作者：老范
亞里士多德說(shuō)，人類(lèi)的終極目標(biāo)是獲得幸福。那么到底什么是幸福？如何才能獲得幸福？這個(gè)問(wèn)題一直是積極心流學(xué)研究的核心問(wèn)題。積極心理學(xué)有兩位重要的奠基人，馬丁·賽格利曼和米哈里·契克森米哈賴(lài)教授。賽格利曼在他的幸福2.0理論中，提出了非常著名的PERMA模型
幸福2.0理論由五個(gè)元素組成，積極情緒、投入、意義、成就和人際關(guān)系。其中第二個(gè)要素是投入，全身心的投入可以讓自己的獲得幸福。
米哈里教授認(rèn)為投入的人生就是幸福的人生，他把我這種忘卻時(shí)間的沉浸式體驗(yàn)稱(chēng)之為“心流”。獲得心流就可以獲得幸福。
不管是塞利格曼還是米哈里教授，他們都認(rèn)為，全力以赴的投入做一件事，是獲得幸福的基礎(chǔ)。
心流，指的是當(dāng)人們沉浸在當(dāng)下著手的某件事情或某個(gè)目標(biāo)中時(shí)，全神貫注、全情投入并享受其中而體驗(yàn)到的一種精神狀態(tài)。
心流的概念是米哈里·契克森米哈賴(lài)教授首次提出，他在《心流—最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》一書(shū)中寫(xiě)到，全力以赴的忘我的投入的做一件事情，就是一種“心流（flow）現(xiàn)象”，有人稱(chēng)之為“福流”或“涌流”，指的是完全沉浸在一項(xiàng)吸引人的活動(dòng)中，時(shí)間好像停止，自我意識(shí)消失。處于心流狀態(tài)中，可以達(dá)到身心合一，忘掉周?chē)囊磺小Ｓ捎谛牧餍枰腥康淖⒁饬?，因此它?dòng)用了我們?nèi)康恼J(rèn)知和情感資源，讓我們逃脫世俗的煩惱，進(jìn)入投入的快樂(lè)。
米哈里·契克森米哈賴(lài)在一次采訪中，將人們進(jìn)入心流時(shí)的狀態(tài)描述為：“你感覺(jué)自己完完全全在為這件事情本身而努力，就連自身也都因此顯得很遙遠(yuǎn)。時(shí)光飛逝。你覺(jué)得自己的每一個(gè)動(dòng)作、想法都如行云流水一般發(fā)生、發(fā)展。你覺(jué)得自己全神貫注，所有的能力被發(fā)揮到極致”。
我們要更深刻的認(rèn)識(shí)心流，必須理解一個(gè)概念“精神熵”，也是米哈里教授提出的一個(gè)非常重要的概念，這個(gè)概念是借鑒了熱力學(xué)的第二定律“熵增定律”。
熱力學(xué)中的熵是指一個(gè)系統(tǒng)的混亂程度。越混亂，熵值越高。越有序，熵值越低。比如在冰里面，水分子相對(duì)固定在一個(gè)位置附近振動(dòng)，系統(tǒng)比較穩(wěn)定，熵值就比較低。變成液態(tài)水后，分子開(kāi)始流動(dòng)，熵值變大。成為水蒸氣后，分子四處亂竄，熵值就更大了。
一切自發(fā)的物理過(guò)程，都是熵增加的過(guò)程。例如，家里的房間如果沒(méi)有人打掃，就會(huì)從有序走向無(wú)序，就會(huì)越來(lái)越亂，這就是一個(gè)自發(fā)的物理過(guò)程。在宇宙中，任何孤立系統(tǒng)，都會(huì)自發(fā)地朝熵值最大的方向演化。也就是說(shuō)，任何孤立系統(tǒng)，都會(huì)變得越來(lái)越混亂，走向平衡態(tài)，最終到達(dá)宇宙終點(diǎn)“熱寂”。
反過(guò)來(lái)，一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部越有規(guī)律，結(jié)構(gòu)越清晰，熵值就越低。薛定諤稱(chēng)之為“負(fù)熵”。負(fù)熵就是從無(wú)序走向有序的過(guò)程。最典型、最奇妙的負(fù)熵過(guò)程就是這個(gè)宇宙的最大奇跡——生命。生命是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)，不斷的和外界交換能量，我們從外界吸收陽(yáng)光、食物、氧氣等能量，然后排出廢物，只要持續(xù)的和外界交換，就能維持身體的健康。一旦停止外界交換，就會(huì)進(jìn)入平衡態(tài)，生命終止。所以生命的過(guò)程就是對(duì)抗熵增的過(guò)程，就是從無(wú)序中發(fā)展出有序的過(guò)程。
米哈里教授認(rèn)為，我們每天接受了太多的資訊，大腦里面充滿(mǎn)了混亂和無(wú)序，這就是“精神熵”，無(wú)數(shù)個(gè)念頭就跟分子一樣，時(shí)刻萬(wàn)馬奔騰，胡亂發(fā)散，當(dāng)熵增的時(shí)候，大腦里無(wú)數(shù)個(gè)念頭在相互沖突，在爭(zhēng)奪你的注意力，在搶奪你大腦的控制權(quán)。這個(gè)時(shí)候，你的大腦就像熱鍋里的氣體一樣，各個(gè)念頭之間沒(méi)有什么束縛和聯(lián)系，各自向不同的方向擴(kuò)散，你的內(nèi)心一片混亂，熵值非常高。當(dāng)熵減的時(shí)候，大腦里面的念頭向一個(gè)方向邁進(jìn)，變得井然有序，心理能量就圍繞著同一個(gè)主題組織起來(lái)，向同一個(gè)方向高效率地輸出。此時(shí)我們思路清晰，頭腦清醒。全情投入，沉浸在當(dāng)下的體驗(yàn)中，從而實(shí)現(xiàn)“心流”。
米哈里說(shuō)“精神熵增大是常態(tài)”，當(dāng)精神熵比較高的時(shí)候，在一片混亂下，很多心理能量都浪費(fèi)在內(nèi)耗上了。對(duì)抗精神熵增大的方法就是獲得“心流”，一旦進(jìn)入心流狀態(tài)，人們就會(huì)獲得最佳狀態(tài)，例如我們?cè)陂喿x、打坐和冥想時(shí)，此時(shí)心里的熵值降到最低，一切紛擾念頭都銷(xiāo)聲匿跡，只剩下你和當(dāng)前的活動(dòng)時(shí)，那種心靈如同冰晶般通透、念頭如同雪水般暢流，忘掉了所有的一切，完全沉浸在當(dāng)下，從而獲得心流體驗(yàn)。
Csikszentmihalyi(1997) 概括了心流體驗(yàn)的九個(gè)特征：明確的目標(biāo)、即時(shí)反饋、技能與挑戰(zhàn)相匹配、身心合一、注意力集中、控制感、失去自我意識(shí)、時(shí)間感失真和體驗(yàn)本身成為目的。
Novak和Michel(2000)依據(jù)心流體驗(yàn)產(chǎn)生的過(guò)程又將這九個(gè)特征歸納為三類(lèi)因素：條件因素、過(guò)程因素和結(jié)果因素。
1、條件因素：包括個(gè)體感知的明確的目標(biāo)、即時(shí)反饋、挑戰(zhàn)與技能匹配，只有具備了這三個(gè)條件，才會(huì)激發(fā)心流體驗(yàn)的產(chǎn)生；
特征１、明確的目標(biāo)
心流產(chǎn)生需要明確的目標(biāo)，具體的行動(dòng)規(guī)則，你知道自己做什么，也知道自己該怎么做，例如下棋、打網(wǎng)球、玩撲克牌、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等，便很容易達(dá)到心流的境界。因?yàn)檫@些活動(dòng)都有明確目標(biāo)，具備行動(dòng)準(zhǔn)則。
特征２、即時(shí)反饋
“即時(shí)反饋”是心流活動(dòng)的另一特征。它讓人知道自己究竟做得好不好，你可以在完成每一步驟之后，立刻判斷自己是否有所改進(jìn)。如登山者每攀登一步，便知道所在位置又上升一截；歌唱者每唱過(guò)一小節(jié)，便可聽(tīng)出自己所唱的音符是否與樂(lè)譜相符；游戲玩家，每升級(jí)一些，都會(huì)獲得即時(shí)反饋。
特征3、挑戰(zhàn)與技能匹配
獲得心流的第三個(gè)特征是個(gè)人能力與挑戰(zhàn)之間的平衡。如果挑戰(zhàn)的難度太低，你的能力很高，就會(huì)感覺(jué)無(wú)聊，因?yàn)闆](méi)有挑戰(zhàn)性，例如，圍棋高手不愿意和新手下棋，因?yàn)殡S隨便便就把對(duì)手秒殺了，一點(diǎn)都沒(méi)有挑戰(zhàn)性。如果挑戰(zhàn)的難度過(guò)高，比如你要挑戰(zhàn)“阿爾法狗”，最終可能被對(duì)方秒殺，一次又一次的秒殺，會(huì)讓你產(chǎn)生挫敗感，看不到贏的希望，最后產(chǎn)生焦慮。
所以，只有和自己對(duì)等的棋手，或者稍微高于自己的棋手下棋，才會(huì)感覺(jué)有意義，才會(huì)激發(fā)你所有的能量。只有挑戰(zhàn)與能力相匹配，個(gè)人的全心投入才可能觸發(fā)心流，獲得最優(yōu)體驗(yàn)。
2、體驗(yàn)因素：在目標(biāo)明確、能夠得到即時(shí)反饋，并且挑戰(zhàn)與能力相當(dāng)?shù)那闆r下，人的注意力會(huì)開(kāi)始凝聚，逐漸進(jìn)入心無(wú)旁騖的狀態(tài)。此時(shí)就進(jìn)入了心流的體驗(yàn)階段，行為和意識(shí)融為一體，心靈的所有能量專(zhuān)注在當(dāng)下的事情，會(huì)產(chǎn)生一種掌控全局的感覺(jué)，控制感油然而生。
這就是體驗(yàn)階段的三個(gè)特征：身心合一，注意力集中和控制感。
特征4、身心合一
在心流狀態(tài)下，心靈和身體合二為一，完全沉浸在自己的活動(dòng)中，沒(méi)有任何雜念，忘掉了所有的記憶，全身心的享受那一刻。例如音樂(lè)家、登山家、科學(xué)家在進(jìn)入心流狀態(tài)時(shí)就會(huì)身心合一，融為一體。
特征5、注意力集中
當(dāng)我們?nèi)σ愿暗膶?zhuān)注一件事情，我們就會(huì)把身體和精神能量全部投入進(jìn)去，大腦內(nèi)部負(fù)熵流增加，思想井然有序。根本不容外來(lái)因素介入與破壞。就像拳擊運(yùn)動(dòng)員，在場(chǎng)上，教練會(huì)告訴他，你什么都不要想，只專(zhuān)注一件事，把對(duì)方打倒。
跨欄名將愛(ài)德溫·摩西認(rèn)為，比賽時(shí)一定得全神貫注：“頭腦必須百分之百清醒，對(duì)手、時(shí)差、食物的口味、住宿以及一切個(gè)人問(wèn)題，都要完全從意識(shí)中抹去——好像不存在似的?！?/p>
特征6、控制感
一位登山家說(shuō)到：“登山時(shí)你全然不會(huì)想到生活中的種種問(wèn)題，活動(dòng)自成一個(gè)世界，吸引你所有的注意力。一旦進(jìn)入狀態(tài)，世界就變得十分真實(shí)，完全在你的控制之下，成為你的全部?！?/p>
一位棋手在達(dá)到心流時(shí)說(shuō)：“我有一種幸福感，覺(jué)得能完全控制我的世界?！?/p>
控制感的產(chǎn)生，就是心流的體驗(yàn)。
3、結(jié)果因素：
當(dāng)我們獲得心流體驗(yàn)時(shí)，最終會(huì)產(chǎn)生體驗(yàn)的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果包括三個(gè)特征：失去自我意識(shí)、時(shí)間失真和體驗(yàn)本身成為目的。
特征7、失去自我意識(shí)
當(dāng)一個(gè)人完全投入某種活動(dòng)時(shí)，就沒(méi)有余力再去考慮過(guò)去或未來(lái)，或當(dāng)前任何不相干的事情。你會(huì)忘了自己，忘了一切，自我意識(shí)消失，隨之會(huì)產(chǎn)生一種與環(huán)境結(jié)合的感覺(jué)。
特征8、時(shí)間感失真
當(dāng)一個(gè)人到達(dá)心流狀態(tài)時(shí)，外界的時(shí)間感會(huì)失真，中國(guó)人說(shuō)的廢寢忘食，就是一種時(shí)間感失真，因?yàn)樽鲆患虑樘珜?zhuān)注，導(dǎo)致忘記時(shí)間的存在。時(shí)間感失真會(huì)有兩種感覺(jué)，一種是感覺(jué)時(shí)間過(guò)得非常快，例如閱讀和玩網(wǎng)絡(luò)游戲，2個(gè)小時(shí)過(guò)去，你感覺(jué)好像只有20分鐘的感覺(jué)。
第二種感覺(jué)是時(shí)間過(guò)得非常慢，有一位芭蕾舞者說(shuō)，做一個(gè)困難的轉(zhuǎn)身動(dòng)作時(shí)，現(xiàn)實(shí)中的幾分之一秒，自己感覺(jué)就像幾分鐘一樣漫長(zhǎng)，所以心流發(fā)生時(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中時(shí)間感會(huì)消失，那一刻我們是在用自己的心靈去感知時(shí)間的存在。
特征9、體驗(yàn)本身成為目的
當(dāng)達(dá)到心流狀態(tài)時(shí)，活動(dòng)的結(jié)果已經(jīng)不重要，關(guān)鍵是享受過(guò)程，這個(gè)過(guò)程的體驗(yàn)變成了目的。就像有些人創(chuàng)業(yè)，他不是為了賺錢(qián)，他是為了享受征服自己的過(guò)程。他們做一件事不追求未來(lái)的報(bào)酬，做這件事本身就是最大的回饋。就像登山運(yùn)動(dòng)員，不是為了一定要贏，而是享受登山的過(guò)程，享受挑戰(zhàn)自我，征服自我的感覺(jué)。
影響心流產(chǎn)生的因素有兩個(gè)，一個(gè)是個(gè)體因素，一個(gè)是環(huán)境因素。
1、個(gè)體因素是指每個(gè)人的個(gè)體差異，包括性格、經(jīng)驗(yàn)、心理狀態(tài)、注意力、品質(zhì)等。
米哈里認(rèn)為擁要好奇心、耐心、專(zhuān)注力、創(chuàng)造力和活力的人更容易獲得心流體驗(yàn)，他們高頻次地參加某項(xiàng)活動(dòng)是出于內(nèi)在動(dòng)機(jī)（出于自我實(shí)現(xiàn)的需求），而不僅僅是為了某個(gè)結(jié)果。
2、環(huán)境因素包括活動(dòng)類(lèi)型、活動(dòng)的重要性，活動(dòng)的挑戰(zhàn)等。
例如圍棋、登山、攀巖和閱讀，這種類(lèi)型的活動(dòng)能夠激發(fā)個(gè)體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，同時(shí)具備一定的挑戰(zhàn)性，并且參與者也認(rèn)為這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)自己很重要，往往很容易在活動(dòng)中體驗(yàn)到沉浸感。
1、工作
賽格利曼認(rèn)為，蓬勃的人生需要有成就感，獲得成就感的方式，就是要做一件有意義的事情，就像喬布斯獲得成就感的方式，通過(guò)科技去改變世界。華特迪士尼獲得成就感的方式是為世界帶來(lái)歡樂(lè)。這些成功人士都獲得了自己蓬勃的人生。而這個(gè)世界上，更多的是像我們一樣的普通人，成就感的獲得并不需要去改變世界，只要做一件有意義有價(jià)值，能夠?yàn)樯鐣?huì)帶來(lái)價(jià)值的工作，都可以獲得成就感，所以不管是上班、創(chuàng)業(yè)還是自由職業(yè)，只要專(zhuān)心的把它做好，做到極致，就能夠獲得成就感。
例如日本的“壽司之神。小野二郎，專(zhuān)注壽司制作60年，每個(gè)米飯誤差不超4粒，小野一郎并沒(méi)有做驚天動(dòng)地改變世界的事情，而是把一個(gè)壽司做到了極致，把平凡做成了不平凡，同樣可以獲得巨大的成就感。
米哈里通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，更多的心流出現(xiàn)在工作中，而不是休閑中，54%的心流的體驗(yàn)來(lái)自于工作，18%的心流體驗(yàn)來(lái)自于休閑。正如弗洛伊德的話(huà)：“快樂(lè)的秘訣在于工作與愛(ài)”。京瓷公司的創(chuàng)始人大前研一說(shuō)過(guò)：工作是一種修行，只有工作才能讓自己感覺(jué)快樂(lè)，才會(huì)活出生命的意義。巴菲特的精神導(dǎo)師查理芒格都95歲了，仍然在努力的工作，工作對(duì)于他來(lái)說(shuō)，就是人生的樂(lè)趣。
所以找到一份自己喜歡、有挑戰(zhàn)性、對(duì)社會(huì)有價(jià)值、對(duì)自己有意義的工作，設(shè)定一個(gè)目標(biāo)，全力以赴的投入、不斷的挑戰(zhàn)自己的能力極限，把工作做到極致，不斷精進(jìn)，就可以產(chǎn)生心流，就可以獲得幸福感。
2、學(xué)習(xí)
心流可以讓自己的技能和能力快速的提升。埃里克森在《刻意練習(xí)》一書(shū)中提到，技能的獲得需要四個(gè)步驟：
仔細(xì)分析后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，前三步就是心流產(chǎn)生的條件，明確的目標(biāo)、技能和挑戰(zhàn)的平衡和即時(shí)反饋。所以刻意練習(xí)就是運(yùn)用心流理論去提升自己技能的強(qiáng)大學(xué)習(xí)工具。詳細(xì)學(xué)習(xí)刻意練習(xí)請(qǐng)參考《模型思維》公眾號(hào)，第一個(gè)思維模型就是刻意練習(xí)。
3、生活
在生活中的閱讀、休閑娛樂(lè)活動(dòng)、體育活動(dòng)以及宗教類(lèi)活動(dòng)都可以讓我們獲得心流。
在生活中，你找到自己的一個(gè)興趣愛(ài)好，例如下棋、攀巖、武術(shù)等，不論多么簡(jiǎn)單的活動(dòng)，只要能產(chǎn)生心流，就令人覺(jué)得樂(lè)趣無(wú)窮?；静襟E包括：
（1）確立一個(gè)總目標(biāo)，并盡可能包含多個(gè)實(shí)際可行的子目標(biāo)；
（2）找出評(píng)估目標(biāo)進(jìn)度的方法；
（3）保持精神集中于所做的事情上，并且對(duì)活動(dòng)涉及的挑戰(zhàn)進(jìn)行越來(lái)越精細(xì)的區(qū)分；
（4）培養(yǎng)隨機(jī)應(yīng)變所需的技巧；
（5）在活動(dòng)變得令人厭倦時(shí)，隨時(shí)提高挑戰(zhàn)的難度。
通過(guò)以上的步驟，我相信你一定能夠獲得心流體驗(yàn)。
總結(jié)
心流是一種幸福，不管在工作、學(xué)習(xí)和生活中，當(dāng)我們決心追求一個(gè)目標(biāo)，全部的精力都專(zhuān)注在一件事情上，大腦里的思維向一個(gè)方向聚攏，意識(shí)就呈現(xiàn)出一片祥和。感覺(jué)、思想、行動(dòng)都能配合無(wú)間，內(nèi)心的和諧自然涌現(xiàn)。生活在和諧之中的人，不論做什么、遭遇什么，都不會(huì)把精神能量浪費(fèi)在懷疑、后悔、罪惡感及恐懼之上，精力永遠(yuǎn)用在有價(jià)值的事情之上，對(duì)生命胸有成竹，內(nèi)心充滿(mǎn)力量與寧?kù)o，達(dá)到身心合一的最高境界。方向、決心和投入，把生命轉(zhuǎn)變成天衣無(wú)縫的心流體驗(yàn)，并賦予人生意義。達(dá)到這種境界的人再也不覺(jué)得匱乏和無(wú)聊，活著的每一刻都富有意義，每一刻都樂(lè)趣無(wú)窮。
心流體驗(yàn)雖然表面上看來(lái)不費(fèi)吹灰之力，實(shí)際上它往往需要消耗大量體能，或經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的心靈訓(xùn)練（例如打坐、冥想、瑜伽、太極等），所以平時(shí)我們只有嚴(yán)格按照獲得心流的方式訓(xùn)練，才能真正掌握獲得心流的方法，通過(guò)大量的心流體驗(yàn)，讓自己的生命更有價(jià)值，讓自己更幸福，找到生命的意義。
參考資料：
《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》
作者：（美）米哈里·契克森米哈賴(lài)
中信出版社
《發(fā)現(xiàn)心流：日常生活中的最優(yōu)體驗(yàn)》
作者：（美）米哈里·契克森米哈賴(lài)
中信出版社
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