談到結(jié)字，從古至今許多法貼都給我們留下了非常寶貴的財(cái)富，魏碑、墓志，以及較前的東漢隸書，以及歷代的書法大家都有許多經(jīng)典的字例，在形式上、變化上有可借鑒之處。但集大成者還是書圣王羲之。王羲之精于筆法，結(jié)字處理上縱橫取勢、奇肆恣意，守法度、合天道，超凡脫俗。其險(xiǎn)絕手法，結(jié)構(gòu)的變化，后人以至于今人，未有能超出王羲之的。他們或許在某一方面王羲之要強(qiáng)，但總感到有所不足。
《圣教序》選錄王羲之書法中結(jié)字精華，單字近兩千個(gè)，字?jǐn)?shù)多，且個(gè)個(gè)神彩奕奕，耐人尋味，美不勝收。
《圣教序》全稱《大唐三藏圣教序》，由唐太宗撰寫。沙門懷仁從王羲之書法中集字而成，耗時(shí)三十多年之長。后經(jīng)工匠刻制成碑文，其中以宋拓本為佳。
臨學(xué)此帖，可以幫助我們深刻的領(lǐng)略王羲之結(jié)體的精妙，學(xué)到很多的險(xiǎn)絕手法，和豐富的結(jié)構(gòu)變化。歷來學(xué)者，都把《圣教序》奉為圭皋，作為臨帖的基礎(chǔ)法帖。古今許多名家都是通過臨習(xí)《圣教序》悟得結(jié)字奧秘，攀上書法藝術(shù)高峰的。臨習(xí)《圣教序》是我們繞不過去的一個(gè)關(guān)口。特別是學(xué)習(xí)行草書，更要把他當(dāng)作必修課，認(rèn)真、反復(fù)、深入臨習(xí)，并舉一反三，大膽創(chuàng)新，如此自己的結(jié)字水平一定會(huì)上到一個(gè)新的臺(tái)階。
《圣教序》結(jié)體之美是一座挖不盡的寶藏。許多書法家和理論家對此都有深入的門闡述，對每個(gè)字都做過精準(zhǔn)的分析。這里，擇其要，從宏觀層面，講講其美在何處。
一是字法多樣。各盡其態(tài)。該方的方，該圓的也一定圓，長的長，短的短，字形特征十分明顯被強(qiáng)調(diào)，字體動(dòng)感十分明顯，字和字之間字形區(qū)別變化無常，方圓盡得其勢。多次出現(xiàn)的相同的字，也沒有一個(gè)字是雷同，一字一態(tài)。
二是內(nèi)部點(diǎn)畫分割方式多樣，外形相似的字，內(nèi)部區(qū)別大不一樣，猶如篆刻的布白，大開大合，各顯手段，盡求變化。即使一個(gè)很小的偏傍，內(nèi)部空間很狹小，也有自已不放過，不會(huì)隨意一抹而過。
三是盡出天然。許多字形不論欹側(cè)，外形特征鮮明，猶如天然，一任自然。此非巧合，也非有心計(jì)算，乃無意而成。沒有絲毫的嬌柔造作，人工雕琢之意。通篇收放自如，字字變化，無有雷同。能在書寫的片刻之間，在筆下生出如此豐富的變化，并且一氣貫注，自然和諧，古今以來，一人而已
四是疏密多變。王羲之通過對漢字內(nèi)部的空間進(jìn)行個(gè)性化的分割處理，使字結(jié)構(gòu)變得千姿百態(tài)，活潑有趣，無一毫死板。而且這種空間的處理，是因字、因時(shí)，因大章法的需要而作處理的，隨勢而變，渾然一體。在這方面，《圣教序》給了我們極多的啟示。有時(shí)有意把筆畫集中在下面，空出上面的空間。有時(shí)又對中部空間做有意的夸大。有的字則把筆畫集中在上面，顯的下面十分空疏。字帖上沒有上中下平均分配筆畫的字例。左中右筆畫的分布也是如此。有的字中間的距離很大，很寬闊，疏可走馬，我們自己寫，一般趨向于寫勻稱。從字帖中大量的字例可以看出，這種結(jié)體上內(nèi)部筆畫的分布方法，不是偶爾為之，而是有意造成的一種疏密的變化，精心設(shè)計(jì)下的空間的夸大。對照今人筆下的字形，同樣以此方式來檢驗(yàn)，會(huì)感到有很大的差別?？偢杏X入古不深，少一種古人筆下的疏朗洞達(dá)之氣。
五是使轉(zhuǎn)流動(dòng)?！妒ソ绦颉饭P畫之間有流動(dòng)之美，通過使轉(zhuǎn)表現(xiàn)出每個(gè)字的情性，點(diǎn)畫起收之間皆“眉目傳情”，一切盡在不言中。有的字不強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫的輕重變化，輕重變化很微弱，基本上是線。飄逸流動(dòng)，筆筆有勢。
六是錯(cuò)位生趣。一是位置的錯(cuò)位，即上下兩部分中心不在一條線上而是故意錯(cuò)開，造成活潑的姿態(tài)，二是角度的錯(cuò)位，就是上下兩部分重心的角度明顯變化，角度的不一致，使字的姿態(tài)更加豐富。
七是排列造勢。王羲之有意識地讓筆畫在相同的方向、或大致相同方向上重復(fù)運(yùn)行，造成一種書寫氣勢上的連貫。好像文章里面的排比的方法，氣勢如虹。
八是縱橫捭闔?！妒ソ绦颉分谢旧蠜]有純粹的橫和豎。橫的筆勢變化。有同方向傾斜，也有不同方向傾斜。豎的筆勢變化有的明顯，有的微微傾斜，不仔細(xì)看感覺不到。橫與豎的角度、疏密變化，無疑會(huì)大大增強(qiáng)字“活力”。《圣教序》中這方面的經(jīng)典例字很多，要重視這些例字的做法，深入學(xué)習(xí)和研究、借鑒。很多書法愛好者人認(rèn)為四平八穩(wěn)，橫平豎直的字才是好字，其實(shí)那樣的字很沒有趣味、不生動(dòng)。我們有時(shí)感覺到某個(gè)字很不一般，有味道，但不知道那個(gè)勁兒在哪兒，其實(shí)就在這些細(xì)微的方向變化上。這些變化多數(shù)很隱蔽，很不容易發(fā)現(xiàn)，需要我們認(rèn)真的讀帖，仔細(xì)的觀察。
圣教序中的許多字看起來非常優(yōu)美，變化無外不在，各有特色。但給人的感覺又是“不激不厲而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”，富于變化而平和。沒有劍拔弩張的張揚(yáng)。.在臨帖的過程中，我們既要用心發(fā)現(xiàn)把握各種變化之處，表現(xiàn)出這種非同尋常的變化感，又要寫出這種平和高雅的境界。此外，還要在掌握每個(gè)單字的基礎(chǔ)上，注注每個(gè)字上下左右各個(gè)字之間的聯(lián)系及上下字的組合方式。不是只把字挑出來，學(xué)會(huì)單字就行了。我們還要把腦袋里積累了很多的《圣教序》上的字，有機(jī)的、很講究的弄在一起?！妒ソ绦颉繁旧砭褪且粋€(gè)集字作品。在認(rèn)真臨習(xí)單字的同時(shí)，學(xué)習(xí)他在處理字與字之間，大與小、遠(yuǎn)與近、粗與細(xì)，連與斷等方面的內(nèi)容，也是不可忽視的。這么做，反過來也可以促進(jìn)我們對單字的把握，從更深的層次上理解每個(gè)單字為什么要這么寫？知其然也，知其所以然。
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