在今日頭條發(fā)書法作品時(shí)間長了，慢慢地和很多書友熟悉了。有書友問我，說我原來學(xué)的是王羲之的《圣教序》，練了一段時(shí)間了，我最近喜歡趙孟頫的楷書和蔡京的行書，我想同時(shí)臨三個(gè)字帖行不行？我理解是這樣的，臨帖應(yīng)該要做到專一和廣博的統(tǒng)一。
王羲之《圣教序》
做到臨帖的專一非常重要。通過對一個(gè)帖專心的臨習(xí)，可以讓我們對這個(gè)帖有非常深入的理解，形成自己最深刻的書法記憶。
臨帖專一，我們要做四項(xiàng)工作：
1、要認(rèn)真慎重選帖。要選真正自己喜歡的，同時(shí)又是符合書法學(xué)習(xí)要求的帖來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣你的學(xué)習(xí)熱情才能持久。我們與生俱來都是喜新厭舊的，如果你在選帖的時(shí)候過于草率，我可以保證用不了多久，你就會(huì)覺得其他的帖也不錯(cuò)，就不再專心臨這個(gè)帖了。
蔡京行書
2、再選定一家帖后，對這個(gè)帖和相應(yīng)的情況做深入的了解和學(xué)習(xí)。以圣教序?yàn)槔?。如果我們選了《圣教序》，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)王羲之的生平，了解一下魏晉時(shí)期書法史的發(fā)展情況，知道當(dāng)時(shí)的書法家鐘繇是什么情況，王獻(xiàn)之是什么情況?？匆幌峦豸酥钠渌髌返那闆r，看看他寫的《蘭亭序》，看看他寫的《頻有哀禍帖》等等，看看這些字帖和《圣教序》有什么不同。
3、要認(rèn)真讀帖。要認(rèn)真看《圣教序》這個(gè)帖上的字，它的起筆行筆收筆是怎么做的，要看清它的結(jié)體有什么特殊性。只有把這些最基本的情況了解清楚，臨帖才有針對性。
4、要做好精臨。粗粗的抄幾遍字帖，那不叫臨帖，沒什么效果。只有通過精臨才能夠?qū)W習(xí)到這個(gè)字帖的精髓，才能形成良好的頭腦記憶和肌肉記憶。臨帖必須要達(dá)到七八分像，才算達(dá)到基本標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)像不僅是字型像，還要有行筆速度，要求神韻像。
黃庭堅(jiān)草書
在我們臨帖做到專一的基礎(chǔ)上，還要做到學(xué)習(xí)的廣博。我們可以多看一看其他書法家的行書字帖，也可以抽時(shí)間臨一臨，感受一下和圣教序的不同。還要多看看和行書相近的其他書體，比如楷書字帖。我們看看魏晉時(shí)的楷書，唐朝的楷書，以及元明清的楷書有什么不同，楷書和行書在書寫時(shí)有什么不同。再看一看草書書體，王羲之、王獻(xiàn)之的草書，張旭、懷素草書，以及黃庭堅(jiān)、王鐸的草書等等。也可以試著臨一臨，感受一下草書的寫法和行書的不同。通過學(xué)習(xí)了解其他行書字體，了解楷書和草書，加深對于《圣教序》學(xué)習(xí)的認(rèn)識。
一般情況我不贊成兩種書體同時(shí)臨習(xí)，這樣會(huì)造成書法記憶的混亂。但如果書體不同，分清主次，還是可以的。比如我們以臨行書為主，楷書為輔，這個(gè)還是能接受的。
作者書寫孟郊詩《登科后》
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