夏天到了,正是荷花盛開的時候。古代人喜歡荷花,而采蓮則是一個極具美感的勞動。炎熱的夏天,只有荷花池中荷花開得正艷,大片的荷葉,一片綠意,還有美麗的采蓮姑娘,充滿歡聲笑語。這樣的景致在詩人的筆下充滿了意境,于是誕生了許多《采蓮曲》?!安缮徢北臼且粋€樂府古曲名,是中國古典詩詞中的一個重要主題。不同于汗流浹背的尋常勞動,采蓮充滿了美感。在眾多《采蓮曲》中,最為經(jīng)典的當屬邊塞詩人王昌齡的的詩作:
《采蓮曲》
荷葉羅裙一色裁,芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見,聞歌始覺有人來。
邊塞詩人王昌齡被稱為“七絕圣手”,他的詩風大氣磅礴,氣象萬千,在他的筆下是塞外的風雪,是邊塞的雄關(guān),是“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”的壯志,是“但使龍城飛將在,不教胡馬渡陰山”的豪邁。但是王昌齡也有柔情的一面,比如這首《采蓮曲》。通過描寫采蓮少女,展現(xiàn)了一幅充滿生活情趣的美景圖。情感細膩,描寫生動,令人很難和那個豪情壯志的王昌齡結(jié)合起來。
第一句通過荷葉來描寫少女的羅裙。羅裙不一定是綠色的,但是在繁茂的荷葉映襯下,荷葉和裙子成了一體,人與環(huán)境形成了一個整體,這是一種和諧與統(tǒng)一。下一句將這種和諧發(fā)揮到極致,裙子和荷葉融合,那荷花就和少女的臉頰相融合?!败饺亍敝傅木褪呛苫?,關(guān)于荷花的指代詞很多,像芙蓉、菡萏等,都說的是荷花。
少女的臉頰好像盛開的荷花,美麗又明艷。在荷花與紅顏混在一起的時候,似乎很難分辨,究竟哪一朵是荷花,哪一個是少女。這樣看來,前兩句就構(gòu)成了一幅美麗的畫面:一片綠葉紅蓮叢中,采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入翠綠的荷葉之中,幾乎分不清孰為荷葉,孰為羅裙;而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映,人花難辨。
這樣的美景圖只是還缺少一些靈魂,缺少一縷生機,雖然美好,卻總是有些死板。所以后兩句彌補了這一缺憾。既然人與景融在了一起,自然就很難分辨哪里是花,哪里是人?這些荷花精靈一樣的采蓮少女們,進入到蓮花池中,讓人無法尋覓,這樣神秘莫測的場景,令人陶醉。正在讓人懷疑是荷花變成了人,還是人變成了荷花的時候,一串歡樂的歌聲傳了過來,讓人恍然大悟,原來采蓮少女還在池中?。?/p>
人與景的融合,在古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn),梁元帝也曾有過“蓮花亂臉色,荷葉雜衣香”的描寫。寫作這首詩的時候,正是王昌齡被貶龍標之時,一個熱血男兒,懷揣著滿腔報國之志,卻懷才不遇,屢遭失敗,屢受打擊。但是當他看到池塘中的荷葉成片,荷花盛開的時候,心中青春的力量重新被喚起,低落惆悵的心情,立刻變得豁然開朗。美麗的采蓮少女,歡快的歌曲,讓一個充滿辛勤勞動的場面變得詩情畫意,充滿美感。
勤勞工作本身就是一種美,每一個付出辛苦的人都值得被尊重。無論是少女的采蓮,還是老農(nóng)的鋤禾,無論是歡快歌唱,還是揮灑汗水,這都是勞動的光榮與偉大。王昌齡在這一刻被吸引,被治愈,心中的陰霾逐漸被掃清。他沉醉在荷花飄香,荷葉飄搖,人與景相融合的場景中。
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