著名書法家：武春河先生題字
喬 維
觀賞韓亨林先生在宣紙上寫字，總是被線條流瀉出的個性筆墨所吸引，他給書寫形式賦予氣象磅礴的意識之外，讓結字架構出全新的闊美藝術氣質。因書法上升到藝術需要歷經一個質變的過程，其間涵蓋了傳承與創(chuàng)新的雙重積累，才會以時代審美的藝術面目展現出意象。讀韓亨林先生的書法作品，無論在筆墨間或字體上的運轉，都不難發(fā)現受傳統文化的影響至深，從而讓獨立個性又融合在書寫的法度中。也許是他從年幼就開始習字的書法童子功，加上深入進筆墨幾十年的探索和歷練，在他的書風里你能捕捉到唐人懷素影子，窺視出山谷道人的蹤跡，觸摸到歐顏柳體的印痕。他沿著古人墨痕漸行漸遠的走向書界高峰，就如宋代大文豪蘇軾所言：“出新意于法度之中，寄妙于豪放之外”，也許是檢驗韓亨林先生的書法價值最直接評判。從書寫到藝術盡管質變在法度與妙趣間，但其間的筆墨無法避開傳承與思想的交流，尤其是書寫實用性在審美意識上的學術價值，韓亨林先生的書法都彰顯出了個性化藝術魅力。而書法藝術所能表達的漢字形式豐富與唯美，書寫過程中揮灑出的精神氣度，筆墨蘊含的歷史傳承和民族文化之深厚，在韓亨林先生書法作品中表現的尤為突出。
每當談書法藝術的高度與之評價經常以“書以載道”而論述，往往又都習慣引用書法大家王羲之所言：“書之氣，必達乎道，同混元之理”， 以及歷史名家王僧虔的學說：“書道之妙，神采為上，形質次之，兼之者方可紹于古人”。恰恰一個“道”字闡述了文化傳承的重要性，而“混元”與“神采”卻力求書法去表現自然和張揚，能在法度間游走出豁然開朗的視野。當你鑒賞韓亨林先生的書寫過程，他始終恪守了“書以載道”的筆墨軌跡，但又把對古人筆墨的積累轉化為屬于自我風格，從而讓筆墨在“道”的框架內自由出一種清雅脫俗的境界。因書法不僅僅是單純的寫字，盡管書法升華到藝術的界限在學術上早有定論，但關鍵是能否突破傳統筆墨又緊隨時代的價值取向，尤其表現在書家的作品中所具備鮮明的審美個性。而藝術的個性是不可以隨意去強求，更不是每一位書家靠捷徑能夠達到的，它需要書家具備深厚的文化功底與技能的積累，才會游刃有余的應用到書寫的墨跡里，方可創(chuàng)作出鮮活的個性化藝術作品。
縱觀韓亨林先生的書法作品，他精通于書法創(chuàng)作的發(fā)展規(guī)律并對之有著深刻醒悟，始終是以傳承的法度去融合個性筆墨而帶入到書法創(chuàng)作，從而給書寫筆墨附加了一種新穎的藝術面貌。他的書法創(chuàng)作在結字與整體布局上頗為講究，落筆上一點一捺都體現出對字形結構上的審美態(tài)度，同時把自己對藝術的理解滲透到了筆墨中，最后凝結而賦予時代需要的大視野中綻放。所以他作品的格局散淡而清秀，在簡樸中潛藏了厚重的質感，因書寫風格在自然暢達中與蒼勁并存，而托襯出了布局結構上的闊靜和秀美，漸漸行成了具有書寫個性特質的精神風貌，所展示在書法作品中具有大氣象的藝術魅力。
讀韓亨林先生的書法作品，感覺他用筆蒼勁而力透紙背的態(tài)勢，同時也在追求一種“博觀約取”的書寫效果。正所謂“大道至簡”而能成就書法的最高境界，讓書法藝術的簡樸歸結到筆墨當隨時代的審美里程。因書法學界習慣以古人的書論來評判藝術，而書寫個性與作品的精神面貌同樣是書家走向藝術高峰的必備素養(yǎng)。韓亨林先生的書法始終把握了書寫法則中的擬古而不泥于古，尋求簡約而不步其后塵的理念，讓筆墨運行在紙面上有一種自由于法度的舒暢和融流感。他的作品貫穿在筆法與墨法以及章法的理性交融間，而去致力于“大道至簡”格局和意象化的探索視野。讓書法作品呈現出自然流暢的舒適感，給人以一種賞心悅目的幻美，從而達到書法藝術在精神愉悅中凈化和超越。其實書法藝術真正抵達最高境界的是“雅俗共賞”，由習字初始的“俗”到進入書寫法理而度化為“雅”，需要從繁雜中回歸到博觀約取的“簡”，才能成就藝術視野的妙趣境界方可走入“大道”。通觀韓亨林先生的書法實踐和對藝術的精深悟透，他對書法種類涉獵之多卻都力求簡約而有氣度，所表達了“大道至簡”的灑脫和藝術面貌。
賞讀韓亨林先生的書法作品，可以體察到他在創(chuàng)作中的法度與情感交融，是一種超乎筆墨之外的情緒和創(chuàng)新精神。他讓書寫規(guī)則在激情中與審美價值融為一體，其書法作品所展現出的是人性與精神氣質，所表達一種飛揚的個性情結與傳遞大美的生動過程。因書法藝術具有文化傳承的共性，同時也會體現出很強的精神個性，它不僅需要在理論上具備熟練的法則技巧，同樣需要激發(fā)出情感與靈魂碰撞上的創(chuàng)作欲望。因書法緣于漢字的結構所形成，隨著漢字的演變和發(fā)展而成為藝術，無論隸、楷、行、草等文本意義如何演化，書法藝術從萌芽開始就攜帶著人文精神。
檢驗一位書家作品的藝術高度，唯有觀察他在書寫中流瀉出的深厚文化修養(yǎng)，筆墨里是否蘊含了人性本質和傳承面目，才能讀懂作品透現出生動和鮮活的時代氣息。正如韓亨林先生所說：“書法表達的是書寫者的‘人格’，同時書法又表現在‘人性’中，這種說法也許并不準確，但對人性的表現以及自身學養(yǎng)表達，卻是藝術追求的最終目的”。所以當書法藝術進入一種精神境界，融入到奔涌而帶著情緒的意識河流，這時的藝術個性才會激發(fā)出創(chuàng)新的魅力。韓亨林先生的書法在傳輸漢字過程中，不僅是賦予書寫的原始平白直述，而以獨特藝術視角表達出對書法的普度價值，從而給學界提供一種個性化的藝術啟迪。
（作者系著名文藝評論家喬維）
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