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新岳陽(yáng)樓記

說(shuō)實(shí)話,我這次來(lái)湖南岳陽(yáng)參加學(xué)術(shù)會(huì)議是沖著岳陽(yáng)樓而來(lái)的。岳陽(yáng)樓位于岳陽(yáng)市西門(mén)城頭、緊靠洞庭湖畔,與江西南昌的滕王閣、湖北武漢的黃鶴樓并稱為江南三大名樓。“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家范仲淹的名作《岳陽(yáng)樓記》,讓這座洞庭湖畔這幢小樓成為名樓,成為一個(gè)家喻戶曉的地方。去年國(guó)慶長(zhǎng)假期間,岳陽(yáng)實(shí)現(xiàn)旅游收入31.03億元,7天共接待各類旅游者595.11萬(wàn)人次,岳陽(yáng)樓爆滿限流。

岳陽(yáng)樓其實(shí)并不大,其樓頂形式非常獨(dú)特,采用了古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu),全樓沒(méi)有用一根鐵釘和一道橫梁,在我國(guó)古代建筑史上也是獨(dú)一無(wú)二的。岳陽(yáng)樓其實(shí)是三國(guó)時(shí)期魯肅的“閱軍樓”,后來(lái)西晉南北朝時(shí)稱“巴陵城樓”,當(dāng)?shù)教瞥瘯r(shí)巴陵城改為岳陽(yáng)城,于是巴陵城樓也正是改名為岳陽(yáng)樓。岳陽(yáng)樓也應(yīng)當(dāng)算是歷經(jīng)曲折,多次新大火大水受損被毀,然后又是重修。岳陽(yáng)樓有三層:一樓有明董其昌和祝枝山等大書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》雕屏。二樓雕屏為清代著名宮廷書(shū)法家張照手筆。三層則以毛澤東手書(shū)杜甫名詩(shī)“昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓?!逼獮橛^賞中心。旁有李白所題"水天一色,風(fēng)月無(wú)邊"楹聯(lián)。登上三層高樓頂,憑欄眺望,眼前是煙波浩渺的八百里洞庭湖水,耳邊不由自主的回蕩起那些千古佳句。

在岳陽(yáng)樓三樓正面的斗拱上掛著刻有“岳陽(yáng)樓”三個(gè)鍍金大字的牌匾,這幾個(gè)字酣暢淋漓,遒勁有力,剛?cè)嵯酀?jì),盡顯大家風(fēng)范,讓人賞心悅目。這背后,有一個(gè)有趣的故事――1961年整修岳陽(yáng)樓時(shí)當(dāng)?shù)卣蛎珴蓶|求字。毛澤東看到信后認(rèn)為,岳陽(yáng)樓是文物古跡,請(qǐng)著名考古學(xué)家郭沫若題名更為合適。郭沫若對(duì)此事非常重視,很用心寫(xiě)了幾幅送呈毛澤東審定。毛澤東總覺(jué)得那幾幅字寫(xiě)有些拘束,反而看上了信封上隨意寫(xiě)的“岳陽(yáng)樓”三個(gè)字。因?yàn)樗米质沁x自信封上的,牌匾上就沒(méi)有署名。這也說(shuō)明做一件事,往往越在意越難做好。將結(jié)果拋到腦后,于不經(jīng)意間沉浸到過(guò)程之中,反而效果更佳。

其實(shí),范仲淹并未來(lái)過(guò)岳陽(yáng)樓。好友騰子京在重修岳陽(yáng)樓時(shí)請(qǐng)他作記,但范未來(lái)過(guò),怎么辦?于是他請(qǐng)人畫(huà)了一幅岳陽(yáng)樓的風(fēng)光畫(huà)——《洞庭秋晚圖》,并給范仲淹寫(xiě)了一封書(shū)信《滕子京與范經(jīng)略求記書(shū)》。滕子京在信中還介紹了岳陽(yáng)樓的重修情況和巴陵景況,為范仲淹作記提供了素材。《岳陽(yáng)樓記》寫(xiě)景寄情是為了表達(dá)范仲淹的理想和抱負(fù):“不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”此時(shí),讓我想起小時(shí)候父親對(duì)我的教導(dǎo):工作(事業(yè))上高標(biāo)準(zhǔn),生活(享受)上低要求。我想這是中國(guó)古代名士大家和當(dāng)代公共知識(shí)分子所共有的思想境界吧。

景區(qū)為了旅游開(kāi)發(fā),建了不少項(xiàng)目,如仿建的唐、宋、元、明、清各朝岳陽(yáng)樓模型組成的“五朝樓觀”,還有二公祠、三醉亭、仙梅亭、懷甫亭、小喬墓等。不過(guò),我對(duì)后人附加的建筑并不感興趣。不過(guò)碑廊內(nèi)刻的詩(shī)文還是值得一看的, 碑廊全長(zhǎng)240米,按北斗七星的形狀排列修建而成,如果從空中往下看,又猶如一把金鑰匙,里面收集了近150副歷代名家的書(shū)法作品,相當(dāng)珍貴。岳陽(yáng)樓保存的歷代文物,當(dāng)推詩(shī)仙李白對(duì)聯(lián)“水天一色,風(fēng)月無(wú)邊”最為著名,其次要數(shù)清書(shū)法家張照書(shū)寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》雕屏。

不懂《岳陽(yáng)樓記》的游客往往會(huì)說(shuō)這個(gè)小樓沒(méi)啥好看的。據(jù)說(shuō)能背下《岳陽(yáng)樓記》的游客可以免門(mén)票。景區(qū)做了不少外延的拓展,但內(nèi)涵則挖掘不夠。比如說(shuō)范仲淹,如果不了解作者及其時(shí)代背景恐怕很難理解《岳陽(yáng)樓記》的思想涵義。

范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,蘇州吳縣人,北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家,世稱范文正公,文學(xué)成就突出,有《范文正公文集》傳世。范仲淹“文武兼?zhèn)洹?、“智謀過(guò)人”,無(wú)淪在朝主政、出帥戍邊,均系國(guó)之安危、時(shí)之重望于一身。作為宋學(xué)開(kāi)山、士林領(lǐng)袖,他開(kāi)風(fēng)氣之先,文章論議,必本儒宗仁義;并以其人格魅力言傳身教,一生孜孜于傳道授業(yè),悉心培養(yǎng)和薦拔人才;乃至晚年“田園未立”,居無(wú)定所,臨終《遺表》一言不及私事。他倡導(dǎo)的“先憂后樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操,為儒家思想中的進(jìn)取精神樹(shù)立了一個(gè)新的標(biāo)桿,是中華文明史上閃灼異彩的精神財(cái)富。

當(dāng)今中國(guó)社會(huì),隨著人們物質(zhì)生活的豐富,消費(fèi)文化和享受主義盛行。即使在學(xué)界,老師們聚在一起也更多聊生活比待遇,關(guān)注學(xué)術(shù)關(guān)懷天下的真學(xué)者并不多。潛心學(xué)問(wèn)而志存高遠(yuǎn)者不免會(huì)生出一種孤獨(dú)感:“噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?”同游的周教授半開(kāi)玩笑的對(duì)我說(shuō),來(lái)都來(lái)了,譚老師你就寫(xiě)一篇新岳陽(yáng)樓記唄。鄙人才疏學(xué)淺那能續(xù)寫(xiě)巨作名篇呀?劬為其難也要有點(diǎn)創(chuàng)新吧?于是,我套用范仲淹的話以贈(zèng)學(xué)人:先天下之學(xué)而學(xué),后天下?tīng)柖鴺?lè)產(chǎn)?!跋忍煜轮畬W(xué):意指學(xué)科前沿,研究領(lǐng)先。拙作斗膽稱之為《新岳陽(yáng)樓記》其實(shí)意在拋磚引玉,但愿《岳陽(yáng)樓記》千年時(shí)有人續(xù)寫(xiě)傳世之作。

附錄:《岳陽(yáng)樓記》原文和譯文:

慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

時(shí)六年九月十五日。

慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè),各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴(kuò)大它原有的規(guī)模,把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山,吞吐長(zhǎng)江的水流,浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。

這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì),(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧?

像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(zhǎng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì)有一種離開(kāi)國(guó)都、懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心人家說(shuō)壞話、懼怕人家批評(píng)指責(zé),滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

到了春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo),時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)游來(lái)游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂(lè)趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí))登上這座樓,就會(huì)感到心胸開(kāi)闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風(fēng),那真是快樂(lè)高興極了。

唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔(dān)憂;在江湖上不做官時(shí),就為國(guó)君擔(dān)憂。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂,在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢?他們一定會(huì)說(shuō):“在天下人憂之前先憂,在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉!沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢 ?

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岳陽(yáng)樓

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