文：鼓浪隱士
中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)“夜郎自大”比喻那些狂妄自大、目空一切的人。而“夜郎”是個(gè)位于今天貴州的古老國(guó)家，因?yàn)闅v史上一句“漢敦與我大？”而“名垂青史”，成了千百年來(lái)的笑柄。
當(dāng)年張騫從西域回來(lái)后，向漢武帝匯報(bào)在身毒（印度）發(fā)現(xiàn)蜀錦的事，并從中得知從現(xiàn)在中國(guó)西南地區(qū)有條通往南亞、中亞的道路。于是劉徹看到其中的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，派遣使者尋訪西南諸國(guó)，借此打通西南通道。
公元前122年漢朝使者到達(dá)今云南的滇國(guó)，再無(wú)法西進(jìn)。逗留期間，滇王問(wèn)漢使：“漢敦與我大？”后來(lái)漢使返長(zhǎng)安時(shí)經(jīng)過(guò)夜郎，夜郎國(guó)君也提出了同樣問(wèn)題。這段很平常的故事后來(lái)便演變成家喻戶(hù)曉的“夜郎自大”。
不過(guò)如果從歷史去考察，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們可能冤枉了夜郎人，他們?cè)诠糯髂系貐^(qū)可謂一個(gè)大國(guó)，甚至是中國(guó)較早與外面交通的地區(qū)之一。
中華文化是多元文化的組合體。除了中原地區(qū)的華夏文化外，邊疆地區(qū)也出現(xiàn)了不少少數(shù)民族文化，西南夷就是其中之一。在漢代，西南夷泛指云貴高原與川西的古老民族，夜郎文化便是西南古老民族文化的代表。
根據(jù)學(xué)者研究，夜郎是百濮的一支，早在先秦時(shí)代就跟漢地諸國(guó)有來(lái)往。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》記載，大概在楚頃襄王時(shí)，楚國(guó)派“將軍莊躍溯沉水，出且蘭（今貴州福泉市），以伐夜郎王”，“且蘭既克，夜郎又降”。這是漢文史書(shū)中，最早關(guān)于夜郎的記載。
關(guān)于夜郎的得名，普遍的看法是，與他們實(shí)行耶朗制的有關(guān)。根據(jù)林河《中國(guó)巫儺史》記載，“耶朗就是唱誦，是在祭祀活動(dòng)中以半朗誦半詠唱的形式，宣讀氏族盟誓。因而‘耶朗’是一種口頭立法。凡是參加‘耶朗’的氏族都是“耶朗”大團(tuán)體的成員。”因此，許多耶朗就形成了一個(gè)以經(jīng)濟(jì)與文化為紐帶的龐大社會(huì)組織，整個(gè)夜郎國(guó)就是由大大小小的耶朗組成的。由于翻譯的原因，漢文史籍將耶朗變成了夜郎。
據(jù)《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大。”而《后漢書(shū)·南蠻傳》也指出“永初初年，九真徼外夜蠻夷，舉土內(nèi)屬，開(kāi)境千八百四十里?！?可以看到，在當(dāng)時(shí)夜郎國(guó)是西南地區(qū)最大的國(guó)家。
根據(jù)當(dāng)前學(xué)者的推斷，夜郎國(guó)的核心部分今貴州黔西南一帶，但疆域廣大，東起湖廣，西到黔滇，北接川鄂，南達(dá)今中南半島地區(qū)。雖然無(wú)法與大漢帝國(guó)相比，但在西南地區(qū)也稱(chēng)得上是，疆域廣闊的“泱泱大國(guó)”。因此他們有理由提出“漢孰與我大？”畢竟在他們所在地區(qū)里，確實(shí)是個(gè)超級(jí)大國(guó)。
夜郎國(guó)不僅疆域廣闊，全國(guó)經(jīng)濟(jì)富裕，軍事強(qiáng)大，民眾安居樂(lè)業(yè)。據(jù)《史記·西南夷列傳》記載：“竊聞夜郎所有精兵，可得十余萬(wàn)”。夜郎能擁有精兵十余萬(wàn)，在當(dāng)時(shí)各國(guó)國(guó)防實(shí)力來(lái)說(shuō)，算得上是軍事強(qiáng)國(guó)了。即使后來(lái)重視軍隊(duì)建設(shè)的三國(guó)蜀漢政權(quán)，軍隊(duì)規(guī)模的上限也就十萬(wàn)而已。夜郎能夠養(yǎng)兵十多萬(wàn)，除了人口眾多之外，沒(méi)有雄厚的綜合國(guó)力是很難做到的。
關(guān)于夜郎的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，《史記》上還提到“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出，市夜郎?！辫坩u是當(dāng)年四川地區(qū)的重要商品，因此大漢嚴(yán)禁出口?？蔀榱死?，蜀人遂不顧禁令，偷偷將枸醬走私到夜郎高價(jià)銷(xiāo)售。夜郎人能夠消費(fèi)起這種高價(jià)銷(xiāo)售的商品，只能說(shuō)明其國(guó)內(nèi)生活水平不低。假如他們無(wú)法購(gòu)買(mǎi)枸醬，那么蜀人也不敢為了利潤(rùn)而鋌而走險(xiǎn)。
夜郎國(guó)還實(shí)行了一項(xiàng)頗為現(xiàn)代的制度，就是對(duì)官員實(shí)行 “高薪養(yǎng)廉制”。只要一人做官，不但有高額的俸祿，他的后代也能享受到各種福利政策，據(jù)說(shuō)能延續(xù)到十代人。
那么夜郎國(guó)為何如此富裕呢？其實(shí)跟當(dāng)今一些海灣國(guó)家依靠石油致富一樣。夜郎國(guó)靠的也是得天獨(dú)厚的自然資源。夜郎國(guó)內(nèi)盛產(chǎn)黃金、白銀、丹砂等等礦藏，讓他們擁有雄厚的資本發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是其富裕重要基礎(chǔ)。
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