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閑來(lái)讀史，也是一種養(yǎng)志的狀態(tài)。近讀國(guó)美陳振濂的《中國(guó)現(xiàn)代書(shū)法史》之論《老一輩書(shū)家讀成就》之《林散之》有一句話我很喜歡：“林散之是非功底型書(shū)家，他全仗靈性作書(shū)?！?/span>

我為何喜歡這句話呢？因?yàn)楹芏喈?dāng)代不知書(shū)者總喜歡引用林散之來(lái)論證書(shū)法家的成就就是“功底”的積累。因?yàn)榱掷弦惠呑訉W(xué)書(shū)，老來(lái)方有所成，于是他們也就推出了書(shū)法家就是學(xué)書(shū)功底的積累，于是也就推出很多人學(xué)了一輩子書(shū)法由于功底未到終至于老而無(wú)成。似乎是被功底未到所害。殊不知此也是欺世謬論，愚弄無(wú)知者而已。

林散之是非功底型書(shū)家，他全仗靈性作書(shū)。當(dāng)林散之形成自己當(dāng)獨(dú)特書(shū)風(fēng)當(dāng)時(shí)候，其實(shí)也就是他尋覓到了自己獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)表達(dá)技法，作為后學(xué)者是可以把它作為技法進(jìn)行解讀的。而并不是說(shuō)必得經(jīng)過(guò)林散之老走過(guò)的學(xué)書(shū)之路自然就能過(guò)度到林散老的書(shū)風(fēng)，這不是一個(gè)必然的過(guò)程。學(xué)習(xí)書(shū)法并形成自己的獨(dú)特的書(shū)風(fēng)的過(guò)程，是不斷尋覓適合自己表達(dá)的書(shū)法技法并能符合國(guó)人審美的過(guò)程，而不是所謂的功底的積累過(guò)程。很多學(xué)者當(dāng)忖度之！