朱元璋和寺廟方丈的故事，開(kāi)講。

首先呢，我們先來(lái)看一看朱元璋這個(gè)人。作為明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他沒(méi)有強(qiáng)大的背景，更沒(méi)有家族實(shí)力。完全靠自己的聰明才智步履維艱，吃了不知多少苦，最后才跌跌撞撞沖線成功，開(kāi)創(chuàng)了大明江山。

沒(méi)錯(cuò)，他是史上少有的布衣皇帝之一，但是如果要說(shuō)布衣皇帝中誰(shuí)的生活最艱辛，誰(shuí)的登帝之路最為坎坷，是他是他無(wú)疑還是他。朱元璋自幼貧苦，家中沒(méi)有余糧供他讀書(shū)，從小替村里的地主放牛為生，如果沒(méi)有意外，他或許這輩子也只能是個(gè)佃戶。但一次天災(zāi)摧毀了他的家庭，帶走了他的父母，也將他推上了一人獨(dú)自面對(duì)亂世的道路。

注意，這個(gè)時(shí)候和尚該上場(chǎng)了，當(dāng)時(shí)元朝統(tǒng)治者無(wú)德無(wú)能，中原大地戰(zhàn)亂頻發(fā)，烽煙四起，民不聊生。在某年天災(zāi)之后，疾疫橫行，朱元璋的父親、長(zhǎng)兄和母親陸續(xù)染疾離世，而當(dāng)時(shí)年僅十七歲的朱元璋和他的仲兄竟連塊為父母安身的地皮都沒(méi)有。還是一名為劉繼祖的鄉(xiāng)鄰家中稍有富余，看不得朱家父母死無(wú)葬身之地，拿出了一塊地皮作為朱家的墓地。后來(lái)這人也因此后福無(wú)窮，封爵賞地，蔭及子孫，與明朝相始終。當(dāng)然這只是后話，我們繼續(xù)來(lái)講朱家父母死后。

在將父母安葬之后，朱元璋與其仲兄一家各奔東西。朱元璋實(shí)在無(wú)處可去，只好投了那皇覺(jué)寺，剃度為僧做了小行童，和尚是出現(xiàn)了，但似乎跟少林寺沒(méi)關(guān)系，朱元璋自己就是個(gè)小和尚。

做了小和尚后，朱元璋的日子其實(shí)也不好過(guò)。他每日在寺里做些雜務(wù)，還得時(shí)不時(shí)被老和尚責(zé)罵，再后來(lái)，當(dāng)?shù)仞嚮?，又適逢戰(zhàn)亂，寺廟生活拮據(jù)，沒(méi)有香油來(lái)源，最后沒(méi)有別的法子，寺廟主持只能打發(fā)弟子們都出去化緣，而才當(dāng)了兩個(gè)月不到的和尚的朱元璋也在此列。

小和尚朱元璋離寺以后，邊走邊乞討。離寺三年來(lái)，他輾轉(zhuǎn)附近州郡，走遍了附近名都大邑，獨(dú)力領(lǐng)略這世間的風(fēng)土人情。也就是這幾年，他在艱苦的生活中磨礪出了堅(jiān)毅的品質(zhì)，果敢的精神，最主要還是挨餓的能力。他在這段時(shí)間結(jié)識(shí)了不少同伴，為他日后加入義軍打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

1348年，朱元璋回到皇覺(jué)寺，繼續(xù)僧侶生涯。

直到朱元璋25歲，他收到曾經(jīng)的小伙伴湯和的邀請(qǐng)，加入了郭子興的紅巾軍。隨后朱元璋憑借他的才能，先是被郭子興伯樂(lè)識(shí)馬屢次提攜，后來(lái)又在軍中屢立戰(zhàn)功樹(shù)立威信。最后歷時(shí)十?dāng)?shù)年登頂?shù)畚?，終于成就一世之尊。

朱元璋從乞丐做起，中間做了小和尚，后來(lái)做到了起義軍主帥，可他卻沒(méi)有被權(quán)力美色迷亂腳步。更為難得的是他在剿滅陳友諒、張士誠(chéng)后完全可以效仿南宋建立自己的偏安小朝廷，而他卻選擇了最難的那條路，那便是誅元！其胸襟與膽色可見(jiàn)一斑。

朱元璋功成名就之后，大治天下，各種惠民政策被實(shí)行，出臺(tái)的無(wú)數(shù)政令都是針對(duì)官僚集團(tuán)。那是因?yàn)槌錾莞闹煸吧钪傩占部?，由此才開(kāi)創(chuàng)了洪武之治。

成為皇帝之后的朱元璋沒(méi)有忘記自己當(dāng)年的小和尚經(jīng)歷，走到哪兒都愿意到寺廟里燒燒香拜拜佛，無(wú)非當(dāng)年是祈禱混個(gè)肚兒圓，現(xiàn)在進(jìn)步了，為天下蒼生和江山社稷祈福。

既然對(duì)佛祖有所求，那么行跪拜禮向佛祖祈愿自然是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模缃竦匚蛔兞?，皇帝陛下?jiàn)到佛祖還需要下跪嗎？

答案在我們眼里看來(lái)，是肯定的，但對(duì)于方丈來(lái)說(shuō)——呃，怎么保命怎么解釋吧。

比方說(shuō)題目中說(shuō)的這位寺廟方丈，他親眼見(jiàn)證了朱元璋的猶豫。

朱元璋站在佛堂中，見(jiàn)眾香客跪于佛前，心想自己如今乃是皇帝，今時(shí)不同往日，遂轉(zhuǎn)身問(wèn)方丈：“朕是要跪，還是要跪呢？”方丈片刻答曰：“不用跪拜?！敝煸昂闷妫瑔?wèn)緣由。方丈答：“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛?！?/p>

馬屁拍的相當(dāng)潤(rùn)滑，朱元璋大喜，撥銀修繕?biāo)聫R，后此寺成為當(dāng)世第一大寺廟。

短短幾句對(duì)話，沒(méi)有玄機(jī)，很簡(jiǎn)單，方丈的意思是你朱元璋現(xiàn)在是真龍?zhí)熳?，庇護(hù)萬(wàn)民，就是現(xiàn)世的佛祖，所以就有了“現(xiàn)在佛不拜過(guò)去佛”的說(shuō)法。

俗話說(shuō)，千穿萬(wàn)穿，馬屁不穿，就是這個(gè)道理。都已經(jīng)做了皇帝了，還能與誰(shuí)比較呢，那自然就是漫天神佛。而朱元璋恰恰又剃度做過(guò)和尚，將他比作現(xiàn)在佛，朱元璋聽(tīng)了又哪有不喜的道理。

不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，其實(shí)原本這個(gè)故事的主角并非朱元璋與少林寺，而是趙匡胤與相國(guó)寺。故事被記載歐陽(yáng)修的《歸田錄》中，相對(duì)而言更加可靠。