要想追求到令你滿意的生活，就必須有一個適當?shù)?、切合實際的自我意象伴你一生。你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)“自我”能為你接受。你必須有一種健康的自尊，必須有一個你能信得過、靠得住的自我，一個你不為之羞愧、能通過它自由展現(xiàn)自己而不必躲躲閃閃、遮遮掩掩的自我。你必須了解自己，既了解自己的強項也了解弱點所在，而且要誠實、坦然地面對自身優(yōu)長和缺陷。自我意象應(yīng)該是對“真我”的合理近似，既不能凌駕讓也不能避而不及。

　　自我意象是改變個性的關(guān)鍵,美國著名的外科整形醫(yī)生梅爾茲在《新面貌與新未來》一書中，引用賴大量病例證明：外科整形，特別是面部的手術(shù)不僅改變了一個人的外表，也幾乎同樣地改變了一個人的個性，有時甚至?xí)淖兯奶熨x與才能，使許多人開始了他們新的人生。但有些患者在經(jīng)過整形手術(shù)后，在個性上并沒有任何明顯的變化。例如，極度丑陋的面孔或是殘缺不全的五官，經(jīng)過外科整形手術(shù)后，大部分都提高了自尊與自信，但也有不少病例在整形手術(shù)后，仍然有自卑情結(jié)，好像他們還是生著一幅丑陋的面孔一樣。這使梅爾茲領(lǐng)悟到“肉體形象的改觀本身并不是改變個性的關(guān)鍵”，而自我意象這副 “非肉體的個性面孔”才是“改變個性的關(guān)鍵”。如果改變了自我意象，消除他過去的情緒或經(jīng)驗，那么不施行外部整形也可以改變成另外一個人;如果在心理面貌上仍然留有歪曲、丑陋、低劣的疤痕，那么這個人就是外貌發(fā)生再大的改變，其發(fā)自于內(nèi)的歪劣仍然畢現(xiàn)于外。

　　自我意象的改造一個人會憑借過去的體驗，有意無意地發(fā)展他的自我意象。同樣地，一個人也可以憑借體驗來改變自我意象。我們目前的自信狀態(tài)，不是使用智慧學(xué)習(xí)的結(jié)果，而是我們經(jīng)歷體驗的產(chǎn)物，所以，我們可以利用體驗來改造自我意象。但在現(xiàn)實生活中，人們無法重溫從未經(jīng)歷的體驗。如果一個人經(jīng)歷的只有失敗，他是無法依靠對過去的記憶去體驗成功的，就好像一個年輕人因為沒有經(jīng)驗而找不到工作，又因為找不到工作而無法獲得經(jīng)驗一樣。解決這個難題的途徑是“將經(jīng)驗人工化”。心理學(xué)研究證實：人類的神經(jīng)系統(tǒng)無法分辨出實際的經(jīng)驗與生動詳細的虛幻經(jīng)驗。這樣，就可以在內(nèi)心描繪翔實真切的情境感受體驗。在精神分析學(xué)派使用的方法中便包含了體驗法。當患者說出他內(nèi)心的恐懼、羞愧、罪惡感時，分析者并不加以評述、非難、說教，讓患者在自由敘述中首次體驗到別人對他的承認和尊重，進而感受到自己的價值和尊嚴，從而逐漸地接受自己，逐漸對自身產(chǎn)生新的看法。飛行員的模擬艙訓(xùn)練、運動員的假想對抗都是遵循著這一原理.

　　為心靈美容如果說，丑陋的人注定是失敗者，那么，正常的人理應(yīng)是快樂、幸福、自信和無憂無慮的人。然而，事實并非如此，許多面容姣好的人存在著心理上的缺陷。在現(xiàn)實生活中，許多人患有“幻想的丑陋”。有調(diào)查表明，90%的人對自己的外表有所不滿。這些人的反應(yīng)就仿佛他們真的為身體的殘疾而苦惱一樣，他們同樣地感到羞恥、恐懼和不安。他們的充分享受生活的能力，受到同樣的心理障礙的攔阻和抑制。一個人的反應(yīng)、感受和行動永遠依照他對自己和環(huán)境的起初想象來進行的。所以，要想真實地生活，就必須有一個適當?shù)?、現(xiàn)實的、以事實的本來面目為依據(jù)的自我意象。心理學(xué)家提出幾條建議：第一，悅納自己，包括接受自己和信任自己;第二，不要對生命有所限制。既不要過于驕傲而拒絕幫助，也不應(yīng)過于冷酷而拒絕給予;第三，隨意地表現(xiàn)自我。不以自我為恥，不把自我隱藏或遮掩。誠實地對待自己的長處和短處，自力求自我意象最大限度地近似于本人，不自憐自艾，也不自滿自大。

　　改變自我意象，改變你的人生,奧秘是這樣的：要想真正的活著，也就是說，要想追求到令你滿意的生活，就必須有一個適當?shù)摹⑶泻蠈嶋H的自我意象伴你一生。你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)“自我”能為你接受。你必須擁有一種健康的自尊，必須擁有一個你能信得過、靠得住的自我，一個你不為之羞愧、能通過它自由展現(xiàn)自己而不必躲躲閃閃、遮遮掩掩的自我。你必須了解自己，既了解自己的強項也了解自己的弱點所在，而且要誠實、坦然的面對自身的優(yōu)長和缺陷。自我意象應(yīng)該是對“真我”的合理近似，既不能凌駕也不能避而不及。

　　當這種自我意象完好無損，安然無恙時，你就會感覺良好;當它收到威脅時，你就會感覺到焦躁不安。如果適當，可以讓你全心全意為之自豪，你就會感到自信。此時，你可以無拘無束地釋放自我，能夠發(fā)揮自己的“最佳功能”。如果這種自我意象成為遭人羞辱的目標，你就會隱藏而不是展示它。創(chuàng)造性地展示自身的行為的努力會收到阻礙，你就會變得敵意、極難相處。如果面部傷疤也能提升自我意象(就像校園里的那些角斗士一樣)，那么自尊和自信也會得到提升;如果面部傷疤貶損自我意象，其結(jié)果只會導(dǎo)致自尊和自信的損傷。

　　然而我相信：你在自我完善的道路中并非孤立無援。每個人身上都一種“求生本能”，這種本能永遠都在努力為我們追求健康、幸福以及個體為享受美好人生應(yīng)該具有的一切。這種求生的本能通過我所稱為的“創(chuàng)造機制”為你效力，一旦正確運用，這種機制就會成為嵌入每個人內(nèi)心的“自動成功機制”。

　　要想無拘無束的生活，首要的一點就是要了解自己身上的這種創(chuàng)造機制;其次，要實實在在的策劃你想要的性格和人生經(jīng)歷。這一方法本身包括：學(xué)習(xí)、實踐和練習(xí)新的思維習(xí)慣、想像習(xí)慣、記憶習(xí)慣和行為習(xí)慣，以便形成一個恰當而真實的自我意象，并運用你的創(chuàng)造機制，以便將成功和幸福集中到實現(xiàn)特定的目標上。

　　自我意象：讓你由內(nèi)而外的改變自己,認識自我的心理狀態(tài)，意味著理解成功與失敗、愛與恨、痛苦與幸福之間的區(qū)別。“真我“的發(fā)現(xiàn)能夠拯救頻臨破裂的婚姻、再造坎坷不平的職業(yè)生涯、改造具有“性格缺陷”的受害者。從另外一個方面講，發(fā)現(xiàn)“真我”也意味著發(fā)現(xiàn)自由與強迫服從之間的區(qū)別。

　　無論你是否認識到，每個人的內(nèi)心都有一副描繪自己的精神藍圖或叫“心像”。對我們的意識來說，這幅圖可能模糊不清、朦朦朧朧、不甚分明。這個自我意象就是我們自己對“我是什么樣的人”的看法，它是以我們的自我看法為基礎(chǔ)形成的。這些關(guān)于自己的看法，大多數(shù)都是根據(jù)我們過去的經(jīng)歷、我們的成與敗、我們的榮與辱以及別人對我們的反應(yīng)(尤其是童年時代的早期經(jīng)歷)而無意識地形成的。根據(jù)這些看法，我們便從心理層面構(gòu)建了一個“自我”。

　　自我意象會控制你能做哪些事、不能做哪些事、哪些事對于你來說很難、哪些很容易，甚至?xí)Q定別人對你有何反應(yīng)，其確定性和科學(xué)性，就像一根溫度計控制你家中的和室內(nèi)溫度那樣無可辯駁。

　　你的一切行動、感受、舉止甚至才能，都始終與這一自我意象相符。簡言之，你認為自己是什么樣的人，就會“按照這一類人的特點去行動”。更重要的是，你根本無法被其道而行之，哪怕有意識地努力活堅忍不拔也無濟于事。

　　“反彈”效應(yīng)

　　自我意象中認為自己“胖”的人，總是無法減肥并保持體型，無論她怎樣有意識想法設(shè)法與這種自我意象對抗也是徒勞。你無法做到長時間超越或逃避自我意象。就算你真能做到短暫地逃避，也會立即產(chǎn)生“反彈”效應(yīng)，就像一個橡皮圈，在兩個手指之間伸長，但稍一松懈就會恢復(fù)原狀。

　　成功是由內(nèi)而外，而不是由外向內(nèi),我們知道，一個人要想改變習(xí)慣、性格或某種生活方式似乎特別困難，其中的一個原因是，幾乎一切的嘗試可以說都始終指向自我的周邊界限，而不是指向自我的中心。

　　許多病人說過這樣的一句話：如果你現(xiàn)在說的是“積極思考”，我以前曾經(jīng)嘗試過，但那對我一點不管用。然而，這樣說的時候總有一個小問題，這些人在運用或嘗試運用“積極思考”方法時，要么用于考慮特定的外部環(huán)境，要么用于考慮某些具體習(xí)慣或性格缺陷，如“我會得到那份工作”、“今后我要更坦然、更放松”、“這次商業(yè)投機肯定會使我撞上好運”。如此等等。但是，他們從來不琢磨如何改變對“自我”的看法，而自我意象才是實現(xiàn)這些目標的關(guān)鍵。

　　實際上，對自己的看法始終很消極，卻又想著對某一具體情況進行積極思考，這幾乎是不可能真正完成的任務(wù)。無數(shù)實驗證明，對自我的看法一旦改變，與新的“自我看法”相符的其他事便能更容易、不費力的辦到。

　　要想真正活著，也就是說，要想追求到令你滿意的生活，就必須有一個適當?shù)摹⑶泻蠈嶋H的自我意象伴你一生。你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)“自我”能為你接受。你必須有一種健康的自尊，必須有一個你能信得過、靠得住的自我，一個你不為之羞愧、能通過它自由展現(xiàn)自己而不必躲躲閃閃、遮遮掩掩的自我。你必須了解自己，即了解自己的強項也了解弱點所在，而且要誠實、坦然地面對自身優(yōu)點和缺陷。自我意象應(yīng)該是對“真我”的合理近似，既不能凌駕也不能避而不及。

　　當這種自我意象完好無損、安然無恙時，你就會感覺良好。如果它很適合，可以讓你全心全意為之自豪，你就會感到自信。此時，你可以無拘無束地釋放自我，展示自我，能夠發(fā)揮自己的“最佳功能”。例如，某個面部缺陷通過整形手術(shù)得到矯正，那么只有當受損的自我意象也相應(yīng)得到矯正時，才能產(chǎn)生巨大的心理變化。有時候，哪怕已經(jīng)成功地做了手術(shù)，受損的自我意象依然沒有改變，就像病人的手足已經(jīng)從生理上切除，“想象中的四肢”卻依然讓他們感到痛苦一樣。

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