創(chuàng)建紅色中國(guó)
作者：王英軍
當(dāng)我再次讀到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家方志敏烈士《可愛(ài)的中國(guó)》一文時(shí)，真是感慨萬(wàn)千。我被他那種雖身陷敵之囹圄，卻對(duì)中國(guó)未來(lái)充滿(mǎn)希望的堅(jiān)定信仰所深深折服。他在文中說(shuō)：“朋友，我相信，到那時(shí)，到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾病，智慧將代替了愚昧，友愛(ài)將代替了仇恨，生之快樂(lè)將代替了死之憂(yōu)傷，明媚的花園將代替了暗淡的荒地！這時(shí)，我們民族就可以無(wú)愧色的立在人類(lèi)的面前，而生育我們的母親，也會(huì)最美麗地裝飾起來(lái)，與世界上各位母親平等的攜手了?！?/span>這就是一個(gè)早期共產(chǎn)黨人的紅色夢(mèng)想，多么美好?。∵@也啟示我們，創(chuàng)建紅色中國(guó)，無(wú)論過(guò)去，現(xiàn)在，還是將來(lái)，都對(duì)中國(guó)具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義、歷史意義。
創(chuàng)建紅色中國(guó)，是一個(gè)曾經(jīng)點(diǎn)燃中華民族革命力量，推動(dòng)國(guó)家迅速進(jìn)步的思想理念，是一個(gè)曾經(jīng)凝結(jié)了近代以來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人追求救國(guó)救民道路的熱血信仰，它隨著在中國(guó)的大膽實(shí)踐而遍地開(kāi)花，最終深深地扎根于中國(guó)人民心中。換言之，創(chuàng)建紅色中國(guó)，這是歷史的選擇，人民的選擇，因而，也是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
創(chuàng)建紅色中國(guó)，從其本質(zhì)上看，就是要恢復(fù)、堅(jiān)持、發(fā)展毛澤東思想，真正建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義。毛澤東思想，是奪取中國(guó)革命和建設(shè)勝利的理論基石，是被實(shí)踐證明了的科學(xué)行動(dòng)指南，是建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義的精神動(dòng)力之源泉。創(chuàng)建紅色中國(guó)，是馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論在中國(guó)的大膽實(shí)踐，是毛澤東思想的核心內(nèi)容。因此，不恢復(fù)、堅(jiān)持、發(fā)展毛澤東思想，中國(guó)的科學(xué)社會(huì)主義事業(yè)就必然受阻，創(chuàng)建紅色中國(guó)的奮斗目標(biāo)，就必然成為空中樓閣，如墮煙海?；謴?fù)毛澤東思想，就是人民對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)“去毛澤東化”之后，中國(guó)腐敗叢生，貧富懸殊，信仰喪失、“市場(chǎng)泛濫”、“國(guó)退民進(jìn)”的深刻反思。堅(jiān)持毛澤東思想，就是人民經(jīng)過(guò)“兩個(gè)三十年”的比較，通過(guò)切身體驗(yàn)、理性思考得出的客觀結(jié)論。落實(shí)到行動(dòng)上，就是要學(xué)習(xí)“老三篇”，學(xué)習(xí)毛主席《矛盾論》、《實(shí)踐論》等理論著作，以此來(lái)匡正世界觀、人生觀、價(jià)值觀。只有三觀皆正，才能更好的堅(jiān)持毛澤東思想，才能更好的推動(dòng)改革實(shí)踐。如果三觀不正，創(chuàng)建紅色中國(guó)就是一句空話(huà)，根本無(wú)從談起！發(fā)展毛澤東思想，就是中國(guó)人民在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，對(duì)維護(hù)社會(huì)公平正義的本能的強(qiáng)烈呼喚和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。總之，中國(guó)共產(chǎn)黨只有旗幟鮮明的恢復(fù)、堅(jiān)持、發(fā)展毛澤東思想，順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)人民才能積極投身到創(chuàng)建紅色中國(guó)的偉大征程中去，才能更好的建設(shè)科學(xué)社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。
創(chuàng)建紅色中國(guó)，從其過(guò)程上看，就是要承認(rèn)他是由若干個(gè)全心全意為人民服務(wù)的創(chuàng)新實(shí)踐所組成的客觀事實(shí)。回顧歷史，我們就會(huì)明白，正是因?yàn)樵趧?chuàng)建紅色中國(guó)目標(biāo)的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)實(shí)踐，才逐漸形成了偉大的毛澤東思想，才徹底完成了新民主主義革命，并通過(guò)“一化三改”，才順利過(guò)渡到了社會(huì)主義，從而開(kāi)辟了建設(shè)社會(huì)主義的新境界。中國(guó)之所以能夠取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的勝利，其根本原因就是，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為中國(guó)革命與中國(guó)建設(shè)，相繼烙上了人民性這一顯著印記。具體說(shuō)來(lái)，就是中國(guó)歷經(jīng)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，先后培育了以“井岡山精神”、“長(zhǎng)征精神”、“延安精神”、“抗戰(zhàn)精神”、“西柏坡精神”、“大寨精神”、“兩彈一星精神”、“焦裕祿精神”、“雷鋒精神”等為代表的獨(dú)具鮮明特色的科學(xué)社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，真正為奪取中國(guó)革命勝利，建立社會(huì)主義、建設(shè)社會(huì)主義，提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持！中國(guó)人民正是在這些強(qiáng)大的精神鼓舞下，才創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)人間奇跡，才推動(dòng)中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域取得了輝煌的成就！毫無(wú)疑問(wèn)，一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民的革命史，一部中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義的發(fā)展史，其實(shí)就是一部創(chuàng)建紅色中國(guó)的奮斗史。因此，從這個(gè)意義講，是否真心實(shí)意創(chuàng)建紅色中國(guó)，全心全意為人民服務(wù)就是衡量的試金石，就是檢驗(yàn)的硬指標(biāo)。也就是說(shuō)，創(chuàng)建紅色中國(guó)是從中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起而形成的長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)，而為人民服務(wù)是其踐行的正確舉措，兩者密不可分，相互關(guān)聯(lián)。
創(chuàng)建紅色中國(guó)，從其特點(diǎn)上看，就是要堅(jiān)持壯大公有制經(jīng)濟(jì)，逐漸消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕這條紅色發(fā)展的主線，這也是創(chuàng)建紅色中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行“三大改造”，建立社會(huì)主義公有制，就是創(chuàng)建紅色中國(guó)的生動(dòng)體現(xiàn)。皮之不存，毛將焉附。如果紅色中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)即公有制這張皮不存在了，那么，紅色中國(guó)政治制度之毛也必將會(huì)脫落，紅色中國(guó)就會(huì)變成“白色中國(guó)”或者“黑色中國(guó)”，就會(huì)像前蘇聯(lián)一樣，土崩瓦解，亡黨亡國(guó)，后果不堪設(shè)想。如果我們不大力發(fā)展公有制這個(gè)社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，那么紅色中國(guó)的上層建筑也必然會(huì)存在坍塌的風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)只有理直氣壯的發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，合理規(guī)范、教育、引導(dǎo)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，才能逐漸消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能真正建成紅色中國(guó)，開(kāi)創(chuàng)民族振興之路。聯(lián)系到改革開(kāi)放的實(shí)際，我們就曾對(duì)市場(chǎng)存在過(guò)認(rèn)識(shí)上的偏差。在一段時(shí)間里，中國(guó)確實(shí)出現(xiàn)了“市場(chǎng)萬(wàn)能”的錯(cuò)誤傾向，也引發(fā)了資源浪費(fèi)，環(huán)境污染等嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。其實(shí)，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只是手段而已，它的真正目的是為了夯實(shí)紅色中國(guó)的物質(zhì)基礎(chǔ)，是為建成科學(xué)社會(huì)主義服務(wù)的。但是在現(xiàn)實(shí)操作中，很多精英只注重市場(chǎng)，只注重效益，而且在無(wú)任何配套措施的情況下，竟堂而皇之的將市場(chǎng)化引入到了教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等民生領(lǐng)域，致使中國(guó)的社會(huì)問(wèn)題愈演愈烈，這不能不引起人們的深思。很顯然，這不是在創(chuàng)建紅色中國(guó)，這徹底背離了消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕這條紅色發(fā)展的主線。
一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。在中國(guó)面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，創(chuàng)建紅色中國(guó)，更顯任重而道遠(yuǎn)，光榮而艱巨。創(chuàng)建紅色中國(guó)，這是先烈的遺志，人民的期盼，歷史的方向。我相信，只要我們堅(jiān)持創(chuàng)建紅色中國(guó)的正確道路，就一定能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”！
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