逃得活命的噶爾丹騙了康熙帝，卻窩囊而死
為了能使得自己的部隊(duì)安全撤退，噶爾丹開始主動和清軍接觸尋求“談判”。
八月二日，噶爾丹派出軍中的大喇嘛伊拉古克三呼圖克圖到清軍統(tǒng)帥部，表示請和。為了迷惑清軍，噶爾丹雖然是請和，但語氣嚴(yán)厲，依舊堅持向清朝索要土謝圖汗和哲布尊丹巴。
此時的清軍統(tǒng)帥部，由于康熙帝不可違背的求勝意志，包括福全在內(nèi)，全都聲色俱厲，當(dāng)即拒絕噶爾丹要求，讓他立即率軍投降。
為了繼續(xù)麻痹清軍，噶爾丹派人表示說，這一二日內(nèi)，大喇嘛濟(jì)隆胡圖克圖也要到清軍統(tǒng)帥部來商量講和事宜。
八月四日，大喇嘛濟(jì)隆呼圖克圖率弟子七十余人到清軍統(tǒng)帥部求和，并且當(dāng)眾承認(rèn)噶爾丹深入清朝境內(nèi)搶掠人畜是“大非禮”，但又強(qiáng)調(diào)這不是噶爾丹的過錯，而是其“部下無知”。在恭維康熙帝是“一統(tǒng)宇宙之主”的同時，這位大喇嘛害代表噶爾丹，降低談判條件，放棄索要土謝圖汗，只要求清廷把哲布尊丹巴遣送回來即可。接著，大喇嘛說噶爾丹馬上就要撤出烏蘭布通，希望清軍放行，待準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)行到有水草之地，再與清軍會盟和好。
自恃越來越多大軍的到來，福全等清軍將帥都很不耐煩，對大喇嘛濟(jì)隆呼圖克圖表示：你們沒有再討價還價的理由，如果噶爾丹不投降，我們馬上進(jìn)軍！
其實(shí)，就在大喇嘛濟(jì)隆呼圖克圖抵達(dá)清軍大營的當(dāng)天夜里，噶爾丹就即刻率領(lǐng)余眾迅速撤離了烏蘭布通，他們夜渡西拉沐倫河，甩開清軍，奔向邊外，最終成功逃走……
不過，脫離了烏蘭布通戰(zhàn)場之后的噶爾丹就沒那么幸運(yùn)了。在歸返科布多大營的途中，噶爾丹部隊(duì)遭遇瘟疫，加上一路缺吃少穿，兩三萬人的大軍最終得以生還科布多的，不過數(shù)千人而已……
關(guān)于烏蘭布通之戰(zhàn)，清朝的正史肯定都是大肆宣傳康熙帝指揮下取得的大勝，但從福全回京后受到處罰的結(jié)果可以窺出，清軍確實(shí)在此戰(zhàn)中貽誤戰(zhàn)機(jī)，最終并沒有全殲噶爾丹，而是幾乎讓他全須全尾逃走了。所以，此役可謂不分勝負(fù)。
但從長遠(yuǎn)角度看，清朝肯定還是從烏蘭布通戰(zhàn)役中得到了勝利——此次戰(zhàn)役影響了整個歐亞大陸的戰(zhàn)略格局，清軍挫敗了俄國支持下的噶爾丹的挑釁，粉碎了當(dāng)時俄國在東亞殖民的意圖，奠定了清朝“盛世”的根基。而且，噶爾丹迢迢而戰(zhàn)，因?yàn)跆m布通大戰(zhàn)而元?dú)獯髠?，加上其?nèi)部分裂，其侄策妄阿喇布坦把他的根據(jù)地攻掠一空，使得噶爾丹日后很難有足夠的實(shí)力東山再起
在烏蘭布通擊走準(zhǔn)噶爾軍隊(duì)之后，康熙帝為了鞏固北部的邊防，一面在木蘭行圍習(xí)武，“激勵將士，申明賞罰”，一面對那些先前被準(zhǔn)噶爾大軍擊潰的的喀爾喀蒙古人及時地采取了收容措施，命令各地發(fā)放米銀，救助喀爾喀三部離散人民。
不久，康熙帝親自與內(nèi)外蒙古各部首領(lǐng)于多倫諾爾會盟，聯(lián)合喀爾喀各部力量，以求進(jìn)一步統(tǒng)一漠北地區(qū)。多倫諾爾在今承德市西北，地勢平曠，饒有水草。康熙三十年（公元1691年）四月，康熙從北京出發(fā)，親率上三旗官兵，出古北口，溯灤河而上；而下五旗官兵出獨(dú)石口，兩路大軍最終會師于多倫諾爾。當(dāng)時，喀爾喀各部首領(lǐng)及內(nèi)蒙科爾沁等四十九旗的王公臺吉，早已提前恭候在會閱之地百里以外，聽侯大皇帝傳諭。
作為宗主，康熙帝首先調(diào)解了喀爾喀三部之間的糾紛，當(dāng)廷斥責(zé)土謝圖汗不該吞并札薩克圖部的牧場，更不該攻殺札薩克圖汗沙喇。土謝圖汗顫栗流汗，事后“具疏請罪”?？滴醯巯铝?，以沙喇之弟策妄札卜代統(tǒng)札薩克圖部，并封其為“和碩親王”。在調(diào)解了喀爾喀蒙古之間的紛爭之后，喀爾喀三部首領(lǐng)在理藩院大臣及鴻臚寺官員引導(dǎo)下，逐次被引進(jìn)御帳，跪地朝拜康熙。
康熙帝意氣洋洋，讓這些蒙古王爺們和自己共進(jìn)御宴，奏樂進(jìn)茶。隨后，在隆重而和睦的氣氛中，雙方舉行了會盟大典。轉(zhuǎn)天，康熙又專門設(shè)宴，招待了土謝圖汗、哲布尊丹巴、車臣汗吳默赫以及策妄札卜等三十五名首領(lǐng)。會上，康熙鄭重宣布：保留喀爾喀三部首領(lǐng)的汗號，同時宣布取消蒙古貴族原來的“濟(jì)農(nóng)”、“諾顏”的名號，按滿洲貴族的封號，各賜以親王、郡王、貝勒、貝子、鎮(zhèn)國公、輔國公的爵位。而喀爾喀蒙古的行政體系，也如內(nèi)蒙古49旗一樣，實(shí)行札薩克（旗長）制。按內(nèi)蒙49旗模式，給地安插，喀爾喀蒙古共分為34旗，旗下設(shè)參領(lǐng)、佐領(lǐng)。由此，就結(jié)束了喀爾喀各部長期以來以強(qiáng)凌弱、自相劫奪的混亂局面，加強(qiáng)和鞏固了中央政權(quán)對喀爾喀蒙古各部的管轄。
為了尊重蒙古部族的宗教，清廷采用喇嘛教作為統(tǒng)治蒙古的手段。會盟以后，康熙帝應(yīng)蒙古貴族“愿建寺以彰盛典”的要求，在多倫建立了一所巨大的喇嘛廟，取名為“匯宗寺”，使之成為暫居內(nèi)蒙地區(qū)的喀爾喀各部的宗教中心，并命令哲布尊丹巴在寺內(nèi)主持宗教活動。
日后，以哲布尊丹巴為首，喀爾喀蒙古各部首領(lǐng)經(jīng)常到多倫以東一百里的木蘭圍場朝見康熙，并且逐漸形成了固定朝謁的制度。
噶爾丹在烏蘭布通撤退后，輾轉(zhuǎn)逃亡，一邊向沙俄示好，一邊向康熙帝請和。由于清朝已經(jīng)封鎖了噶爾丹前往青海、西藏的道路，天山南路呢，又被噶爾丹的侄子策妄阿啦布坦占領(lǐng)，前后受敵，噶爾丹的日子越來越難過。
時隔六年之后，康熙三十六年（公元1696年），得知噶爾丹本人在巴顏烏蘭，康熙皇帝在祖宗靈前發(fā)誓：“誓不以此虜遺子孫！”，又一次決定御駕親征，準(zhǔn)備率領(lǐng)大軍全殲噶爾丹殘余部隊(duì)。
清廷分三路遠(yuǎn)征，黑龍江將軍薩布素領(lǐng)軍為東路，大將軍費(fèi)揚(yáng)古為主帥率領(lǐng)陜甘兵出西路，康熙帝自領(lǐng)中路軍出獨(dú)石口，約定四月下旬在土拉河會師，夾攻噶爾丹。
得知康熙帝御駕親征，噶爾丹大懼，拔營宵遁。得知消息后，康熙帝馬上命令清軍統(tǒng)帥費(fèi)揚(yáng)古在半路截?fù)舾翣柕ぁ?/p>
五月十三日，費(fèi)揚(yáng)古所部清軍在昭莫多（今烏蘭巴托以南）得遇噶爾丹近萬人的騎兵，雙方展開激戰(zhàn)：
時敵軍至者近萬，皆百戰(zhàn)之賊。我軍饑疲，馬僵其半。費(fèi)揚(yáng)古以馬力不能馳擊，非反客為主，以佚待勞不可。距敵三十里，即止?fàn)I其地。有小山三面皆距河，林木薈蔚，可設(shè)伏。乃率左右翼步騎，先據(jù)小山陣于東，余沿土臘河陣于西。遵上所授方略，各軍皆下馬步戰(zhàn)，約聞角聲始上馬……日暮,沿河伏騎盡起，一橫貫其陣，一襲其后隊(duì)輜重，賊始崩潰。（《康熙政要》）
由于清軍在戰(zhàn)斗中再次使用了火炮、滑膛槍等熱兵器的強(qiáng)勢攻擊，加上人數(shù)優(yōu)勢，噶爾丹最終大敗，只帶了幾十名騎兵有命脫逃。
這次戰(zhàn)役，對噶爾丹準(zhǔn)噶爾所部的打擊非常致命。為此，準(zhǔn)噶爾部一名善彈箏笳的老樂工被俘后，在康熙皇帝所舉行的慶功宴上，以厄魯特蒙古語演唱了一首悲壯凄涼的歌曲：
“雪花如血撲戰(zhàn)袍，奪取黃河為馬槽。滅我名王兮虜我使歌，我欲走兮無駱駝。嗚呼，黃河以北奈若何！嗚呼，北斗以南奈若何！”
昭莫多之戰(zhàn)后，噶爾丹逃往鄂爾多斯地區(qū)，想伺機(jī)逃往西藏地區(qū)。圍追堵截之間，清廷對他多次勸降，但噶爾丹至死不降。
康熙三十七年（公元1697年），窮途末路的噶爾丹在赴額黑阿剌爾途中，突然病死在布顏圖河畔，時年54歲。
一代梟雄，就這樣活活窩囊死了……
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