中國(guó)歷史上的少數(shù)民族入主中原，從兩晉的五胡亂華開始，到后面的北朝、遼金、蒙元、滿清，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是少數(shù)民族武力上征服多數(shù)的漢族，但文化上多少要向漢族靠攏，畢竟華夏文明才是正朔。少數(shù)民族要真正長(zhǎng)治久安，不能靠一味武力壓榨。在文化上實(shí)現(xiàn)認(rèn)同才是關(guān)鍵。所以慕容氏皇帝親自辦學(xué)校，拓跋氏南遷洛陽(yáng)。
一般來(lái)說(shuō)，漢人統(tǒng)治的朝代，自然以漢人為第一。對(duì)其他少數(shù)民族沒(méi)有很嚴(yán)重的歧視，但主體民族還是第一。其他少數(shù)民族統(tǒng)治，可能會(huì)把本民族放在第一，但本民族會(huì)向漢人靠攏。凡是公然歧視漢人的，往往得不到漢人的認(rèn)同，從而難以長(zhǎng)治久安。
而蒙元存在一個(gè)很大的問(wèn)題，就是他們之前的文明比較落后，可以說(shuō)是從成吉思汗才統(tǒng)一蒙古，幾十年時(shí)間就從一個(gè)野蠻部族變成世界第一大帝國(guó)。這種情況下，文化儲(chǔ)備不足，習(xí)慣于武力壓榨。從四等人制度，把蒙古人放在第一等倒也罷了，居然把西域人、高麗人放在漢族之上，而把南方的最正統(tǒng)的漢人放在最下等。這擺明了就是不打算好好做朋友。于是很快被推翻了。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，清朝要聰明得多。雖然清朝也是把滿人放在漢人之上，但至少還知道在名義上設(shè)定漢人比滿人之外的其他少數(shù)民族高，或者說(shuō)利用大漢族主義，讓漢人覺(jué)得自己不是頭號(hào)奴才，而是和蒙古并列二號(hào)主子。
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