趙某說堪陽專注于歷史人物。
王欽若曾被兩個富有盛名的人評價過，一個是北宋時期名相王曾，另一個是北宋中興帝王宋仁宗，他們評價王欽若是奸詐并邪惡小人的人。雖然可能王欽若做的一些事情，沒有十惡不赦的那種，明是非懂正義的大臣不會像他那樣做的。他只會一味迎合圣意，真?zhèn)坞y辨。
王欽若這一生做的最令人驚訝不解的事，就是偽造天書，當時宋真宗要在泰山舉行封禪大典，偽造天書就是為了討好皇帝成功舉行大典。封禪大典在古代的非常著名的，對若是想對帝王政績贊譽，那么這樣的典禮就是最大的肯定，但是這個典禮并不是想辦就能辦的但是對皇帝的要求十分的高。如果一個皇帝只有做到賢明大義，天下祥和，祥瑞天降才能舉行。
封禪大典說白了，就是在賢明的皇帝統(tǒng)治之后，天下一片平和，國家繁榮，百姓和樂安康，隨后上天又降臨祥瑞之兆，就可以舉行古禮向天地祭祀，來表明自己所為國家做出的成就。只有舉行了封禪大典之后的帝王才算是真的被上天所接受，授命治理百姓的君主。因為具備這樣一個特殊的意義，古來的帝王都期望能在自己有生之年里，擁有舉行這樣一場典禮的資格。
在宋真宗之前，行了封禪大典的有嬴政、劉徹、李世民和李隆基，他們都是在泰山上舉行的。這些帝王，沒有一個不是建功偉業(yè)，留名千古。秦始皇統(tǒng)一六國，漢武帝擊垮外敵，唐太宗的貞觀之治，唐玄宗則是一片開元盛世，萬國來賀，使唐朝成為當時世界上最強大的國家。
雖然宋真宗沒有什么實質(zhì)性的功績，他卻一心想舉行大典。其他的都可以造假，這天降祥瑞總得看到真東西了吧。這時候就免不了要王欽來出謀劃策了，為了給皇帝解決這一煩惱，他偽造了一份《天書再降祥瑞圖》，使得一切水到渠成。宋真宗就順理成章地在泰山舉辦了典禮。其實這個典禮在古代及其的受重視，恢弘龐大壯觀。就為了把典禮舉行的氣派壯觀，還在泰山修建大型亭廟，以此來表現(xiàn)自己對上天的敬畏之心。
我覺得有人說如果皇上明大義，辨忠奸，那么臣子自然就賢明忠誠；若是皇帝渾渾噩噩，無主見，那么臣子就會隨波逐流，懶散懈怠。這種話根本就是無稽之談。作為一位臣子，不是見風使舵，如果一個人是真正的忠臣良將，那么無論皇帝是個什么樣的人，他都會恪盡職守，為皇帝分憂，勸諫皇上，為國家和百姓去出力。
我認為作為一名合格的大臣，輔佐皇帝不代表就要事事按照皇帝的旨意。賢明的君主就要多多為國效力，提出治國方針，昏庸的帝王無所事事，酒肉度日，貪圖享受。一個合格的臣子，要敢于在皇帝有偏差的時候直言進諫，勸阻皇帝，并不是一味地順從，鑄成大錯。所以在我看來王欽若根本就是一個奸臣，實屬禍害。
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