文/世界經(jīng)典人文史地
長久以來，許多歷史學(xué)者均認(rèn)為，只有以黃河流域為核心的中原文明，才能代表中國上下五千年的歷史文明。隨著現(xiàn)代考古不斷取得進(jìn)展，在全國不少地區(qū)均發(fā)現(xiàn)了大量的遺址古跡，從而使得中華古文明唯“中原核心”論的觀點不攻自破。如今，史學(xué)界一致公認(rèn)北方的草原文明以及南方的長江流域文明，和中原文明一道，組成了華夏文明 體系。
大家都知道，中原文明的代表為河南出土的殷墟以及二里頭遺址，而長江流域文明則包含了四川廣漢三星堆、浙江良渚文化以及安徽凌家灘遺址?？杀狈降膹V袤草原一帶，在歷史上給人以“到處流浪、四處為家”的游牧印象，北宋時期，中原地區(qū)早已處于極度發(fā)達(dá)的封建社會頂峰，而北方草原卻依舊停留在奴隸時代，貌似談不上有先進(jìn)古文明可言。事實上，北方草原早在六七千年前便有了燦爛的上古文明，這便是位于今天內(nèi)蒙古東部一帶的“紅山文化遺址”！
提到紅山文化遺址，最能給人帶去震撼的是遺址上出土的玉器文物 。考古隊在那里挖出了五件精美的蛇形玉耳墜，以及一條神秘的玉龍。其中，玉龍呈“C”型的勾曲狀結(jié)構(gòu)，口閉吻長，鼻端前突，上翹起棱，端面截平，有并排兩個鼻孔，頸上有長毛，尾部尖收而上卷，形體酷似甲骨文中的“龍”字。
據(jù)考古專家用同位素碳十四檢測，紅山玉龍距今約有6000年以上的歷史，為迄今發(fā)現(xiàn)的最早的龍形文物，被譽為“中華第一龍”。一經(jīng)出土，這條龍無比精湛且充滿詭異另類的造型，立馬引發(fā)了中外考古家們展開對其來歷和用途的探索。有人認(rèn)為它是部落首領(lǐng)的玩物飾品，也有人覺得這更像是一件古代祭祀神器。
就在大家對紅山玉龍 的前世今生各抒己見之時，有學(xué)者卻驚人的提出，這只彎龍其實是《山海經(jīng)》里的“水神”共工。據(jù)《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》的記載，“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山；相柳之所抵，厥為澤谿；禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種?！备补び凶谧尻P(guān)系的相柳氏，在對方被滅后四處游蕩，取食九山，他所活動的地區(qū)不長莊稼。如今有考古資料表明，五六千年前的紅山地區(qū)，氣候干燥寒冷，不適宜莊稼生長，當(dāng)時紅山一帶的古人不得不遷去附近的夏家店一帶，跟相柳氏取食九山的場景近乎一致！
而后世的《左傳·昭公29年》中則提到了，“共工 氏有子曰句龍?！痹诠盼闹?，“句”通“勾”，也可用作“鉤”之意。因此，紅山文化遺址上出土的那條獨具特色的“C”形如鉤的彎玉龍，便是共工。古代先人們基本上沿河靠水而生，自然對水中之神充滿敬畏，于是制作出水神共工家族的神像來當(dāng)圖騰崇拜，也不足為奇了！總的來說，《山海經(jīng)》一書至今仍被定性為“荒誕志怪”之作，但其中蘊含的風(fēng)土人文地理卻值得去一探究竟，有不少已經(jīng)被越來越多的學(xué)者證實的確是事實！
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