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歷史上有哪些書法家從漢隸中獲益匪淺?
漢代隸書是我國書法藝術(shù)的特有成就,康有為《廣藝舟雙楫.購碑》“蓋承漢分之余, 古意未變, 質(zhì)實(shí)厚重, 宕逸神雋, 又下開唐人法度, 草情隸韻, 無所不有”,漢以后各種書體無不導(dǎo)源于此。唐韓方明說:“八法起于隸字之始,歷鐘、王而至永禪師?!?div style="height:15px;">
魏鐘繇是真書之祖,曾用隸書寫過著名的《上尊號表》《受禪表》等大碑。
晉王羲之少年時(shí)從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,以后渡江北上,游歷祖國名山大川,途中見李斯、曹喜等名家的書法和碑刻,在許下見到鐘繇、梁鵠的真跡,在洛下見到蔡邕的三體石經(jīng),后又在族兄王洽處見到漢《華岳碑》,才悟到筆法,成為千古“書圣”。(見《王右軍題筆陣圖后》)
唐代眾多書家都吸取了東漢碑刻的藝術(shù)養(yǎng)分和筆法技巧。唐張懷瓘《書斷》稱歐陽詢“八體皆能,筆力勁險(xiǎn)”,并首推其隸書為他八體中的妙品,曾書《房彥謙》等碑,張懷瓘還把虞世南的隸書和行書的藝術(shù)造詣相提并論,認(rèn)為其隸書“含五方之正色,姿榮秀出”。
褚遂良書,字里金生,行間玉潤,細(xì)筋入骨,體勢飛動(dòng),后人說他是從漢《禮器碑》得到筆法的。歐陽通書,力可扛鼎,隸法非常明顯。
顏真卿書,沉雄磅礴,冠絕中唐,他的筆法是脫胎于漢《乙瑛》、《衡方》《郙閣》《張遷》等碑。
唐代還有薛稷、賀知章、徐浩、孫過庭等著名書家都善作隸書,足見隸書與他們藝術(shù)成就的關(guān)系了。
唐韓擇木,約生于武則天長壽年間, 韓愈叔父。以隸書馳名盛唐。竇臮《述書賦》論唐隸書,首推韓擇木。
唐以后書家如宋代米芾、元代趙孟頫、明代文征明等,也都能隸書。
清代,鄭簠(fu)、金農(nóng)、 鄧石如、伊秉綬、何紹基、趙之謙等力主學(xué)漢,成績也斐然可觀。
明文征明的隸書主要學(xué)鐘繇、梁鵠等。他的隸書作品不多見,圖為所書《毛先生餞行詩》。他的大字隸書與小字隸書大異其趣。
清鄭簠擅隸書,亦精行草書,兼工篆刻。初師宋玨,后改學(xué)漢碑,主要有《史晨碑》和《曹全碑》,尤得力于后者。所書字大小相近,粗細(xì)、疏密卻富有變化,多姿又規(guī)整,既保持了《曹全碑》的特點(diǎn),又具有飄逸奇宕的新意,世人謂之“草隸”。
清何紹基是一位十分勤奮的書法家 他臨寫漢碑極為專精,《張遷碑》、《禮器碑》等竟臨寫了一百多遍,不求形似,全出己意。
晚清趙之謙,工詩文,擅書法,初學(xué)顏真卿,篆隸法鄧石如,后自成一格,奇倔雄強(qiáng),別出時(shí)俗。
當(dāng)然,不直接受漢代隸書影響的書家也是有的,如創(chuàng)造“柳體”的柳公權(quán),初學(xué)王羲之,但得力于顏書,后學(xué)歐字,筆法頓挫有致,骨力遒健,結(jié)構(gòu)勁緊舒長,兼?zhèn)洹皻W、顏”之長而自成面目,代表作有《神策軍碑》。他雖是唐代屈指的名家,而其真正的藝術(shù)成就與“歐、顏、褚、薛”不可同日而語,因?yàn)樗麍?jiān)持“心正則筆正,乃無可法'的狹隘創(chuàng)作觀念,忽略了廣采博擷前人留下的傳統(tǒng)精華,一味追求穆宗皇帝所好而時(shí)人又絕對崇尚的“晉人之法”,他在藝術(shù)道路上終未能進(jìn)入更高的境地。
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