兩千多年以前，孔子的儒學(xué)思想橫空出世，對后世產(chǎn)生了深遠影響，漢朝后逐漸成為封建社會正統(tǒng)思想，孔子晚年周游列國，傳播儒家思想，去世以后孔子弟子將其思想記錄下來，整理成儒家經(jīng)典《論語》，對中國乃至世界都做出了突出貢獻，隨著孔子的影響力越來越大，祭祀孔子也成了國家級大典。
孔子出生在山東曲阜，這座不起眼的小城也因為孔子的關(guān)系，引來全世界矚目，許多人都曾到訪曲阜感受傳承上千年的儒學(xué)文化，不乏一些海外友人，都將儒學(xué)奉為經(jīng)典，自2004年開始，為發(fā)展各國友好關(guān)系，傳播漢語文化，中國在海外開展孔子學(xué)院，將中國人的“仁義”思想遍布全球。
不過還是會有許多人認為，儒學(xué)思想危害極大，遏制人們的思想進步，一味地愚忠，只能讓人失去自我，其實這種說法未免過于偏激，結(jié)合儒學(xué)思想的誕生時代，統(tǒng)治者為了加深思想禁錮，只能利用儒學(xué)壓榨百姓，事實上儒學(xué)本身并沒有任何過錯，只是統(tǒng)治者給它按上了框架，無論如何，都不能磨滅孔子在中國思想史上的地位。
孔子離世已過千年，但是儒學(xué)思想?yún)s經(jīng)久不衰，為了紀念孔子的突出貢獻，后人將孔子及其家族墓地打造成孔林供人膜拜，孔林也是世界上傳承時間最久的家族式墓地，經(jīng)過無數(shù)人的努力，孔林的規(guī)模越來越大，墓葬數(shù)量之多舉世罕見，其中還有許多珍貴的碑刻文物，對于研究歷史起到了積極作用。
關(guān)于孔林一直有一個說法，便是“上不落鴉，下不招蛇”，說白了就是孔林當(dāng)中雖有眾多樹木，卻從未有烏鴉的蹤影，這是一個令人疑惑的現(xiàn)象，眾所周知，烏鴉喜歡食用腐肉，常常出現(xiàn)在墓地中，在人們的印象當(dāng)中，烏鴉往往象征著災(zāi)難，不止是東方如此，在西方也是邪惡的象征，一些恐怖電影里面，往往會在墓地鏡頭中，伴隨著陣陣凄慘的烏鴉鳴叫聲，令人毛骨悚然。
按理來說，孔林也應(yīng)該有烏鴉存在，不過經(jīng)過人實地考察后發(fā)現(xiàn)，烏鴉從不在此地逗留，因為這件事也出現(xiàn)了許多傳說，民間認為孔子活躍的時代，諸侯國彼此之間征戰(zhàn)不休，與孔子“仁愛”的主張背離，孔子為了消除人們之間的敵對思想，周游列國說服統(tǒng)治者放棄武力，為百姓祈福，不過改變一個人的思想尚且不容易，何況是這么多國家呢，面對種種挫折，孔子知難而上，試圖以一己之力挽回“禮樂制度”，如果遇到開明的君主還好說，遇到嗜好殺戮的人，很可能就會丟了性命。
孔子到訪宋國的時候，宋景公十分欣賞孔子的學(xué)術(shù)成就，想請他在宋國擔(dān)任官職，此舉引起宋國大臣恒魋嫉妒，害怕孔子威脅到自己的地位，設(shè)計逼走孔子，還派人追殺，追兵一路奔襲，眼看就要追上孔子的隊伍，千鈞一發(fā)之際，不知從哪里跑出來一群烏鴉，對著追兵瘋狂嘶啞，士兵以為這是上天在庇佑孔子，為了不觸怒天威，只好退去，從這里來看，烏鴉還是孔子的救命恩人，不過這種說法顯然無法令人信服，其實孔林不落烏鴉與其建筑風(fēng)格有關(guān)。
孔子一生顛沛流離，游學(xué)途中結(jié)識了許多豪杰富商，孔子去世以后，除了各國國君捐贈財物以后，一些大貴族也捐獻了許多錢財修筑孔林，此后歷朝歷代也不斷擴大孔林規(guī)模，現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，后人在修建孔林時，用了大量的硫磺和朱砂，硫磺就有強烈的刺激性氣味，蛇類最怕這種味道，至于孔林中的書多數(shù)為檜柏，烏鴉則很反感樹上的氣味，此外不只烏鴉，其余鳥類也很少在樹上棲息。
孔林作為極具藝術(shù)價值的陵墓，其中有上千間集合了各個朝代建筑風(fēng)格的房屋，對于研究建筑風(fēng)格變遷提供了重要依據(jù)，里面的石碑、畫像等見證了了石雕藝術(shù)的變遷，為了保護這些珍貴的文化遺產(chǎn)，上世紀九十年代，孔林被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
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