從本屆參展隸書(shū)作品管窺書(shū)法本體意識(shí)和文化本體意識(shí)
李守銀
由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)組織舉辦的全國(guó)書(shū)法篆刻作品展覽，是中國(guó)書(shū)法界最高規(guī)格的綜合性賽事，被書(shū)法愛(ài)好者親切地稱(chēng)為書(shū)法界的奧林匹克。所以，若能在國(guó)展上拿到名次，或者說(shuō)僅僅是參展，也是一個(gè)不小的激勵(lì)。而四年一屆的國(guó)展，需要的不僅僅是翰墨積累之功，也需要恒久的耐力。畢竟，長(zhǎng)江后浪推前浪，八仙過(guò)海之際，積年之功，盡施于此一役，對(duì)任何一位參賽者而言，都不能不拼盡全力。2019年8月，我接到中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)通知，參加“全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻展覽”隸書(shū)組終評(píng)評(píng)審和面試評(píng)審工作，兩次踏上去寶雞的列車(chē)，心情感慨萬(wàn)千，在翻越秦嶺、途經(jīng)華山，遙望雄偉絕倫的華山時(shí)，突然想到人生無(wú)處不是賽場(chǎng)。對(duì)參賽者來(lái)說(shuō)，從參賽到賽事結(jié)束，其實(shí)都是一種歷練，但也是一種美好的期待。就仿佛華山論劍，與高手過(guò)招；又如蟬蛻虛殼，迅速成長(zhǎng)；更如冰水淬鐵，百煉成鋼。且不論勝負(fù)，經(jīng)歷過(guò)，就是一種磨煉，一種難得的人生經(jīng)驗(yàn)。想起16年前，當(dāng)時(shí)我以參賽者獲獎(jiǎng)入圍的身份去西安參加“全國(guó)第八屆書(shū)法篆刻作品展覽”的現(xiàn)場(chǎng)面試，這是自全國(guó)書(shū)法篆刻作品展覽舉辦以來(lái)首次增加面試的環(huán)節(jié)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作和文化知識(shí)考核，獲得了“全國(guó)獎(jiǎng)”，后來(lái)又在2007年“全國(guó)第九屆書(shū)法篆刻作品展覽”、2015年“全國(guó)第十一屆書(shū)法篆刻作品展覽”上獲得兩屆國(guó)展最高獎(jiǎng)，時(shí)隔16年，當(dāng)我以評(píng)委的身份重返陜西，既感到幸運(yùn)與光榮，又覺(jué)得責(zé)任重大。如今，國(guó)展評(píng)審結(jié)束，得入展者不必太興奮，未能入展者，也不必太過(guò)失落?？吹瓏?guó)展，心即釋然。因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中是爛漫自由的，不為物役，不為名左。從歷史觀(guān)來(lái)看，每位參賽者的書(shū)法藝術(shù)生命的長(zhǎng)度和厚度是不斷增加和延伸的，這才是最重要的。國(guó)展不是結(jié)束，它只是另一個(gè)開(kāi)始。明人李曄《墨君題語(yǔ)》云：“讀書(shū)多，見(jiàn)古今事變多，不狃狹劣見(jiàn)聞，自然胸次廓徹，山川靈奇，透人性也，時(shí)一灑落，何患不臻妙境？”所以，我們更應(yīng)該在國(guó)展結(jié)束后，找出差距和不足，訓(xùn)練自己作為書(shū)法創(chuàng)作和審美主體所應(yīng)當(dāng)具有的全面豐富的主體精神建構(gòu)，注重修養(yǎng)的綜合習(xí)練和相互貫通，為下一次參賽積蓄能量。氣息高古、雄渾、博大氣象的隸書(shū)作品寥寥無(wú)幾8月15日下午，隸書(shū)組復(fù)評(píng)、終評(píng)工作預(yù)備會(huì)在寶雞會(huì)展中心召開(kāi)，組委會(huì)向隸書(shū)組終評(píng)評(píng)委介紹了本屆國(guó)展收稿、準(zhǔn)備工作及初評(píng)情況。預(yù)備會(huì)議結(jié)束后，集體審看了已經(jīng)懸掛起來(lái)進(jìn)入復(fù)評(píng)的428件作品，從中遴選出321件進(jìn)入終評(píng)階段。坦率地講，看完全部復(fù)評(píng)作品后，個(gè)人感覺(jué)這屆國(guó)展隸書(shū)作品整體水平偏低，部分老作者水平尚在，但絕大多數(shù)作品不夠理想，是因?yàn)椴辉O(shè)獎(jiǎng)？還是其它什么原因？大多數(shù)都是小情調(diào)、小趣味作品，那種氣息高古、雄渾、博大氣象的隸書(shū)作品寥寥無(wú)幾，可以說(shuō)是鳳毛麟角。作為始于秦、盛于漢的隸書(shū)，基本上都是古質(zhì)樸茂、渾厚天真一脈，整體氣象磅礴壯美，究其本質(zhì)，無(wú)不呈現(xiàn)出骨力通達(dá)、氣象超邁的神采。曹全碑雖然相對(duì)柔美，但柔中帶剛，骨力鏗鏘，不失為漢隸中的精品。而國(guó)展大展是一種導(dǎo)向，何況是建國(guó)70周年之際，本身倡導(dǎo)的正是漢隸的正大氣象。所以，我們還應(yīng)該重新去理解“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”這句話(huà)?！半S時(shí)代”，并不是一味的在形式上創(chuàng)新求怪求巧，其前提首先是傳承。反觀(guān)本屆國(guó)展的隸書(shū)作品，流走浮滑的不在少數(shù)，從進(jìn)入終評(píng)的169件入圍作品來(lái)看，大多數(shù)作品取法范本沒(méi)有問(wèn)題，那么問(wèn)題出在哪里呢？參賽作者缺乏書(shū)法本體意識(shí)和文化本體意識(shí)，反而在形式美和趣味上花大力氣，虛張聲勢(shì)，俗化了作品藝術(shù)性，以至顧此失彼，這從被淘汰的作品中可一窺全豹。這樣的結(jié)果與作者平時(shí)在研習(xí)過(guò)程中對(duì)于法帖的理解、綜合能力的提升等方面其實(shí)有著至關(guān)重要的影響。書(shū)寫(xiě)文本中常識(shí)性錯(cuò)誤頻發(fā)，令人遺憾入圍終評(píng)的169件作品由審讀專(zhuān)家小組在近2天的審讀中檢出46件有問(wèn)題的作品，順次展示并逐一指謬，大部分都是常識(shí)性錯(cuò)誤，不了解繁體字用法。有的作者專(zhuān)門(mén)在字典中找孤僻的、不常用的字，以為這樣比較“新穎”，實(shí)則有些字如今已經(jīng)不再使用，字典上的字之所以有很多種寫(xiě)法，不僅是供學(xué)書(shū)者查字，也是提供給研究文字的工作者作為研究使用，所以，宜選擇歷代大多數(shù)名家常用字書(shū)寫(xiě)。還有的作者正文部分書(shū)寫(xiě)氣息較好，但在落款中語(yǔ)句不通，且錯(cuò)別字隨處可見(jiàn)。比如：把“己亥”寫(xiě)成“乙亥”，當(dāng)然，也可以看作是作者在“乙亥”年寫(xiě)的，但作者又加了一句“慶祝新中國(guó)成立七十周年”，這樣就不能接受了。所以，有志于書(shū)法藝術(shù)的作者，必須要明白繁體字正確用法，需注意到上下文的語(yǔ)句意義在繁體字用法上的不同。比如：“卷”字，作為名詞解時(shí)，如“書(shū)卷”、“卷宗”，繁體寫(xiě)法是“卷”；作為動(dòng)詞解時(shí)，如“卷動(dòng)”、“卷簾”，繁體寫(xiě)法應(yīng)寫(xiě)成“捲”。總之，之所以有不少作者的作品會(huì)出現(xiàn)繁體字亂用和錯(cuò)別字情況，除了書(shū)寫(xiě)不嚴(yán)謹(jǐn)之外，還有重要的兩點(diǎn)是作者所忽略的：一是對(duì)書(shū)法經(jīng)典碑帖的涉獵深度不夠，沒(méi)有熟讀，因此不清楚歷代名家的書(shū)寫(xiě)樣式；二是欠缺文學(xué)素養(yǎng)。我們知道，書(shū)法本身的形式凝聚著中華民族的文化意識(shí)，但如果這種形式被雜亂錯(cuò)繆的繁體字和錯(cuò)別字呈現(xiàn)出來(lái)，豈不是尷尬？于作者而言，豈不是可惜？至于還有的作者字句顛倒、丟字落字的，純屬書(shū)寫(xiě)不嚴(yán)謹(jǐn)，如此種種，“硬傷”真的傷不起！因此在最后被審查過(guò)濾掉的作品并不在少數(shù)，實(shí)為可惜。還有少部分作者的作品文本是自撰內(nèi)容，但多數(shù)自撰詩(shī)文不合格律，文理不通，文言、白話(huà)穿插亂用。還有的作者從古人文章成句中改編混搭，想當(dāng)然的移花接木，成為所謂的“自撰詩(shī)文”，卻往往語(yǔ)句前后不通，內(nèi)容無(wú)邏輯性和關(guān)聯(lián)性，不忍卒讀。國(guó)展征稿啟事中特別強(qiáng)調(diào)過(guò)：“本屆國(guó)展提倡投稿作者自撰書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，著意發(fā)現(xiàn)筆墨與文辭兼善、兩者和諧統(tǒng)一的作品，在同等書(shū)寫(xiě)水平下，優(yōu)先選擇自撰類(lèi)作品”。這也許是部分作者感覺(jué)“自撰”文本可能會(huì)為自己加分，實(shí)際上，初評(píng)時(shí)主要是衡量作品整體水平高低并據(jù)此進(jìn)行取舍。審讀環(huán)節(jié)才對(duì)是否自撰內(nèi)容進(jìn)行正式審查。自撰詩(shī)文是檢驗(yàn)作者文學(xué)素養(yǎng)和綜合藝術(shù)素質(zhì)的一道門(mén)檻，如果作者書(shū)寫(xiě)水平高且自撰內(nèi)容文辭優(yōu)美，自然會(huì)為作品增色，但如果作者對(duì)自作詩(shī)、詞、文章的水平?jīng)]有足夠把握，還不如老老實(shí)實(shí)書(shū)寫(xiě)古人詩(shī)文更為穩(wěn)妥。每一步都走得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，與大展失之交臂的可能性就會(huì)越小。書(shū)寫(xiě)狀態(tài)影響臨場(chǎng)發(fā)揮抽查面試考核于8月31日至9月1日在寶雞會(huì)展中心舉行，八百多人的面試場(chǎng)面蔚為壯觀(guān)！在這個(gè)環(huán)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)許多作者在面試現(xiàn)場(chǎng)復(fù)寫(xiě)和創(chuàng)作的作品甚至比入圍作品還要精彩，多數(shù)評(píng)委也持此觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)，有一部分作者現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)相當(dāng)緊張，不敢動(dòng)筆，手一直在顫抖，這其實(shí)也是正常的，因?yàn)槎鄶?shù)作者沒(méi)有經(jīng)歷類(lèi)似場(chǎng)合，平時(shí)都是在書(shū)房安靜的狀態(tài)下書(shū)寫(xiě)，環(huán)境不同加上個(gè)人的心理素質(zhì)不同，往往會(huì)對(duì)作者臨場(chǎng)發(fā)揮產(chǎn)生或大或小的影響。這讓我想起十幾歲時(shí)跟著我們當(dāng)?shù)胤浅Ｖ囊晃蝗瓗熈?xí)武，老師要求我經(jīng)常在人多的地方練武，以此訓(xùn)練我的膽量。后來(lái)，1981年我參加全國(guó)武術(shù)選撥賽取得了良好成績(jī)。近日觀(guān)看浙江衛(wèi)視“中國(guó)好聲音”節(jié)目，導(dǎo)師李榮浩戰(zhàn)隊(duì)有一女學(xué)員演唱中總是忘詞，她說(shuō)平時(shí)在學(xué)校、家里練唱時(shí)面對(duì)的只是一架鋼琴，現(xiàn)在面對(duì)著樂(lè)隊(duì)、觀(guān)眾、攝像這么多人非常緊張，李榮浩說(shuō)你這幾天到大街上面對(duì)陌生人去唱，經(jīng)過(guò)幾天的“特殊練唱”，緊張的情緒沒(méi)有了，到了比賽時(shí)輕松自如，判若兩人。這和書(shū)法創(chuàng)作的狀態(tài)有異曲同工之妙。之所以想起這件舊事，就是想告訴各位作者，書(shū)寫(xiě)狀態(tài)是非常重要的，無(wú)論在任何場(chǎng)合都要做到從容不迫。也就是說(shuō)，書(shū)寫(xiě)狀態(tài)與良好的心理素質(zhì)是緊密相關(guān)的。當(dāng)然，心理素質(zhì)的提升是一個(gè)不斷地磨煉的過(guò)程，平時(shí)有意識(shí)地訓(xùn)練自己的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)，臨場(chǎng)應(yīng)變時(shí)就會(huì)相對(duì)輕松一些。現(xiàn)場(chǎng)面試環(huán)節(jié)結(jié)束后，工作人員將入圍原作、現(xiàn)場(chǎng)復(fù)寫(xiě)入圍的作品和命題創(chuàng)作作品分書(shū)體、姓名、編號(hào)一并掛出，面試評(píng)委對(duì)所有面試作者的作品逐一評(píng)審，從中檢出有問(wèn)題的作品并取出單獨(dú)懸掛，全體評(píng)委集體實(shí)名投票，有19件作品因各種問(wèn)題在最后一關(guān)被刷下，這其中包含有代筆、現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤等等問(wèn)題作品。尤其是代筆作品，這是中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)四年一屆的國(guó)展深?lèi)和唇^的。一旦發(fā)現(xiàn)，絕不姑息。備受關(guān)注的四年一屆的全國(guó)第十二屆書(shū)法篆刻作品展覽評(píng)審和面試評(píng)審已經(jīng)結(jié)束，我有幸經(jīng)歷了評(píng)審和面試的全部過(guò)程。這個(gè)過(guò)程也是對(duì)當(dāng)下書(shū)法再認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)過(guò)程和反思過(guò)程。對(duì)于如何傳承古人，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上如何進(jìn)一步提高，我記得中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)曾經(jīng)提出過(guò)：“植根傳統(tǒng)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，藝文兼?zhèn)?，多樣包容”的十六字方針。這十六字相當(dāng)于對(duì)國(guó)展的定位，同時(shí)也是學(xué)書(shū)者的指路明燈。就本屆國(guó)展隸書(shū)作品來(lái)看，大部分取法秦漢，也有一部分學(xué)清人，我一直以為隸書(shū)的學(xué)習(xí)應(yīng)從漢碑上深入；當(dāng)然清代的隸書(shū)是又一高峰，作為直接去學(xué)習(xí)取法的范本，卻并不足取，嚴(yán)格的說(shuō)是不能學(xué)的，因?yàn)檫@些大家所展現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性你是學(xué)不來(lái)的，所謂的“像”也極其表面，因?yàn)槟銢](méi)有經(jīng)歷過(guò)清代這些大家所走過(guò)的路，怎么可能學(xué)到精髓呢？以致于畫(huà)虎不成反類(lèi)犬，不倫不類(lèi)。此所謂“取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯為下矣！”所以，想寫(xiě)好隸書(shū)，斷不能取流舍源，務(wù)必追根溯源，從漢碑入手，如果只限于從現(xiàn)代印刷出版的隸書(shū)字帖上去體會(huì)漢人氣象，也是有局限性的。清人姚孟起云：“作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象”，它所展現(xiàn)的高古、雄強(qiáng)、質(zhì)樸、博大的漢隸氣象，只有用心進(jìn)入那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，通過(guò)有意識(shí)的閱讀和走訪(fǎng)了解兩漢風(fēng)土人情、漢代建筑、漢代大賦，去實(shí)地接納最原始的漢畫(huà)像石刻、漢篆、漢印、漢玉等氣息，多看原石、原刻，體會(huì)漢人書(shū)刻時(shí)受山川景色的感染，在寬闊的巖壁上奮筆走刀、目見(jiàn)飛云、胸納天地的情懷，打破時(shí)空，讓心靈在歷史與現(xiàn)實(shí)中穿梭遐想，讓歷史風(fēng)物與人文靈動(dòng)交織，深刻理解或感受漢隸底蘊(yùn)，去巧補(bǔ)拙，才能夠心有所悟，手有所感，筆有所應(yīng)。所以我們不要錯(cuò)誤的認(rèn)為清代隸書(shū)大家們學(xué)了幾種漢碑后就寫(xiě)出了大氣象，事實(shí)上是與他們的學(xué)養(yǎng)、見(jiàn)識(shí)、功力的積淀相輔相成的。宋四家之一蘇東坡有詩(shī)云：“退筆如山未足珍，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神?！本褪钦f(shuō)胸中有學(xué)識(shí)，下筆自然不俗?？梢?jiàn)在寫(xiě)字本身之外，文化的陶冶和滋養(yǎng)是多么重要。 一言以蔽之，技法是根本，書(shū)道甚至傳統(tǒng)文化之道也必須跟進(jìn)，技道兼施，浸淫于其中， 方能夠心眼明亮，食古不泥，出其類(lèi)，拔其萃。人生苦短，抓住每一次機(jī)會(huì)，才能有機(jī)會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。宋代禪宗大師青原行思曾經(jīng)悟出過(guò)人生三重境：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。因此，參賽者也須明白，入展并不是最終目的，如果僅僅是以入展為目的，平日里的書(shū)寫(xiě)就會(huì)不由自主地有意去經(jīng)營(yíng)，并呈現(xiàn)機(jī)械化，自己真正的書(shū)法個(gè)性就無(wú)法得到伸展，那就是背道而馳了。只有把書(shū)寫(xiě)當(dāng)作一種發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)，一種自由抒發(fā)自己情感和胸懷的途徑，為自己書(shū)寫(xiě)，不只是為展覽書(shū)寫(xiě)，有所為有所不為，方能進(jìn)入到“看山還是山，看水還是水”的最高境界 。徐渭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“出于己而不由于人”，這才是藝術(shù)的真諦。一起努力，讓書(shū)法藝術(shù)的未來(lái)更美好從1980年5月第一屆書(shū)法篆刻作品展開(kāi)始，迄今已舉辦了十二屆，近四十年來(lái)持續(xù)地推動(dòng)著中國(guó)書(shū)法事業(yè)的繁榮發(fā)展。每屆遴選入展的作品，都代表著當(dāng)前我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的最高水平。僅從本屆國(guó)展來(lái)稿數(shù)量上看，比前十一屆有著明顯提升。這是值得充分肯定的。雖然隸書(shū)投稿整體創(chuàng)作水準(zhǔn)尚欠高度，但藝術(shù)人才本身有其獨(dú)特的成長(zhǎng)規(guī)律，周期長(zhǎng)，成才慢，技藝性偏高等等。隸書(shū)出來(lái)一批人，也往往需要二三十年的積累。本屆國(guó)展新人輩出，讓我們看到當(dāng)今書(shū)法界正不斷涌入大量新鮮血液，這說(shuō)明書(shū)法藝術(shù)正越來(lái)越廣泛地被國(guó)人所接受和喜愛(ài)。這是令人十分欣喜的新氣象和新變化，因?yàn)橹挥羞@樣，我們的書(shū)法藝術(shù)才能更好地薪火相傳，書(shū)法的生命力也就會(huì)更恒久。本屆國(guó)展中新人的層出不窮與中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)一直強(qiáng)調(diào)的“繁榮和發(fā)展中國(guó)書(shū)法藝術(shù)、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)傳統(tǒng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民”的理念也是完全一致的，而每一位參賽者其實(shí)都是繁榮和發(fā)展中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的積極踐行者，體現(xiàn)了每一位參與者對(duì)書(shū)法藝術(shù)的赤子情懷和積極向上的正能量。當(dāng)然，還有很多沒(méi)有參賽的書(shū)法愛(ài)好者也在默默的為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興出一分力、多一份擔(dān)當(dāng)。書(shū)法，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹。國(guó)展，一切面向國(guó)人，面向一切國(guó)人。未來(lái)已來(lái)，我們一起努力吧，讓書(shū)法藝術(shù)的未來(lái)更美好！
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