先在地緣政治上，這個好解釋：三家分晉奠定了七雄爭霸的基礎(chǔ)，所以以它為“戰(zhàn)國時代”的開端很合適。
同時，在意識形態(tài)領(lǐng)域，這個沖擊也很大，“三家分晉”，周天子竟然封這三家亂臣賊子為諸侯，“三家分晉”標(biāo)志著：周朝的禮樂制度已經(jīng)徹底崩壞，所謂“禮崩樂壞”，這也意味著周天子的威嚴(yán)徹底完蛋了。
春秋時期，周王室雖然硬實力僅僅相當(dāng)于一個中等諸侯國，但至少在道義上始終占據(jù)最高點，但是現(xiàn)在周王室公開承認(rèn)三家分晉和田氏代姜，這意味著什么？周天子自己都不把那些道義準(zhǔn)則當(dāng)回事了，于是諸侯各國完全不再遵守制度，恃強(qiáng)凌弱，相互兼并，戰(zhàn)火紛爭。僭越禮數(shù)？在戰(zhàn)國那完全不是個事！
春秋時代，大家是需要有些規(guī)矩的，大家只想當(dāng)一方老大；但戰(zhàn)國時代，呵呵，不拍死你那沒完！
其實，春秋和戰(zhàn)國的區(qū)分，本質(zhì)上有深刻的社會原因，大家背初中歷史可能還記得，我國奴隸社會包括夏，商，西周和春秋；但是戰(zhàn)國則是封建時代，這其實標(biāo)志著，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級登上歷史舞臺，傳統(tǒng)的周天子那一套奴隸社會的禮樂典章已經(jīng)不實際，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，人口增長，土地不斷開發(fā)，那矛盾隨之增加，為了增強(qiáng)國力，各國國君不得不改革政治經(jīng)濟(jì)制度，封建制度開始建立。
這，是歷史的大勢。
也正是因為春秋戰(zhàn)國正處于中國社會變革的關(guān)鍵時期，所以這段時期，中國社會各種思潮涌動，出現(xiàn)了諸子百家，眾多學(xué)說豐富多彩，為中華文化奠定了寬廣的基礎(chǔ)。
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