#紅樓夢(mèng)#?

《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為明清社會(huì)風(fēng)貌的百科全書(shū)，堪稱我國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。書(shū)中包含了詩(shī)詞歌賦、飲食文化、茶文化、園林建筑、人事管理、音樂(lè)戲曲、養(yǎng)生智慧、服飾文化等方面的知識(shí)。

我個(gè)人比較關(guān)注詩(shī)詞歌賦方面的知識(shí)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì): 全書(shū)約有81首詩(shī)，18首詞，18首曲。另外還有對(duì)聯(lián)、歌謠、諺語(yǔ)、燈謎、詩(shī)迷、酒令等，總計(jì)200多篇。

其中，第四十八回香菱學(xué)詩(shī)的內(nèi)容，已被選入語(yǔ)文課本，今天我們就來(lái)梳理和分析一下這一部分的內(nèi)容:

第一、黛玉首先提到了詩(shī)的格律問(wèn)題

黛玉的原話是：“不過(guò)是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的?！?/p>

這里邊提到了“起承轉(zhuǎn)合”。這四個(gè)字最早出自元代范德璣的《詩(shī)格》：“作詩(shī)有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永?！?/p>

后來(lái)，我國(guó)清代學(xué)者劉熙載《藝概·文概》再一次引申：“起、承、轉(zhuǎn)、合四字，起者，起下也，連合亦起在內(nèi)；合者，合上也，連起亦在內(nèi)；中間用承用轉(zhuǎn)、皆顧兼趣合也。” 對(duì)這一說(shuō)法進(jìn)行了拓展。

對(duì)于范德璣的做詩(shī)四法，具體說(shuō)來(lái)我們可以這樣理解：

起者，開(kāi)端也。即文章的開(kāi)端要平直?；蜷_(kāi)宗明義、單刀直入?；蛟O(shè)置懸念、引人思考。或平鋪直敘、留有余地?？傊俗⒛浚兓喽?，并以自然為佳。

承者，承接也。承要舂容。什么叫舂容？舂容就是要有力、洪亮和從容。意即承接要自然、有力和洪亮，既要能承上，還要能啟下。

轉(zhuǎn)者，變化也。文喜看山不喜平。文章要有起伏變化，要跌宕有致而又萬(wàn)變不離其宗。

合者，結(jié)尾也。結(jié)尾要淵永。何謂淵永？深遠(yuǎn)、深長(zhǎng)也。意思是文章的結(jié)尾要有韻味?；螯c(diǎn)明主題，或啟發(fā)聯(lián)想，或耐人尋味，均要干脆利落，有力有味。

我們以李白的《春夜洛城聞笛》為例:

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，（起）

散入春風(fēng)滿洛城。（承）

此夜曲中聞?wù)哿?，（轉(zhuǎn)）

何人不起故人情。（合）

這是一首符合“起承轉(zhuǎn)合”要求的，膾炙人口的七絕。

起句'誰(shuí)家玉笛暗飛聲'如平地春雷，破空而來(lái)，一個(gè)“飛”字振人心魄。起句直露且顯豁。

承句'散入春風(fēng)滿洛城'，句式和節(jié)奏轉(zhuǎn)入從容又舒緩，既使文章的章法張弛有度，又進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，賦予無(wú)形的音樂(lè)以實(shí)體形象，就像是小精靈一般可愛(ài)。

“此夜曲中聞?wù)哿倍溉灰晦D(zhuǎn)，一個(gè)“聞”字寫(xiě)出了詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)感受，而且用”折柳'一詞點(diǎn)染了一種場(chǎng)景，更有一種情緒?！薄昂稳瞬黄鸸嗜饲椤币砸环N深情的問(wèn)話方式，也切合了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情。

“兩副對(duì)子，平聲對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的”指的是對(duì)聯(lián)的規(guī)則和平仄的原則。

“兩副對(duì)子”是指中間兩句是一副對(duì)子（對(duì)聯(lián)）。

關(guān)于對(duì)聯(lián)主要有幾個(gè)基本規(guī)則:

第一、上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，斷句一致。

第二、詞性相對(duì)，位置相同。

第三、平仄相合，音調(diào)相諧。

第四、內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。

如:國(guó)破山河在，城春草木深。

“國(guó)破”對(duì)“城春”，“山河”對(duì)“草木”，同時(shí)“破”是仄，“春”與它的平仄相反，是平?！昂印笔瞧铰?，木就得是仄了。

另外，對(duì)仗的詞的詞性又是相同的，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞……

不過(guò)也有寬對(duì)和流水對(duì)，就不這么嚴(yán)格要求了。

“平聲對(duì)仄聲”這就提到了平仄的規(guī)則問(wèn)題。

由于漢語(yǔ)將聲調(diào)分為平、上、去、入四聲。律詩(shī)中的“平”是指四聲中的平聲，包括陰平、陽(yáng)平二聲；“仄”是指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。

平仄最基本的原則是:一三五不論，二四六分明。當(dāng)然律詩(shī)都有幾種固定的句型格式，這些我們以后再說(shuō)。

關(guān)于“虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的”，我個(gè)人的理解是:寫(xiě)景物為實(shí)，表達(dá)感情為虛。如果讀的詩(shī)多了，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀的詩(shī)人都善于由景及情，借景抒情。這里邊就有個(gè)虛實(shí)的轉(zhuǎn)換問(wèn)題，也要特別注意它們之間的起承轉(zhuǎn)合關(guān)系。

為了便于理解這種虛實(shí)的效果，我們舉一首唐宣宗李忱的詩(shī)為例:

《瀑布聯(lián)句》

唐·李忱

千巖萬(wàn)壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。

溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。

作者用了托物言志的手法，實(shí)寫(xiě)了雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴的瀑布形象，表現(xiàn)了作者棄燕雀之小志，慕鴻鵲以高翔的豪情壯志，這是虛寫(xiě)，作者主觀上的情志，都依托在了客觀的景物之上，化景物為情思，達(dá)到了虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，豐富了詩(shī)中的意象，開(kāi)拓了詩(shī)中的意境。

總結(jié)一下:這副對(duì)子要字?jǐn)?shù)相等、節(jié)奏相同、詞性相近、句法相似、結(jié)構(gòu)相同、平仄相反、意義相關(guān)。

第二、黛玉認(rèn)為立意比格律更加重要

文中的原話是:“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！薄罢沁@個(gè)道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做'不以詞害意’。”這個(gè)和袁枚在《隨園詩(shī)話》中的觀點(diǎn)有相似之處。

“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”這個(gè)一般用在古體詩(shī)上，古體詩(shī)不注重格律，只講究用韻。不過(guò)黛玉在這里如此說(shuō)，是希望香菱能在“立意”上多下功夫，而不是把時(shí)間花在學(xué)習(xí)格律規(guī)則上面。

立意即是詩(shī)魂，說(shuō)白了就是中心思想。和寫(xiě)作一樣，寫(xiě)詩(shī)也要圍繞中心思想來(lái)展開(kāi)。

在立意方面，有以下幾點(diǎn)需注意：

1、選體

也就是對(duì)詩(shī)的篇式、句式有一定規(guī)格。

詩(shī)可以分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。

古體詩(shī)也叫“古風(fēng)”，專指漢代、魏晉南北時(shí)期的詩(shī)歌體裁。詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢樂(lè)府、古詩(shī)十九首、魏晉詩(shī)歌都是古體詩(shī)。有四言，五言、六言，七言和雜言體，不講究對(duì)仗。

古體詩(shī)除了需要用韻之外，不受格律限制。

古體詩(shī)即使用韻也寬很多，可以壓平聲韻，也可以用仄聲韻，甚至可以在一首詩(shī)中平、仄韻同用。用韻可以一韻到底，也可以中間換韻，甚至可以句句用韻，如柏梁體。

舉一首我自己之前寫(xiě)的古風(fēng)為例:

五古·嘆黛玉

落淚斑斑竹，仍把瀟湘戀。

自從顰兒去，誰(shuí)拾輕羅扇？

這是一首五言的古風(fēng)，所以就不用講究平仄了，只需要押韻就可以。而且古體詩(shī)是可以壓仄韻的，我壓的就是平水韻十七霰(仄)里的韻，選的是“扇”和“戀”這兩個(gè)字。

我當(dāng)初學(xué)詩(shī)的時(shí)候，先接觸的律詩(shī)和絕句，感覺(jué)很受束縛，后來(lái)才知道有古風(fēng)，寫(xiě)起來(lái)就感覺(jué)相對(duì)自由多了。

近體詩(shī)也就是格律詩(shī)，所謂近體是相對(duì)于古體詩(shī)來(lái)說(shuō)的。近體詩(shī)以五言和七言居多。它有嚴(yán)格的格律規(guī)則，講究平仄，要求對(duì)仗工整，必須押平聲韻、還有粘連的規(guī)則。這也是格律詩(shī)的四要素。

2、選韻

選韻，要根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容和所要表達(dá)的感情色彩選擇押韻的詞。例如，下平十一尤，適合表示憂傷的基調(diào);入聲的六月、九屑，適合表現(xiàn)比較壯烈的感情。

引申一下，填詞也是一樣，不同的詞牌名表達(dá)不一樣的基調(diào)，需要根據(jù)你想表達(dá)的思想內(nèi)容選擇不同的詞牌名。

3、作詩(shī)填詞也要有創(chuàng)新能力

個(gè)人認(rèn)為，黛玉的創(chuàng)新觀念和清代袁枚的“性靈”學(xué)說(shuō)很相似，更注重真性情的表達(dá)，講究做詩(shī)要抒發(fā)胸臆，而不是矯揉造作，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。作詩(shī)一定要有自己的特色，切忌東施效顰，更不要空洞無(wú)內(nèi)容。

她還認(rèn)為，好的詩(shī)是天然去雕飾的，不需要太多華麗的詞匯，要有一種自然的意趣。

孟浩然的《春曉》，在寫(xiě)景詩(shī)中，絕對(duì)算得上有創(chuàng)新的，它不是直接寫(xiě)，而是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)和聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)景物。

它也是自然有情趣的代表?！按好卟挥X(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)”是寫(xiě)實(shí)，也是“起”和“承”，它的語(yǔ)言自然樸素，淺顯易懂，看不出人工雕琢的痕跡，就好像是詩(shī)人早上起來(lái)隨口吟誦出來(lái)的一樣。同時(shí)，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”這里邊就有轉(zhuǎn)合了，又是言淺意深的，由景及情的，而且是景真情切。

詩(shī)人把景物和情境相結(jié)合，似乎已經(jīng)覓得了大自然的真趣和神韻。這首堪稱“妙手偶得之”的天籟之作。

第三、黛玉給香菱列了一份閱讀書(shū)單

黛玉認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)之前要多去讀一些名篇，但不要去讀那些華而不實(shí)的詩(shī)詞，要有選擇性。

黛玉首推的是王維的《王摩詰全集》，其次是杜甫的七言律詩(shī)。接著才是李白的七言絕句。

另外，還有陶淵明、應(yīng)玚、謝、阮、庾、鮑等人的詩(shī)。

陶淵明是田園詩(shī)派的鼻祖，大家都熟，后面的幾位，我們主要介紹一下:

應(yīng)玚，漢魏詩(shī)人，建安七子之一，所作《正情賦》，為陶潛《閑情賦》之先聲。

謝，指南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)和謝朓，兩人均工于山水詩(shī)。

阮，即魏晉詩(shī)人阮籍。

庾，北朝詩(shī)人庾信，字子山，工詩(shī)賦，最著名者為《哀江南賦》，有《庾子山集》。

鮑，南朝詩(shī)人鮑照，字明遠(yuǎn)，擅長(zhǎng)樂(lè)府詩(shī)和五言詩(shī)，其《詠史》最有名，有《鮑明遠(yuǎn)集》。

黛玉之所以提到這些詩(shī)人，實(shí)際上是讓香菱多學(xué)習(xí)借鑒魏晉南北朝時(shí)期的詩(shī)。

從黛玉開(kāi)出的這些清單可以看出善于選擇的重要性。古代詩(shī)詞典籍也不少，而人的精力又是有限的，如果不做選擇性的泛讀，只會(huì)事倍功半，浪費(fèi)光陰。

黛玉之所以安排這樣的順序，不僅反映出其個(gè)人喜好，也有一定的道理:王維的詩(shī)比較有美感和畫(huà)面感，比較好入手。還可以幫助初學(xué)者陶冶情操，培養(yǎng)初學(xué)者的審美感，提高人們學(xué)詩(shī)的興趣。

另外，王維和杜甫都是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，王維的現(xiàn)實(shí)主義是山水田園風(fēng)格，杜甫的詩(shī)大多著眼于社會(huì)和人倫。王維寫(xiě)詩(shī)格律很嚴(yán)謹(jǐn)，比杜甫的詩(shī)又要好懂一些！李白是豪放派浪漫主義，他的詩(shī)不拘一格，比起現(xiàn)實(shí)主義要更難理解一些！所以先推王維，再薦杜甫，接著才是李白，可以說(shuō)是個(gè)遞進(jìn)和循序漸進(jìn)的過(guò)程。

而魏晉南北朝的詩(shī)則要雜一些，風(fēng)格也不太一樣。不過(guò)這樣能夠開(kāi)闊初學(xué)者的視野和見(jiàn)識(shí)，也算是對(duì)唐詩(shī)的一個(gè)補(bǔ)充。

除此之外，細(xì)心的黛玉老師，還把需要讀的詩(shī)，都用朱筆給圈畫(huà)出來(lái)了，這樣香菱就可以有的放矢，有針對(duì)性地去讀了。黛玉還囑咐香菱不懂就問(wèn)。

如果大家也喜歡詩(shī)，想要嘗試寫(xiě)詩(shī)填詞，讀完了黛玉老師推薦的書(shū)單，還可以通過(guò)《聲律啟蒙》、《笠翁對(duì)韻》、《隨園詩(shī)話》，以及王力先生的《詩(shī)詞格律》進(jìn)行學(xué)習(xí)，借助詩(shī)詞吾愛(ài)App和搜韻小程序這樣的檢測(cè)工具進(jìn)行格律檢測(cè)。有了這些書(shū)籍和工具，相信你學(xué)詩(shī)定會(huì)比香菱輕松許多。