大千世界，無(wú)奇不有，以前的歷史無(wú)從告知，被太多文人墨客所改變，真實(shí)的歷史被埋沒(méi)歷史長(zhǎng)河之中，老夫盡我所能還原真實(shí)，看過(guò)之后，我相信，你一定會(huì)大跌眼鏡！
我們現(xiàn)在的這個(gè)世界有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，歐美人在對(duì)待世界別的地方的時(shí)候潛意識(shí)中有自己是西方人的概念，而東部的亞洲卻沒(méi)有自己是東方人的概念。也就是說(shuō)深層次上歐美的向心力和凝聚力大大的高過(guò)東部亞洲的人群。也許有人會(huì)說(shuō)這是種族優(yōu)越論或者是西方中心論的思想在作怪，我不否認(rèn)有可能有這方面的原因，但是歐美世界那些對(duì)于西方的文明進(jìn)程沒(méi)有影響或者影響極其微小的國(guó)家也依然會(huì)有西方人的概念，這就不單單是什么西方中心論能解釋的了。
西方人都認(rèn)為自己是古羅馬文明的繼承者，從伊比利亞半島到烏拉爾山，從北極到南部的意大利，不管是基督教、天主教還是新教和東正教，都以正統(tǒng)古羅馬文明自居。而古羅馬時(shí)代，高盧人還在蠻荒狀態(tài)，他們不過(guò)就是一群古羅馬人的奴隸，北歐維京人還只是一群強(qiáng)盜，撒克遜人這個(gè)時(shí)候連影子都沒(méi)有。就是這樣松散的狀況，今天他們卻都有一個(gè)西方人的向心力和凝聚力。反觀東方，日本、韓國(guó)、蒙古、東南亞各國(guó)，甚至還有中亞幾國(guó)，他們?cè)跉v史上和中國(guó)的緊密聯(lián)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了西方各國(guó)的狀態(tài)，但是他們卻沒(méi)有什么東方人的向心力和凝聚力。為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象？
我認(rèn)為一個(gè)簡(jiǎn)單的解釋就是古羅馬文明是一個(gè)已經(jīng)死去的文明，繼承死人的榮耀不會(huì)傷害到各個(gè)國(guó)家各個(gè)民族的自尊。西方人以古羅馬繼承者自居，本質(zhì)上就是搶奪歷史文化遺產(chǎn)，延續(xù)自己本國(guó)、本民族的優(yōu)越感和歷史合法性。而中國(guó)是一個(gè)活著的文明，搶奪活人的榮耀只會(huì)暴露自己的無(wú)知和自卑，更加襯托本國(guó)家本民族的渺小，所以東方各國(guó)極力撇清自己和中國(guó)的關(guān)系，其實(shí)根本目的也和西方國(guó)家一樣，追尋本國(guó)本民族的優(yōu)越感和合法性。區(qū)別只是在于，西方需要的是找一個(gè)已經(jīng)死去的光榮老祖宗，東方因?yàn)橛兄袊?guó)懸在他們的頭上，所以他們極力證明自己的獨(dú)立。這就是西方的向心力、凝聚力產(chǎn)生的根源，而東方卻離心、分散的根源。
此外，還有一個(gè)更重要的原因是中華文明是一只披著羊皮的狼，中華文明最大的一個(gè)特質(zhì)就是一。西方人承認(rèn)古羅馬，以古羅馬為驕傲不會(huì)影響自己國(guó)家、民族的獨(dú)立和存在，而東方卻沒(méi)有這種可能。中華文明就像是一個(gè)超級(jí)大怪獸，所有進(jìn)入中國(guó)的宗教、文化、民族、思想，都會(huì)被中國(guó)化，變成中國(guó)的一部分。佛教中國(guó)化了，匈奴人、鮮卑人中國(guó)化了，琵琶中國(guó)化了，甚至是共產(chǎn)主義也中國(guó)化了。中國(guó)的周邊國(guó)家一旦承認(rèn)歷史，一旦以中華文明繼承者自居，他們就立刻變成中國(guó)的一部分，他們就會(huì)立刻喪失自己的民族性。
中國(guó)的這種一的特質(zhì)注定是孤獨(dú)于世界的，他不斷吞噬，不斷消化，不斷進(jìn)行中國(guó)化，直至世界大同——中國(guó)即世界，世界即中國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)孤獨(dú)。
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