民以食為天，一個(gè)成年人，在飲食口味上，都會有一定的口味偏好，大體呈現(xiàn)出 “南甜北咸、東辣西酸”的地域差異。就每個(gè)人來說 ，或喜清淡，或喜濃重;或愛單純，或愛混搭;或偏好素食，或無肉不歡。君不見街邊小販賣臭豆腐，有人掩鼻而過，有人趨之若鶩?于是便有了蘿卜白菜，各有所愛以及眾口難調(diào)的說法。
欣賞書法作品，雖然比飲食之事復(fù)雜些，但也有些類似。有人說甲好乙濫，有人說乙好甲濫，還有人說甲乙都濫丙好…也是眾口難調(diào)。這本來是藝術(shù)欣賞的正常形態(tài)， 古今皆然。曹子建《與楊德祖(即楊修)書》有言:人各有好尚 ，蘭?蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有遂臭之夫；咸池六莖之發(fā)，眾人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！ '
眾口難調(diào)，其實(shí)沒必要強(qiáng)行去調(diào)，各取所需，相安無事就好！但偏有好事者迎難而上，想去調(diào)，還想把自已偏愛的某類書法尊為美書之典范，一統(tǒng)天下，而把有異與己的另一類書法斥為“丑書”，大加鞭撻…就像規(guī)定全國食客只吃一種口味的菜，豈不謬哉?
近年書壇有田英章，田蘊(yùn)章兄弟等一批人，多次在公眾媒體發(fā)聲， 把王鏞，石開、沃興華等一大批當(dāng)代有影響力的書家，視為異端，斥為丑書。還把王鏞視為當(dāng)代丑書鼻 祖，說“對于當(dāng)前的時(shí)弊書風(fēng)，他應(yīng)該負(fù)有某種責(zé)任?！?田氏兄弟的擁躉相當(dāng)多，于是群起響應(yīng)，社會上洶洶然大刮聲討丑書之風(fēng)，聲浪不小。揭丑批丑，引導(dǎo)大眾審美，似有必要。但何為丑書?殊難界定，田氏兄弟自定尺寸，自封為“正統(tǒng)書風(fēng)”，儼然以美書典范自居，而把王鏞等人目為“時(shí)弊書風(fēng)”或曰丑書，欲一桿子打死，此舉確實(shí)有些淺薄武斷。當(dāng)然引發(fā)另部分欣賞者不快，不服，于是互相攻訐，無休止打口水仗…
估計(jì)爭論一時(shí)無法消停，這多少會給學(xué)書者帶來一些困惑，難以適從。竊以為，作為一名書法藝術(shù)的從業(yè)者，還是各人依自已的審美理念去寫字，去創(chuàng)作，把自認(rèn)為好的作品呈現(xiàn)給觀眾，由觀眾自由選擇。你有你的欣賞者，他有他的粉絲群，互相尊重。作為一名書法藝術(shù)的欣賞者，你喜歡端正規(guī)整，他喜歡瀟灑秀雅，我喜歡古拙樸厚…盡可各取所需，各愛所愛， 沒必要，也不可能統(tǒng)一口味。
或言你這此屬模棱兩可，掩蓋矛盾，一味妥協(xié)，當(dāng)沒有原則的和事佬。書法難道真沒優(yōu)劣，水平高下之分?當(dāng)然不是，否則書法如何成為中國一門純正的藝術(shù)傳承幾千年而不衰?如何能吸引無數(shù)的仁人才士投身其中，孜孜以求?
一個(gè)真正愛好書法藝術(shù)，并把它作為終生矢志不移之追求的人，隨著臨池創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不斷積累，人生閱歷，學(xué)識水平的不斷豐厚，自會分辯美丑，深淺。知道哪些只是初級的美，哪些是能品，哪些才是高不可測的神品，哪些易得哪些難能…藝途漫漫，靈府有程，只有當(dāng)你付出艱辛努力，登上一個(gè)新高度，才會真切的感覺到，當(dāng)時(shí)自己所站之處之卑…當(dāng)然也有一部分人，也一直在寫，一直認(rèn)為自已是書壇無敵手，一直在說這個(gè)字丑那個(gè)字濫，那別人也沒辦法，只是讓人懷疑你貌似在奔跑，其實(shí)在原地踏步。
成為一名高水平的書家很難，成為一名有水平，有眼力的書法欣賞者也不容易! 不是所有的人都具備藝術(shù)欣賞的火眼金睛 。這需要長期訓(xùn)練，喜愛既久，看的多，互相參照對比，觀千劍然后識器，(如果有一些臨池，創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合更好)，欣賞水平方可逐步提高。待眼力真正提高后，你也許會為當(dāng)時(shí)自己的淺陋，幼稚，固執(zhí)而臉紅…為妥當(dāng)計(jì)，如果淺足尚淺，最好不要輕易妄作評判，或恐貽羞識者。當(dāng)然你喜歡說也沒人攔著你，那是你的權(quán)利。
另外，各自不同的欣賞群也可資研究對比。有人說甲好乙濫，有的說乙好甲濫，爭吵不下…若發(fā)生這種情，可關(guān)注了解甲，乙的粉絲群都是哪些人?他們職業(yè)學(xué)歷年齡…尤其注意他們對書道的涉獵深淺度，結(jié)果自有分辯…
書法欣賞是呈梯級層次性的，淺言之，處第二階梯的可以欣賞第三、四 甚至五階梯的，但很難真正理解，欣賞第六七八九階梯的，所謂“夏蟲不可語冰'，這話雖然有些難聽傷人，無奈現(xiàn)實(shí)確實(shí)如此。雅俗共賞，可能是有的，但很少，且俗眾也大多僅能欣賞其俗的方面，很難真正欣賞其雅的方面。以普遍被認(rèn)為雅俗共賞的啟功先生的書法為例，大眾能欣賞其整肅端方，干凈利落，而對其線條中蘊(yùn)含的學(xué)養(yǎng)，書卷氣則鮮能品味。書法史上許多名家，特別是開宗立派，大膽創(chuàng)新的名家，現(xiàn)在眾人跟著叫好，多半未必真能識其高妙，只是被其名氣震住了，矮人觀場而已。
俗是大病，真正高手都力避庸俗。傳說大畫家黃賓虹某次舉辦畫展，結(jié)束后競把展會上被觀眾普遍叫好的畫作剔出并付之一炬，此舉引好多人驚詫，不理解。而不久前，他不被時(shí)人理解看好的某黑乎乎的畫作，竟在拍賣會上拍出幾個(gè)億。
書法欣賞不是民主投票，有時(shí)得票多者未必為優(yōu)。真正優(yōu)秀的藝術(shù)家都具有一定的前衛(wèi)性，其作品很難討好當(dāng)代欣賞大眾，甚至備受詬病，此古今中外，概莫能外。故前賢每言書藝乃寂寞之道，誠非虛言，從藝者當(dāng)有思想準(zhǔn)備。
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