風(fēng)水學(xué)說在漫長的形成發(fā)展過程中，吸收改造了大量傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)觀念和思想，使風(fēng)水術(shù)相較于推命術(shù)等活動層次上升到理論高度。而風(fēng)水術(shù)中有六個名詞，是風(fēng)水術(shù)在長期實踐中，經(jīng)常用到的詞匯，無論是陰宅還是陽宅，都離不開它們對選址的影響。即“尋龍”、“定穴立宅”、“立向”、“擇時”、“案砂”、“辨水”，接下來，小編會逐一解釋，這6個名詞在風(fēng)水活動中的真正寓意，以及它們對選宅具有怎樣的影響。

尋龍

“龍”在風(fēng)水學(xué)說中指的是山脈，尋龍就是辨認山脈的來勢去向，借此確定禍福吉兇。在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說中認為，如果一個地方有吉氣，通過地形表現(xiàn)出來，故而地形的特點被歸納為“地理五訣”，即“龍、穴、砂、水、向”，而辨別地形的第一步，就是尋龍。

要尋得合適的山脈，首先要尋祖宗父母，審氣脈，別生氣，分陰陽。

祖宗指的是山脈的起源之處，父母山即山脈的入首處；

審氣脈即遠觀其曲屈起伏，再細察其分脊、合脊的地質(zhì)紋理式樣，式樣吉則有生氣，否則為兇氣；

別生氣指的是日出和日落時觀察山脈中生成的霧狀的氣體物質(zhì)，若霧氣上黃下白、狀如牛羊、堤壩林木者，為福氣喜氣；反之，其氣零散而不凝，猶如卷石揚灰，則為兇氣；

分陰陽指的是山脈朝南有陽光照射的一面為陽，另一面為陰，建筑的正面為陽，背面為陰，如果二者在一處，則山為陰，建筑為陰。

住宅、墓地的陰面與山的陽面相對，才能達到負陰抱陽的效果。

觀測完山的大勢之后，還要觀勢喝形，具體有三勢、五勢、九勢等辨別方法。

有勢后，還要有形，即辨別具體的山的具體形狀。

定穴立宅

定穴立宅是尋找吉地的第二步。即確定住宅、墓穴具體位置。定穴指尋找合適的墓穴，最常用的是根據(jù)羅盤上的二十四山方位定穴，每個方位的來龍都有十幾種吉兇不等的定穴位置，如穴位從東南偏南的亥位上來，那么在壬山方位定穴并微偏西山則為大吉，主福壽延綿。

確定穴位時，還應(yīng)考慮以下的因素：

1. 考慮穴土和巖石的性質(zhì)。
2. 要在未埋葬過死者的新土上開穴，只有新土的土地下才有生氣。
3. 墓穴的深度也要注意，過深會損傷龍脈，過淺會得不到龍脈

以上是陰宅的要求，至于陽宅的地基則要求地勢寬平，局面闊達，枕山襟水，或左山右水。

立向

立向指的是風(fēng)水術(shù)對建筑物的坐向的規(guī)定。

在立向上，最基本的就是“坐北朝南”的原則，但除此之外，在陽宅風(fēng)水立向上，還有以下兩種重要理論方法。一種是“八宅”說，此種說法以八卦方位同住宅坐向相對應(yīng)，然后用三元法，以六十甲子為一元根據(jù)主人的出生年月推算出宅主的命相，命相共有八種，也與八卦相配。八宅說嚴格規(guī)定，東四命的人只能居住在東四宅。

開門的方位也是立向的一個重要內(nèi)容，如，住宅開門不得直對巷口；不得與其他住宅大門相對等等。

立向說有一定的合理因素，如坐北朝南即是符合中國所處的地理、氣候環(huán)境的。