姜白石，名夔，字堯章，號白石道人。南宋著名詞人，精音律，工詩詞，擅書法。書論《續(xù)書譜》是其重要的書論著作。與唐孫過庭《書譜》，可謂是中國書法理論史上的雙璧之作，是每一個學書者不可不讀的書學寶典。
《續(xù)書譜》顧名思義，就是對孫過庭《書譜》作進一步的完善和總結(jié)。
姜白石《續(xù)書譜》凡二十條目，分論書體，用筆，用墨，臨摹，章法，神釆氣韻，等有關書學的各個方面，結(jié)合自已學書的切身體會，在孫過庭《書譜》的原有基礎上，又作了進一步的闡述和論證。
姜白石精通書藝，在書法上有著極深的造詣，發(fā)而為文，句句金玉良言，議論精到，斷非泛泛之論，空洞說詞。今逐一詳加述評，與眾師友共勉勵。
《續(xù)書譜》總論
“真行草書之法，其源出于蟲篆，八分，飛白，章草等。圓勁古淡，則出于蟲篆，點畫波發(fā)，則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡便痛快，則出于章草。然而真行與草，各有體制。歐陽率更，顏平原輩以真為草，李邕，西臺以行為真，亦以古人有專工正書者，有專工草書者，有專工行書者，信乎其不能兼美也?；蛟撇輹ё?，不抵行書十字，行草十字，不如真書一字。意以為草至易而真至難，豈真知書者哉！大抵下筆之際，盡仿古人則少神氣。專務遒勁則俗病不除，所貴熟習精通，心手相應，斯為美矣，白云先生，歐陽率更書訣，亦能完其梗概，孫過庭論之又詳，可參稽之?！?/p>
真行草書的用筆方法出自篆書，飛白，八分章草。真行草書雖各有體制，用筆之理一也。圓勁古淡出于蟲篆，點畫波發(fā)出自八分，轉(zhuǎn)換向背出于飛白，簡便快捷出于章草。
有人認為，草書千字不抵行草十字，行草十字不抵真書一字，意思是草至易而真最難！這是真懂得書法嗎？真行草各有所短，各有所長，豈可以簡易繁難而較其長短！歐陽詢，顏真卿以真書的筆法寫草，李邕，西臺以行書的筆法寫楷，古人有的專工楷書的，專工草書的，專行書的，這是不能諸體兼善的緣由??！偏工易就，盡善難求，不能兼善者有所不逮。
行筆作字，盡仿古人，囿于古法則弊于拘束，不能達其性情，形其哀樂，缺乏書寫的激情與性靈，其字就會沒有神采可言。
若一味的放縱手腳，欲其遒勁痛快，則少法度而俗病不除，
如何才能避免這些書法的通??？所貴者，熟習兼通，精通一家，兼善百家，諸體兼容，諳規(guī)矩于心胸，鼓瑟綸音，妙響隨意而生，握管使鋒，逸志逐毫而應。旁通二篆，俯貫八分，包括篇章，涵泳飛白，體五材之并用，神融筆暢，當可背羲獻而無失。
篆，隸，楷，行，草五體，無高下難易之分，書理相通，各有攸宜。一體偏工己非易事，諸體兼善，更為難求。書道阻且長矣，“熟習兼通，心手相應?！迸c眾師友共勉勵。
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