東漢末年，群雄奮起，后來 魏蜀吳 三分天下，其中國立最強的是魏國，最弱的卻是蜀國，蜀國雖弱，但因其有一位半妖近神的人物諸葛亮的存在，所以，魏國依然不敢小覷，在三國后期，諸葛孔明靠一人之力撐起了弱小的蜀國，甚至還多次出兵北伐，六出祁山，為了光復大業(yè)，鞠躬盡瘁死而后已。為后人所贊嘆。
劉備在夷陵之戰(zhàn)后，白帝城托孤諸葛亮，劉禪也尊稱諸葛亮為相父，在國事上無論大小都來請教諸葛亮。
后人對 劉禪 的評價也大抵相同，一句“扶不起的劉阿斗”便將劉禪納入了昏庸無為，傻子等這一類人群。
其實這樣說有些過分了，我們的民族有一個特點，對自己和對他人的評價喜歡使用雙標準。對自己實行“中庸之道”，對待他人卻異常嚴厲。
縱觀劉禪的一生，其實并不傻，只是有些性格有些軟弱，還有些利己罷了。劉禪之所以性格軟弱，其實和他的幼年遭遇有很大關系。
劉禪的幼年大多生活在戰(zhàn)亂逃亡的途中，對死亡的畏懼下，自己卻無能為力，于是就將希望寄托在周圍人呢上，劉備活著的時候，劉禪將希望寄托在父親身上。劉備死后，將希望寄托在相父 諸葛 亮身上。諸葛亮死后，便將又將國家寄希望于姜維。
在他的一生中，身邊總會有一個強人，總會為他把身邊的事情處理的井井有條。也不知是因為他能力弱，所以身邊的能人才有機會出人頭地，為世人所熟知，還是因為身邊的人太強了，才造成他的能力無法排上用場。或者，是兩者皆有。
無論是哪一種原因，起碼，劉禪肯定不是個 傻子 。
而且后來的事件中也可以證明這一點。
諸葛亮北伐失敗，病喪五丈原的時候，劉禪曾經(jīng)派人去問過一件事。當時去詢問的朝廷的尚書問道：“丞相死后，您的兒子該怎么安排？”劉禪知道諸葛亮是一心忠于朝廷的，但你的兒子就不一定了，你諸葛家這么大的權力，萬一你的兒子想造反，那我不就死定了。
聽出意思的諸葛亮馬上答道：“我家的土地還很多，讓我的兒子種地就可以了， 丞相 應該選擇一個合適有經(jīng)驗的人來當”所以在諸葛亮死后就廢除了蜀漢丞相這一職位，將大權獨攬其身。
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