王鐸草書《唐人詩卷》
我們說，王鐸的“神筆”除了“神”在蔑視技巧、不守法度和形態(tài)奇異、荒幻怪偉之外，還有一個神妙之處，那就是統(tǒng)觀全篇，可以發(fā)現(xiàn)在章法布局上，行氣跌宕，軸線彎折。
在某程度上說，一幅書法作品中的點畫線條，實際上就是書家運筆施墨在紙面上留下的運動軌跡。這種線條軌跡就代表著一種運動的過程。所以可以這樣說，書法是“運動型”的藝術(shù)，和所有的生命體一樣，書法藝術(shù)的生命也是在于運動。
而且，書法藝術(shù)與其它藝術(shù)種類比較起來，它有一個特殊之處，這就是它能夠把書家創(chuàng)作時毛筆運動的全過程毫無遺漏地保存下來。當(dāng)人們欣賞它時，這種“運動”就會釋放出來，刺激觀者的運動知覺，去追尋它的蹤跡。它就像是一場舞蹈演出的錄像，有始有終，還有靜止、跳躍、旋轉(zhuǎn)，奔跑……人們每一次觀賞作品，都像是一次紙上舞蹈的錄像回放。從這個意義上說，書法藝術(shù)既是空間藝術(shù)，又是時間藝術(shù)上。
王鐸行草詩軸
一般說，書法點畫線條按字體形狀運動的韻律和趨向，就構(gòu)成書法的行氣和筆勢。書家書寫的每個字都有它的重心，由此而構(gòu)成它的中軸線；每行的字與字之間有中軸線相互聯(lián)系，貫穿始終，這樣就把許多字連結(jié)成一個藝術(shù)整體。這是中國書法章法構(gòu)成的特點之一。而且，在魏晉以來的傳統(tǒng)書法中，每一個字乃至于一行字的中軸線，都是上下貫通的垂直線，“下筆能到烏絲欄”，如排算子，體現(xiàn)著書寫者的書法功力。例如下圖明代文徵明的行草書冊。
明代 文徵明的行書冊
而我們看到王鐸書法表現(xiàn)出來的卻是與魏晉傳統(tǒng)不同：從王鐸行草書的單個字來看，由于字勢斜側(cè)，它的中軸線最大傾斜角度超過了以往任何時代的作品。有人對此做了研究統(tǒng)計：王羲之單字軸線最大的傾角為15°；黃庭堅行書單字傾角偶爾達(dá)到12°，絕大部分單字傾角不超過7°；米芾10°；董其昌6°；張瑞圖10°；倪元璐8°——而王鐸高達(dá)25°。（邱振中《章法的構(gòu)成》）確實如此，例如王鐸草書《唐人詩卷》中的一些字的傾斜達(dá)到了幾乎歪倒的驚人程度。
王鐸行草自書詩
再從整行字來看，由于王鐸單個字?jǐn)寕?cè)仿佛毫無規(guī)則，時而左傾，時而右斜，左沖右突，東倒西歪。這樣一來，當(dāng)觀者的感覺順著上一字的軸線下行時，軸線卻突然中斷；而下一字的軸線從另一方向與它連接。例如他的《自書詩卷》中兩行字的中軸線就是如此。這種彎折的軸線，當(dāng)然不會有那種“如排算子”般的垂直軸線的呆板僵死。它使得行氣跌宕，變幻莫測，造成觀者審美感覺的頓挫回旋，引導(dǎo)著觀者的眼睛作一種變化無常的追逐。這就是荷迦茲所說的那種“錯雜”之美。（參見《西方美學(xué)家論美和美感》第105頁）
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