《鄉(xiāng)愁蘭江》序
蘭江街道是蘭溪的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。其自然和人文景觀豐富。轄區(qū)內(nèi)山川秀美，風(fēng)光旖旎，自然資源豐富，人文古跡頗多，有風(fēng)景秀麗的蘭陰山，山頂有蘭陰寺，元大德年間（1297）建，寺中有古井，寺前巖壁刻有“蘭陰深處”四字，為明正德十四年（1519）武宗御筆。橫山殿，始建于南朝宋泰始二年（466），重建于清同治六年（1867），1982年民間募捐重修，為蘭溪市級(jí)文物保護(hù)單位。姚家忠清廟、殿山“小方巖”、墊塘邊興教禪寺、上戴戴氏宗祠、厚仁潘氏宗祠等，均為蘭溪市文物保護(hù)單位。
蘭江街道自古以來就是蘭溪的文化重地之一，人文薈萃、俊才輩出，歷史名人有應(yīng)鏞、陳自中、陳萍、范鍾、陸震、陸確忠、姚世昌等，足見影響之深遠(yuǎn)。另外，在這片神奇的土地上，它還以豐厚的人文資源與農(nóng)耕文化互為撞擊、融合、發(fā)展，孕育了獨(dú)具特色、內(nèi)涵豐厚的歷史文化，也造就了具有豐厚人文底蘊(yùn)的富山秀水。
蘭江街道在2015年10月以前下轄67個(gè)村，后合并為26個(gè)行政村，每一個(gè)村落都有著屬于自己的文化符號(hào)和語言，這些村落既可以稱作是獨(dú)立的地理標(biāo)志，也可以稱作是一片血脈相連的人居空間，面對(duì)如此廣闊的區(qū)域，如何進(jìn)行整體特征的把握，是一個(gè)不小的系統(tǒng)工程。因?yàn)榇蟛糠执迓涞臍v史都伴隨著文化的傳續(xù)，村落人所選擇的生活方式、世世代代休養(yǎng)生息的環(huán)境，也都離不開對(duì)于文化的擁有，然而只有清醒認(rèn)識(shí)歷史文化村落的現(xiàn)狀，才能更加深入發(fā)掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科學(xué)整治村落人居環(huán)境，有序發(fā)展鄉(xiāng)村文化休閑旅游業(yè)。此書以風(fēng)土人物和地理環(huán)境概括為主，是一部包含了蘭江街道的歷史典籍、名人逸事、民間故事、民俗民風(fēng)的書，內(nèi)涵之大，范圍之廣，稱得上是作者劉鑫對(duì)家鄉(xiāng)蘭溪的一大奉獻(xiàn)，也是對(duì)蘭溪地方歷史的一大貢獻(xiàn)。
就我而言，該書至少有三個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是既有豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，又有區(qū)域文化調(diào)查報(bào)告匯編功效的特點(diǎn)；一個(gè)是他把村落作為基本文化單元進(jìn)行了細(xì)化的特點(diǎn)，很有創(chuàng)造性，不像以往的作者寫到某個(gè)集鎮(zhèn)時(shí)，將村落視為眾多文化事象中的一個(gè)組成部分，進(jìn)行村名的一番羅列；還有一個(gè)特點(diǎn)是，它最大程度地彰顯了文化的巨大生命力和豐富的意義，因?yàn)槊恳粋€(gè)村落可以說是一個(gè)小社會(huì)，46個(gè)村不僅反映了村落與村落之間各種社會(huì)和文化的關(guān)聯(lián)，而且也建立起了在區(qū)域內(nèi)部和外部的各種社會(huì)聯(lián)系，并由此成功地和豐厚的整個(gè)蘭溪?dú)v史文化進(jìn)行了有機(jī)鏈接，可謂是接上了地氣。
作者劉鑫雖熟識(shí)蘭江，但要寫好這本書，不經(jīng)過逐項(xiàng)開展大規(guī)模的歷史文化調(diào)查活動(dòng)，是不可能寫出來的，因?yàn)樽髡邔懜鱾€(gè)村落時(shí)，大到歷史概況、自然山水、文物古跡、村人村事、生活習(xí)俗、鄉(xiāng)民文藝和旅游開發(fā)的描述，小到村落的環(huán)境、建筑、姓氏、家族和生產(chǎn)生活習(xí)慣等以文化事象的類別作為框架，然后按每村一篇的體例進(jìn)行編寫，其間還包括了生產(chǎn)、交易、家族、婚姻、信仰儀式和歷史人物等多方面的敘述，工作是相當(dāng)大的，尤其是樸素淡雅的字里行間，款款流露出作者對(duì)故園的深情和赤子之心，就我個(gè)人的想法，其意義已超載了書的價(jià)值本身。
另外，該書題材樸實(shí)，體例厚重，資料豐厚，引證廣泛，堪稱是一部集經(jīng)濟(jì)、文化、農(nóng)耕、民俗、生態(tài)和物產(chǎn)資源、人文底蘊(yùn)于一體的黃店版活地圖，也藉此相信劉鑫是第一個(gè)以村落為主體，用筆墨凸顯出村落個(gè)性和歷史文化的人，第一個(gè)以全面描述鎮(zhèn)內(nèi)的文化傳統(tǒng)和民俗“村落文化志”的人，確實(shí)值得可喜可賀。
通讀這本書，我發(fā)現(xiàn)里面的文化氣息特別濃郁，是一次對(duì)蘭溪地方文化的補(bǔ)敘和充實(shí)，如富蘊(yùn)人文歷史的名山文化；與黃店的形成發(fā)展息息相關(guān)的甘溪文化；促進(jìn)國家、人際關(guān)系和諧的孝道文化；以歷史名人為積淀的村落文化；以反映民間傳統(tǒng)藝術(shù)遺存的民俗文化；以名優(yōu)果品、特色產(chǎn)品為依托，唱響經(jīng)濟(jì)大戲的的產(chǎn)業(yè)文化，還有我們的黨早期在這片土地上傳播革命火種，進(jìn)行革命建設(shè)活動(dòng)的黨史文化等等，非常詳盡。
而且從精神的層面上來說，村落文化是我們祖先生活、生存、生命的遺存，也是最鮮活、最真實(shí)的歷史性記憶，只有寫好村落，才能將地域社會(huì)的歷史和文化傳統(tǒng)寫活?！多l(xiāng)愁蘭江》首先以對(duì)全街道的自然環(huán)境和重要文化現(xiàn)象進(jìn)行總體描述為著眼點(diǎn)，然后全景式的逐一進(jìn)行破題，最大程度地再現(xiàn)了村民生活的環(huán)境及行動(dòng)空間的多樣性、開放性和交流性。這樣做我推測(cè)劉鑫是為了更好地說明村落所處的地理環(huán)境和村落與村落之間的關(guān)聯(lián)，以有助于我們進(jìn)一步提升對(duì)于蘭江街道整體文化的時(shí)間與空間結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。
另外，該書還收入了各類有關(guān)村落的歷史資料圖片，使內(nèi)容更加詳實(shí)，可信度更加加強(qiáng)，充分發(fā)揮了文史資料工作中的“存史、資政、團(tuán)結(jié)、育人”等社會(huì)功能，應(yīng)該說這是一個(gè)很有分量的地域性文化工程，是一塊雕刻著蘭江豐富歷史、深厚文化內(nèi)涵、廣泛歷史存念的美玉，是一本讓人們看重蘭江、熱愛蘭江、推崇蘭江、建設(shè)蘭江的邀請(qǐng)函。
最后我想說的是，67個(gè)村落是作者經(jīng)過逐項(xiàng)逐村進(jìn)行調(diào)查、摸底、清理、記錄在案后進(jìn)行的敘述，充滿積極和務(wù)實(shí)的態(tài)度，確切地說是當(dāng)代文化工作者思想解放的一種表現(xiàn)，或者說是劉鑫本人對(duì)融文化和學(xué)術(shù)性記述文體于一爐的一個(gè)創(chuàng)新，一種真切的、具有深潛性的血脈相連和精神相承的見證。讀著這些文字，總能讓人觸景生情、視而有感，聯(lián)想橫生，從內(nèi)心深處喚起一種和這座歷史文化名鎮(zhèn)名街區(qū)相親、相近、相融的渴望，可見《鄉(xiāng)愁蘭江》不僅是蘭江的一次文化走筆，也是蘭江街道當(dāng)代的“史記”，它產(chǎn)生的影響是不可估量的，必將為成為今后蘭江街道史上值得大書特書的一筆。
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