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人生五種境界：“窮、富、貴、雅、素”。

“窮”境，是只為生活勞碌為衣食奔波，為過(guò)活而終日操勞，無(wú)暇旁顧者?！案弧闭?，已衣食無(wú)憂，但心靈匱乏，游走于虛榮奢靡之中?！百F”之境，不單是富足，內(nèi)心已有對(duì)心靈升華的追求，已對(duì)生活有品質(zhì)要求?！把拧敝?，是心靈已超脫凡俗，將生活過(guò)得精致，言談舉止典雅莊重?！八亍笔侨松罡呔辰?，返璞歸真，不論心靈還是生活舒適即可，內(nèi)心淡泊從容。

窮、富、貴、雅四境之人，在我們生活中都能找到，唯獨(dú)“素”境者，只能在曌通理念要過(guò)的生活方式中才能讓人心境澄清，清凈心靈，得窺“素”之境。

坐臥立行皆是修行，從中都可悟到靜修之境，一朵花有一朵花的世界，一片葉有一片葉的智慧，春夏秋冬周而復(fù)始是自然界的規(guī)律，摒除心中執(zhí)念遵循自然之道樂(lè)在其中，便是當(dāng)下的自在。

命由己造,相由心生,世間萬(wàn)物皆是化相,心不動(dòng),萬(wàn)物皆不動(dòng),心不變,萬(wàn)物皆不變。

人一生的命運(yùn)都是由自己修來(lái)，每個(gè)人展現(xiàn)于人前的形態(tài)，皆是因?yàn)樽约簝?nèi)心所營(yíng)造，包括世間的萬(wàn)物的呈現(xiàn)，也是因?yàn)槠浔举|(zhì)使然，各種形態(tài)只是反饋其心志的幻象，心若是平靜，一切皆平靜，心若是波動(dòng)，萬(wàn)物皆涌動(dòng)。

意念一旦沉淪愚癡墮入塵俗，那么大智慧之境便就此絕斷，心念一旦超脫空靈，那便能將紛繁看得通透，便可通往大智慧境界。

為何要修行呢？

別人追求物質(zhì)富足，我追求精神富足

別人胡吃海喝，我青菜蘿卜

別人情緒浮動(dòng)，我淡定自若

別人開(kāi)車散步，我二路汽車自己走路

別人舍命熬夜，我天黑就睡

修行，是景象萬(wàn)千，每個(gè)人都追逐自由健康快樂(lè)，起點(diǎn)不同，目標(biāo)方向一致，以追尋生命奧秘為目的，探索生命，得到無(wú)法想象的快樂(lè)和滿足，這是取之不盡用之不竭的。

他人追求的物質(zhì)生活，我毫不羨慕，也不嫉妒。因?yàn)槲抑磺卸际强鞓?lè)短暫，所以得失我能輸?shù)闷鸱诺南?，從一個(gè)經(jīng)歷者慢慢變成觀看者，由一個(gè)無(wú)計(jì)可施者慢慢變成了然可控者。

他人害怕的一切，我笑笑從不擔(dān)憂。因?yàn)樾扌姓咦月勺詮?qiáng)自立，于心于人都坦誠(chéng)真實(shí)的。

他人因事而憂愁感傷偶爾正能量，我只可悲可嘆難過(guò)一會(huì)會(huì)，總能保持歡笑與樂(lè)觀。

他人隨波逐流易亂想靠猜靠推理，我相信自己所感受到的無(wú)形有形的力量，洞察內(nèi)心深處。

所以，修行的人始終堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、自律、自強(qiáng)、自立.于人群里看似不起眼，卻一直能夠?qū)?lè)觀自信感染于周圍。能夠年輕的不止是表面，而在于內(nèi)在的豐富，始終能夠轉(zhuǎn)化為快樂(lè)的源泉，形成源源不斷地力量。也因?yàn)榻?jīng)歷的多，形成了獨(dú)特不凡氣質(zhì)。

修行，是一個(gè)無(wú)限探索不斷前進(jìn)的方向。同樣是經(jīng)歷，修行卻是只要你能夠縱觀全局，得與失都是相等。

修行，是痛苦與快樂(lè)并存。我們看到世界和生命更深入更豐富，我們能從平凡中品嘗出不凡。如果不認(rèn)真鍛煉，身體我們也支配不了。而我們的努力，流下辛苦的汗水只為自己的健康！