書(shū)法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯書(shū)法和英文書(shū)法等。其中“中國(guó)書(shū)法”，是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。
從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書(shū)寫，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書(shū)法為漢族獨(dú)創(chuàng)的表現(xiàn)藝術(shù)，被譽(yù)為：“無(wú)言的詩(shī)，無(wú)形的舞；無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)”等。
中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)興始于漢字的產(chǎn)生階段，“聲不能傳于異地，留于異時(shí)，于是乎文字生。文字者，所以為意與聲之跡?！币虼?，產(chǎn)生了文字。文字書(shū)寫的形態(tài)經(jīng)過(guò)不斷地演變發(fā)展，形成陶器文字、甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)和行書(shū)等九種字體（其中有的已簡(jiǎn)化，另加簡(jiǎn)化字楷書(shū)，共九種字體）。
作者介紹
呂強(qiáng)國(guó)，字天愛(ài)，筆名博涵，殘疾人，以輪椅代步?，F(xiàn)為 吉林市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員；吉林市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員；磐石市書(shū)畫(huà)院美術(shù)院士；吉林經(jīng)開(kāi)區(qū)美協(xié)副主席；吉林農(nóng)業(yè)科技學(xué)院導(dǎo)師；中國(guó)殘聯(lián)文學(xué)藝術(shù)家聯(lián)合會(huì)會(huì)員；中國(guó)湘江文化藝術(shù)家協(xié)會(huì)書(shū)畫(huà)師；中國(guó)美術(shù)藝術(shù)院理事。
作品介紹
《天道酬勤》，表面含義，上天會(huì)根據(jù)你勤勞的程度，給予相應(yīng)的一些回報(bào)。說(shuō)的是鼓勵(lì)我們要勤奮努力，才會(huì)有所成就。
《室雅蘭香》，說(shuō)起室雅蘭香，想必大家都會(huì)想到鄭板橋的那幅對(duì)聯(lián)：“室雅何須大，花香不在多”，其實(shí)，這個(gè)詞正是出自該幅對(duì)聯(lián)，它還與劉禹錫的《陋室銘》名句“斯是陋室，惟吾德馨”有異曲同工之妙。舒適典雅的居住空間，是我們都希望的，尤其是在當(dāng)下浮躁的社會(huì)中，無(wú)形的壓力讓人們更加渴望田園般的生活，因此，室雅蘭香就成了眾多家庭客廳的裝飾內(nèi)容?！笔已拧白屓诉h(yuǎn)離塵囂，蘭花香氣滿溢，姿態(tài)飄逸，有著君子的品性，現(xiàn)在多用來(lái)形容高雅而又有格調(diào)的居住環(huán)境。
《上善若水》眾所周知，老子的《 道德經(jīng)》特別推崇“水”：上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。這也是上善若水的出處。古往今來(lái)，上至官員，下至百姓都喜歡在家里或辦公場(chǎng)合掛上一幅上善若水書(shū)法，這是因?yàn)楹?jiǎn)單的四個(gè)字里包含著深刻的哲理，甚至包含著人生哲學(xué)的行為準(zhǔn)則。
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