謝詠老師《易經(jīng)》正能量：人這一生都是命運(yùn)安排好的嗎
謝詠老師《易經(jīng)》正能量：人這一生都是命運(yùn)安排好的嗎？人的命運(yùn)是不是早就注定好的？每個(gè)人生下來(lái)命運(yùn)是不是安排好了？
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都有不一樣的定論，不信命派認(rèn)為“我命在我不在天，自己的命運(yùn)自己掌握”，唯命者認(rèn)為“順天應(yīng)命，順其自然”，努力派則認(rèn)為“命運(yùn)可以信息，但是也可以改變命運(yùn)”！
謝詠老師作為一個(gè)看過(guò)數(shù)千人的人生命運(yùn)格局的者，我可以告訴你的是，命運(yùn)從預(yù)測(cè)的角度而言，僅僅是一種趨勢(shì)，我們能看到未來(lái)大概率可能出現(xiàn)的問(wèn)題，更重要的是提供相應(yīng)的解決方案，而這本身就是改變命運(yùn)的一種方式；當(dāng)然，這種改變本身不是無(wú)所不能的，你想要億萬(wàn)身家，想要位極人臣，但是得看你自身格局在什么位置；
（1）謝詠老師談命運(yùn)：努力可以爭(zhēng)取
天行健，君子以自強(qiáng)不息！
地勢(shì)坤，君子以厚德載物！
《易經(jīng)》的精神，才是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核中最重要的部分，這一點(diǎn)永遠(yuǎn)不是外來(lái)的宗教所能改變的。
《天道》的精神，就是順天應(yīng)命順勢(shì)而為的精髓！
《抱樸子》中“我命在我不在天”中，正說(shuō)明了修行就是一種對(duì)天命的反抗，修行并不是為了所謂的來(lái)世積累功德，而就是為了今生脫離命運(yùn)的枷鎖。
影響到命運(yùn)的因素非常的多，命理、風(fēng)水、祖蔭、伴侶，每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)對(duì)人生來(lái)說(shuō)，都會(huì)牽一發(fā)而動(dòng)全身，更不要說(shuō)最重要的是：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
命運(yùn)的軌跡是可以通過(guò)自身努力來(lái)影響和改變的！
命運(yùn)本身就是趨勢(shì)性的，每個(gè)人的人生都有萬(wàn)事順?biāo)?，和諸事不順的階段。
（2）謝詠老師整理：網(wǎng)友談命運(yùn)
很多時(shí)候，命運(yùn)安排好了一切，但路卻要自己來(lái)走，什么樣的遭遇由命運(yùn)決定，什么樣的結(jié)局卻由自己來(lái)定；
命運(yùn)帶給你的一切，都是有理由的，或許此時(shí)的失敗，就是為了未來(lái)更好的成功。
人這一生，總有處于低谷的時(shí)候，如若就此對(duì)人生放棄希望，失去了奮斗的勇氣，那一輩子就只能待在低谷了。
所以，別抱怨，跌倒了，只要有爬起來(lái)的勇氣，你就贏了。
很多人都是在遭遇困難的時(shí)候，開(kāi)始抱怨命運(yùn)的不公，可是在飛黃騰達(dá)的時(shí)候，卻忘了感謝命運(yùn)的給予，這樣也未免太過(guò)于貪心了，有得有失才是人生，怎么能貪戀一帆風(fēng)順？
感情也是這樣，或許你遭受過(guò)背叛，也和心愛(ài)的人擦肩而過(guò)，命運(yùn)只管給你安排什么樣的人，什么樣的姻緣，后面的路都是要自己走的。
愛(ài)情，也需要時(shí)時(shí)把握，不可能躺在原地，坐等愛(ài)情從天而降，天上掉餡餅的事情，很少很少，總還是需要一些努力，才能得到想要的東西。
（3）謝詠老師整理：能夠改變的命運(yùn)
每個(gè)人的命運(yùn)都是上天注定好了的嗎？
人確確實(shí)實(shí)有命運(yùn)，但是命運(yùn)是可以改變的。如果說(shuō)命運(yùn)完全是上天注定，無(wú)法改變，那是宿命論。
為什么說(shuō)人有命運(yùn)？這不能不說(shuō)到佛陀教育，佛教中有一句話：“欲知前世因，今生受者是。欲知來(lái)世果，今生作者是?！币馑季褪钦f(shuō)，你想知道你前世種的因好不好，看一看你今生的命運(yùn)吉兇禍福，就知道了。
換句話說(shuō)，你前世的所作所為，決定了你今生的命運(yùn)。想知道你來(lái)世的命運(yùn)怎么樣？你今世的所作所為就已經(jīng)決定了。
所以，你過(guò)去世的所作所為，所做的善與惡，造成了你今世的吉兇禍福，這就是你現(xiàn)在的命運(yùn)，這就是人有命運(yùn)的由來(lái)。
為什么說(shuō)命運(yùn)是可以改變的？
既然你今世的命運(yùn)，是由過(guò)去世的造作決定的，既然做惡會(huì)得禍，做善會(huì)得福。那你今世拼命修善積德，就可以轉(zhuǎn)變命運(yùn)。
我們的老祖宗說(shuō)：“命由我作，福由己求。”還有一句老話叫做“但行好事莫問(wèn)前程”，意思都是說(shuō)，只要我們一個(gè)勁兒的去修善積德，不斷改正我們自己的過(guò)失，我們就可以逢兇化吉，轉(zhuǎn)變命運(yùn)，得到幸福吉祥的人生，但是，轉(zhuǎn)命有道理，積德有方法，不懂得正確的道理和方法，按照自以為正確的想法去做，往往是費(fèi)盡心機(jī)，最后卻得不到滿意的結(jié)果，甚至是相反的結(jié)果。道理方法哪里找？
謝詠老師之前看過(guò)一本書《了凡四訓(xùn)》，袁了凡是明朝人，他在少年時(shí)遇到一位算命的高人，這位高人測(cè)算他一生的吉兇禍福，他都記錄下來(lái)，他早年的命運(yùn)，被這位高人算得精準(zhǔn)，全都應(yīng)驗(yàn)了。
從此他徹底相信，生死有命富貴在天。直到他遇到當(dāng)代的高僧云谷禪師，云谷禪師傳授給他修行轉(zhuǎn)命的道理和方法，他歡喜信受依教奉行，終于命運(yùn)上演了驚天逆轉(zhuǎn)，功名利祿如愿以償，算他命中無(wú)子，結(jié)果生了兩個(gè)兒子，短壽變成了長(zhǎng)壽，他根據(jù)自己修行轉(zhuǎn)命的親生經(jīng)歷，寫了四篇家訓(xùn)，分別是“立命之學(xué)”、“改過(guò)之法”、“積善之方”、“謙德之效”，傳給他的子孫，這就是廣為流傳的《了凡四訓(xùn)》。
這本書也是日本天皇深入研讀的書。希望你認(rèn)真學(xué)習(xí)，從此扼住命運(yùn)的咽喉，徹底主宰自己的命運(yùn)，開(kāi)創(chuàng)自己的幸福人生。
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