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    明朝的王世貞在《藝苑卮言》中品評(píng)趙孟頫的書(shū)品時(shí)說(shuō)：“……小楷法《黃庭》、《洛神》，于精工之內(nèi)，時(shí)有俗筆;碑刻出李北海，北海雖佻而勁，承旨(趙孟頫)稍厚而軟;唯于行書(shū)，極得二王筆意，然中間逗漏處，不少不堪?！贝苏摷戎赋鲒w書(shū)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又指出其不足之處?？傆^起來(lái)，對(duì)趙書(shū)的評(píng)價(jià)上此兩類居多。

    總之，貶趙者是將趙孟頫的書(shū)品與他的政治態(tài)度聯(lián)系在一起品評(píng)的。關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)大家，分享書(shū)畫(huà)之美！持此論者，認(rèn)為他甘事新朝是喪失民族氣節(jié)的表現(xiàn)，“為人少骨力，故字媚俗”。

    董其昌在《畫(huà)禪室隨集》中提出趙體“因熟而俗”的觀點(diǎn)，而且推出“書(shū)家以險(xiǎn)絕為奇，此竅惟魯公、楊少師得之，趙吳興弗能解也”的論斷。

    關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)大家，分享書(shū)畫(huà)之美！就是說(shuō)趙孟頫書(shū)法在用筆結(jié)構(gòu)兩方面的技巧層面都達(dá)到了精熟秀潤(rùn)的極致，在“熟”于“二王”這一層面上，中國(guó)歷代書(shū)家可以說(shuō)沒(méi)有一個(gè)人能超越趙孟頫，恐怕就連其本人也無(wú)法超越，也正是趙孟頫對(duì)自身的無(wú)法超越?jīng)Q定了其書(shū)法境界不能“至生”反而“近俗”的可能。

     趙孟頫五歲臨池，終老未輟。筆成冢、墨成池的功夫終于使他的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到很高的造詣。他非常崇尚晉朝王羲之、王獻(xiàn)之父子，著力追摹二王，亦深得二王精髓。相傳他購(gòu)得定武版墨拓王羲之《蘭亭序)后，神倒心折，日夜臨摹，自此書(shū)法大進(jìn)。他對(duì)王獻(xiàn)之的《洛神賦》也曾反復(fù)研究和臨寫(xiě)。

    這也從另一方面說(shuō)明了正是趙孟頫本人內(nèi)在的性格、遭遇及儒家的道德規(guī)范決定了其藝術(shù)造詣所不能再到的境界。明代湯臨初言:“書(shū)必先生而后熟，亦必先熟而后生。始之生者，學(xué)力未到，心手相違也;熟而生者，不落蹊徑，不隨世俗，新意時(shí)出，筆底具化工也”。