第一講：得參體中用
方識(shí)身外天
觀念今昔
好，我們來上……理論上是第二堂課，其實(shí)是現(xiàn)在才開始正式上第一堂課。
中醫(yī)基礎(chǔ)理論，我教的內(nèi)容都是很傳統(tǒng)、很普通的。我常常覺得，我真的不是在教大家當(dāng)名醫(yī)哦，不是教大家當(dāng)?shù)谝魂嚲€跟癌癥作戰(zhàn)的偉大的醫(yī)師，一者，我也不見得有這個(gè)能力；再者，不會(huì)有機(jī)會(huì)──因?yàn)榘┌Y病人都到西醫(yī)院去了，沒有人會(huì)把他命交到我手上。
可是呢，我教的這些至為基礎(chǔ)的東西，你們聽到後來哦，其實(shí)會(huì)……有一點(diǎn)毛毛的。因?yàn)?，真正基礎(chǔ)的中醫(yī)，跟你在外面聽那些中醫(yī)生講的，以及中醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在學(xué)校學(xué)的，都不一樣。
臺(tái)灣這個(gè)島國(guó)，有一種很奇怪的習(xí)性，就是很喜歡「跟傳統(tǒng)脫節(jié)」。
古時(shí)候的醫(yī)書可能會(huì)講說：你吃這個(gè)藥，就不要吃太多青菜水果，免得青菜水果比較濕潤(rùn)寒涼的藥性把這個(gè)藥性洗掉了。而古時(shí)候的中藥，古時(shí)候的方書，哪裡會(huì)說喝了藥「不能喝茶」呀？沒有這個(gè)規(guī)矩的，茶，當(dāng)然可以喝啦，還可以清利頭目、讓補(bǔ)藥變得比較不上火，對(duì)不對(duì)？
跟茶相抗的，我曉得的只有兩味藥，而那兩味藥，其中有一種藥叫作土茯苓，土茯苓在一般中醫(yī)的方子裡面是去濕熱的，但它同時(shí)也是梅毒的特效藥。所以，當(dāng)有人告訴我說：「我在吃中藥～！我不能喝茶的～！」我反射動(dòng)作就說：「你……是得了……梅毒嗎？」然後就被人家痛毆一頓。因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的中醫(yī)就只知道那兩味藥不能碰茶，可是現(xiàn)在的中醫(yī)呢，西方的學(xué)說都引進(jìn)來了，說茶葉裡面有什麼葉酸還是葉鹼的，會(huì)分解藥物的分子??！對(duì)不起，傳統(tǒng)中醫(yī)不知道有這種事，沒有這個(gè)觀念。
相反的，我們傳統(tǒng)說：「不要吃那些生生冷冷的啊，不要又吃中藥又吃冰??！」但現(xiàn)在，很多人吃中藥，他會(huì)覺得：「我身體已經(jīng)不好啦，要調(diào)理啦，更需要補(bǔ)充纖維質(zhì)跟維他命Ｃ??！」於是就大力吃水果，排毒又健康嘛！然後，就把藥性洗得乾乾淨(jìng)淨(jìng)。
現(xiàn)在，外面的中醫(yī)，他們?yōu)槭颤N不禁止這件事？很簡(jiǎn)單：因?yàn)橥饷娴闹嗅t(yī)，不能像我這樣躲在世界的角落。如果你是開醫(yī)院的，你跟病人講：「水果不要吃哦！」除非你是那種講話很大聲的中醫(yī)，也就是神醫(yī)（其實(shí)神醫(yī)往往也鎮(zhèn)壓不住這件事情），否則的話，人類是很會(huì)頑抗的，他有自已熟悉的觀念嘛。你講一句話，病人就頂回來，他就會(huì)說：「水果為什麼不能吃？不是對(duì)身體很好嗎？」然後那醫(yī)生就得開始仔細(xì)地回答他：「這水果不能吃，是因?yàn)樗男再|(zhì)是寒涼的啊……」然後病人就會(huì)說：「哦……那這樣子，那我知道了，不寒涼就可以！那，芒果可以吃對(duì)不對(duì)？榴槤可以吃對(duì)不對(duì)？……」然後如數(shù)家珍般排列出一百種食物要你勾他那種可以吃，然後下次來的時(shí)候又從頭問一遍，因?yàn)樗氐郊揖屯饬?#8230;…
拜託！現(xiàn)在健保醫(yī)生多可憐！一天要看很多個(gè)病人才能賺到足夠的生活費(fèi)養(yǎng)家活口，一個(gè)病人這樣坐下來，口水多過茶，快快樂樂半個(gè)小時(shí)一個(gè)小時(shí)這樣過去，醫(yī)生就只好去上吊啦。所以，乾脆，不講。這是實(shí)際操作上沒有辦法做到的事情，你不可能又在教育那個(gè)病人又在幫他看病。一天要看一百個(gè)，你哪有時(shí)間教育他？所以都不能講。那，不能講之後，又會(huì)怎麼樣呢？像這種水果類的、生冷類的啊，甚至很可怕的牛奶啦，對(duì)於很多補(bǔ)藥，都有很強(qiáng)大的破壞力，然後，醫(yī)生們就會(huì)發(fā)現(xiàn)到：「補(bǔ)藥開出去，好像都沒什麼效？」那當(dāng)然沒有效，都破解完了啊。
我教我們學(xué)生吃個(gè)補(bǔ)藥，所有的規(guī)矩都講得清清楚楚，這樣子他們?nèi)コ?，才?huì)覺得：「果真……有好耶！」如果你不守這麼多細(xì)細(xì)密密的規(guī)矩，你以為補(bǔ)藥多偉大？腎氣丸一把三十顆也不過這麼一小撮，芭樂那麼大一顆，打得過嗎？不可能打得過才對(duì)吧？
所以，現(xiàn)在外面醫(yī)生有很多事情不會(huì)告訴你，他告訴你的，都是能夠迎合你的觀念的，這樣兩邊才不會(huì)鬥嘴嘛。最好你說什麼好，他也說什麼好，這叫什麼？「開業(yè)術(shù)」，不是「醫(yī)術(shù)」，是「開業(yè)術(shù)」，大家都要養(yǎng)活自已。
我要講的，真的是基本得不得了的觀念，但你走到外面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：「怎麼外面的中醫(yī)師講的，都跟你的講的不一樣？老師，不是你瘋了，就是他瘋了！」
那要怎麼辦？很簡(jiǎn)單嘛，那就自已驗(yàn)證啊。
你可以帶著這種觀念活一個(gè)月，然後，再帶另外一種觀念活一個(gè)月，看看哪個(gè)是真的嘛，對(duì)不對(duì)？人心可以有這種自由度的吧？我們不要被觀念綁死嘛。
所以，這先講一下，然後我們才能開始教。
中醫(yī)基本守則：一．物心不二
中醫(yī)的第一個(gè)觀念，我們?cè)谡n前也講啦，第一個(gè)觀念就是：「人，是有靈魂的?！?br>這句話，實(shí)在是太．重．要．了！你可能會(huì)說：「??？學(xué)中醫(yī)，就一定要講到『靈』的現(xiàn)象嗎？」對(duì)不起，學(xué)中醫(yī)必需要講到靈的現(xiàn)象。如果你承認(rèn)人有靈魂的話，學(xué)起來，好簡(jiǎn)單；如果你不承認(rèn)的話，簡(jiǎn)直是所有的理論都兜不起來。唉，所以不得不承認(rèn)哦。
所以呢，我們學(xué)中醫(yī)的第一條鐵則，就是「物心不二」──聽說佛家的人稱之為「色心不二」──就是說，有形的這個(gè)物質(zhì)的世界，跟無形的內(nèi)在心靈與能量的世界，其實(shí)是連結(jié)在一起的，是我們共同混同擁有的這個(gè)宇宙。
這樣子的觀念，你們能夠接受嗎？各位同學(xué)會(huì)不會(huì)覺得我在講什麼很玄奧的事情？聽得懂？對(duì)不對(duì)？那，「物心不二」呢，佛家就講什麼呢？「色即是空，空即是色」，「色」是一個(gè)舉例詞，以視覺代表你五官能接觸感受到的種種，桌子、椅子、身體，這些叫作「色」。五官能感知到的東西「色」，跟五官感知不到的東西「空」，其實(shí)是一個(gè)整體，所以說：「色即是空，空即是色」。結(jié)果，竟然有佛經(jīng)的英文譯本寫什麼？「color is empty」，嘩噢～！這個(gè)實(shí)在是太勁爆了哦？這種佛經(jīng)……真的……能啟迪外國(guó)人的心靈嗎？我很懷疑哦。像什麼「打赤腳」，外國(guó)譯者的英文翻譯也有過beat the red foot……
物心不二，這是基本中的基本。這基本中的基本，我來用一個(gè)圖表解，來跟各位說明一下。這個(gè)基本中的基本，其實(shí)最近科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)了，所我覺得現(xiàn)在講起來好容易?？茖W(xué)比較發(fā)達(dá)了，它也能夠承認(rèn)這個(gè)事情了。
課前有助教跟我說，這句話我已經(jīng)講到他耳朵都要長(zhǎng)繭：「你又要講這個(gè)、又要畫這個(gè)圖，我已經(jīng)要聽第三遍啦！」那也沒辦法，你們是第一遍聽嘛?？墒俏倚难e就感覺到助教的鄙夷：「你這條老狗玩不出新把戲～嘿嘿嘿……」，不過，他說我這一次圖畫得比較漂亮啦。
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道 玄牝 虛 無 空
==================心==
神
---------------------------------的--
八脈
---------------------------------世--
六經(jīng)
---------------------------------界--
五臟之精氣
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肉身．形軀 物的世界
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科學(xué)家最近研究天文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一件事情，他們從宇宙的擴(kuò)散，跟星系運(yùn)轉(zhuǎn)的速度去計(jì)算，發(fā)現(xiàn)宇宙中存在著所謂的「暗物質(zhì)」（dark matter），什麼叫作暗物質(zhì)呢？就是這個(gè)宇宙中，有很大一塊宇宙，是我們完全不能觀察也不能測(cè)量的。他們計(jì)算這個(gè)宇宙的總質(zhì)量的時(shí)候，得到一個(gè)很驚人的結(jié)論，就是：我們看得到摸得到，可以用太空船探索可以用望遠(yuǎn)鏡觀察到的宇宙，只佔(zhàn)真正的宇宙的「百分之四」，有百分之九十六的宇宙，是我們所不能觀測(cè)的。那個(gè)叫什麼？那叫「形而上的世界」。
形而上聽得懂嗎？就是佛經(jīng)裡面說的什麼「三十三天，天外有天」之類的，也就是說，在我們知道的這個(gè)宇宙之上，有百分之九十六的宇宙，是我們現(xiàn)在肉體五官的感知力所感知不到的，卻是確確實(shí)實(shí)存在的宇宙，跟我們這個(gè)宇宙重疊在一起。
這個(gè)觀念，你們會(huì)覺得很離譜嗎？會(huì)不會(huì)覺得迷信？就說是「有更高次元的宇宙存在」──空間向度比我們更多的宇宙、更精妙的宇宙──這樣講可不可以？我們?nèi)嘶钪覀兊娜怏w活在這個(gè)有形的世界，我們的靈魂也活在那個(gè)跟我們現(xiàn)世疊合的另外一個(gè)向度的宇宙。
所以呢，當(dāng)我們要從肉體的層面開始往上面探究疾病的時(shí)候，我們的靈魂裡就會(huì)有很多層面開始出現(xiàn)。比如說，我們將來要教中醫(yī)辨證的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的辨證系統(tǒng)有所謂的「五臟辨證」、有所謂的「六經(jīng)辨證」，甚至還有「八脈辨證」。
說來也蠻奇怪的，我們有什麼毛病，依五臟六腑去辨證的時(shí)候啊，它辨證的觀點(diǎn)跟角度，還蠻像我們現(xiàn)在西醫(yī)說什麼「用Ｘ光拍到這邊有一坨什麼東西」的；可是呢，如果你開始用六經(jīng)辦癥──六經(jīng)，就是人體的十二條經(jīng)絡(luò)，手足兩條合算一條就除以二變六條──你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，無論是開藥，還是檢測(cè)那個(gè)病，你所依據(jù)的觀點(diǎn)，都會(huì)跟肉體有一點(diǎn)脫開……
這樣懂嗎？應(yīng)該是不懂。我這樣講，表現(xiàn)力還是不夠好。
再舉個(gè)例子好了：比如說，五臟辨證的時(shí)候，你會(huì)說這個(gè)人「肝陰虛」之類的對(duì)不對(duì)？那肝陰虛，就是肝血不足啦，如果你去西醫(yī)院驗(yàn)個(gè)指數(shù)，也有可能驗(yàn)到說：這個(gè)肝藏血量如何如何、肝功能如何如何……也就是說，你用五臟去辨證的時(shí)候，你還有一點(diǎn)物質(zhì)的基礎(chǔ)可以看。
可是，六經(jīng)辨證是什麼呢？有一種情況是，這個(gè)人發(fā)盲腸炎，痛得在地上打滾，去給中醫(yī)師一看：這個(gè)人盲腸炎，可是他「手腳冰冷，脈細(xì)欲絕」。這個(gè)手腳冰冷、脈細(xì)欲絕呢，在中醫(yī)六經(jīng)辨證的觀點(diǎn)裡面，有一條足厥陰肝經(jīng)在這邊（側(cè)腹），當(dāng)它充滿了不好的能量的時(shí)候，有可能會(huì)產(chǎn)生「手腳冰冷、脈細(xì)欲絕」的現(xiàn)象。而肝經(jīng)剛好經(jīng)過盲腸上面，於是我們就開一帖疏通足厥陰肝經(jīng)的方子，叫作「當(dāng)歸四逆加吳萸生薑湯」，那些藥物都是大熱大通的藥──託拜！人在發(fā)炎，怎麼可以開大熱大通的藥呢？用寒涼藥瀉火消炎都來不及了??！對(duì)不對(duì)？可是他發(fā)炎痛得他「手腳冰冷、脈細(xì)欲絕」啊。所以說，這個(gè)人呢，他的靈魂上的足厥陰肝經(jīng)有壞能量，於是我們就用張仲景的《傷寒雜病論》照足厥陰肝經(jīng)受邪的方法，去開一帖當(dāng)歸四逆加萸薑湯，喝下去兩個(gè)小時(shí)之後，那個(gè)盲腸炎的病人，起來走路出去了，完全好。這是真的醫(yī)案哦，從前臺(tái)南經(jīng)方家朱木通的案例。
絕不是說「盲腸炎就要用當(dāng)歸四逆湯」，專病專方也沒有那麼白癡的啦！而是，若是有「手足厥寒、脈細(xì)欲絕」的辨證點(diǎn)可以證明那是足厥陰肝經(jīng)的當(dāng)歸四逆湯證，不管你是得什麼病發(fā)什麼炎，方藥就可以優(yōu)先從這個(gè)方向下手。六經(jīng)的方子，它的運(yùn)行偏在能量的世界，藥效通常比五臟的方子快些。把肝經(jīng)疏通了，肝經(jīng)所過的那一串肉體病變，都因?yàn)槟沆`魂的改善而治好了──這是什麼東東？那一帖中藥所達(dá)到的效力，等於是你去某某地方找那什麼聖徒靈療者給你按手加光──張仲景的《傷寒雜病論》的方子是可以做到這個(gè)程度的。這樣聽起來是不是很勁爆？這都是事實(shí)哦。
然後呢，在六經(jīng)之上，還有八脈辨證。一個(gè)人六經(jīng)虛損太久之後，他會(huì)連帶到八脈也虛損。這個(gè)除了《內(nèi)經(jīng)》、桂林古本《傷寒雜病論》有在講之外，清朝葉天士也會(huì)用這個(gè)辨證法，近代的李可先生也在用，不過在方劑這個(gè)領(lǐng)域，八脈處理得較少；針灸方面的臨床手法比較普遍。
不過，基本上，一般人的奇經(jīng)八脈，也沒有太多氣在流通啦，我們的正經(jīng)十二脈氣都不夠用了，哪有氣分給它呢？八脈，是練功的人元?dú)獬渑娴绞?jīng)都已經(jīng)盈滿了，才會(huì)流到八脈去的吧？那是給你能量更上一層的時(shí)候「機(jī)種升級(jí)」用的，人一旦進(jìn)步得夠，就連靈魂也會(huì)形成新的架構(gòu)。
到了六經(jīng)，你就知道：你已經(jīng)在靈魂的網(wǎng)絡(luò)上做事情了，你的開藥手法，醫(yī)療，看診，都脫離肉體的身體，而開始走那靈魂上的經(jīng)脈了。
比方說，要看這個(gè)人少陽(yáng)經(jīng)有沒有邪，你就問說：嘴巴苦不苦??？咽喉乾不乾啊？耳朵痛不痛?。可眢w側(cè)邊壓了痛不痛?。咳会峋蜁?huì)知他這條少陽(yáng)經(jīng)有沒有邪氣，再開出藥把他醫(yī)好，因?yàn)?，少?yáng)經(jīng)走在這裡（身體側(cè)面，從頭側(cè)、耳，經(jīng)過喉側(cè)到脇肋……）。
一個(gè)疾病，無論西醫(yī)驗(yàn)出什麼指數(shù)，在他們的思維，都跟這條經(jīng)一點(diǎn)關(guān)係也沒有的。到「六經(jīng)辨證」，中西醫(yī)之間的對(duì)話就變得很有難度了。
但是，六經(jīng)辨證，卻是我們目前醫(yī)「病毒性疾病」以及醫(yī)「紅斑性狼瘡」、「癌癥」最有效的一條路，因?yàn)榘┌Y的能量會(huì)沿著六經(jīng)傳，你能夠把癌癥的那個(gè)靈氣破壞掉的時(shí)候，癌癥在你身體裡面就會(huì)停止生長(zhǎng)，它會(huì)變成像死掉的癌細(xì)胞一樣。癌癥是有靈魂的，這我們?nèi)蔗嵩僦v。
病毒跟癌癥，都會(huì)沿著人的十二經(jīng)脈走，所以只要用六經(jīng)辨證的方法找出它在身體的哪一條經(jīng)脈上，一開藥就可以抵制住，我們醫(yī)癌癥不必碰肉身的，直接拿它的靈魂開刀。這句話聽起來有沒有很詭異？聽得懂對(duì)不對(duì)？那，病毒也是一樣，所以我從前每次教《傷寒論》教醫(yī)感冒，我就說：「各位同學(xué)，你們可不可以回家看一部叫作《天龍八部》的小說？它裡面有一個(gè)天山童姥，她用一種邪門武功叫作生死符，就是把一些陽(yáng)氣、陰氣打入你的經(jīng)脈，然後你就會(huì)定時(shí)發(fā)作，生不如死，這叫生死符。要解掉那些陽(yáng)氣和陰氣，就要用跟她相同的內(nèi)力跟掌力與它對(duì)消滅，把經(jīng)脈裡面的邪氣解掉了，那個(gè)人就好了。我們中醫(yī)治感冒，就跟那個(gè)天山童姥一模一樣，看你感冒的邪氣走在那條經(jīng)，就把它剋制住、把它對(duì)消滅，然後你全身的病毒就不見了?！?br>病毒，中醫(yī)哪有一隻一隻在算的？把它集體意識(shí)的憑依靈逼出體外就好啦！這是真的存在的事情。
所以，西醫(yī)說不能醫(yī)感冒，因?yàn)橐浑b一隻抓，抓不完，病毒的基因又和人體細(xì)胞合而為一，拿你的肉身當(dāng)它的擋箭牌，又不能為這點(diǎn)小病，出絕招、玉石俱焚。
但是中醫(yī)覺得：「不會(huì)吧？有這麼難嗎？我們不是天天在醫(yī)？都很好醫(yī)啊?！供ぉひ膊皇嵌己芎冕t(yī)啦，病毒也有很猛的，依波拉病毒一染上，兩小時(shí)就噴血而亡，藥都來不及煮的，那我也沒辦法──但什麼非典型肺炎之類的卒仔可以搞到滿城風(fēng)雨，那實(shí)在也太扯了點(diǎn)兒。
我認(rèn)為哦，醫(yī)感冒，是一個(gè)人醫(yī)術(shù)要提升的基本功，因?yàn)槿巳硕汲３Ｔ诟忻?，如果你依《傷寒論》學(xué)會(huì)醫(yī)感冒，越醫(yī)越熟，藥越開越準(zhǔn)，把六經(jīng)辨證的感冒，醫(yī)到很熟練之後，五六年後的某一天，你會(huì)忽然曉得癌癥要如何醫(yī)了，因?yàn)榈览硐嗤ā?br>至於紅斑狼瘡之類的病，是六經(jīng)經(jīng)氣之絕。像我爸爸是在西醫(yī)院當(dāng)老闆的，我有一次問他說：「爸爸爸爸，那個(gè)，紅斑狼瘡是一種什麼病啊，你知道嗎？」他這個(gè)老牌西醫(yī)跟我講：「紅斑狼瘡？那是一種『憂鬱癥』嘛，一個(gè)人他太不快樂了，於是他的身體就開始?xì)缢砸崖?。」他身為一個(gè)西醫(yī)這樣子講呢。
然後，你如果聽我爸爸形容紅斑狼瘡，哎呀！真的是六經(jīng)辨證啊！我爸爸會(huì)說：「紅斑狼瘡或是什麼自體免疫功能失調(diào)，就是這樣子的東西嘛：比如說有一個(gè)人扁桃腺發(fā)炎，然後呢沒有管它，然後過了三個(gè)月，他的腎絲球壞死了?！谷会崴指抑v說：「比如說有一個(gè)人腮腺炎嘛──其實(shí)也不能叫腮腺炎，因?yàn)?，白血球沒有增加，不是真的在發(fā)炎──只是腮梆子不舒服，然後，過了三個(gè)月之後，那個(gè)男性，睪丸壞死。這種東西就是紅斑性狼瘡啦，因?yàn)樗@個(gè)腎絲球啊，那個(gè)睪丸啊，都因?yàn)樗拿庖邫C(jī)能過旺，所以就把他的腎絲球跟睪丸都吃掉啦?！蛊鋵?shí)，我爸爸這樣講的時(shí)候，我聽到的是一幅「完美的六經(jīng)辨證的圖畫」?。?font color="#ff0000">有一條經(jīng)叫作足厥陰肝經(jīng)，從腮腺旁邊通到睪丸啊，那一定是要你的經(jīng)氣已經(jīng)虛到極點(diǎn)，才會(huì)一路死下來啊，從死腮腺開始，一直死到死睪丸，最後你的身體發(fā)現(xiàn)你的睪丸已經(jīng)是死的了，就派出白血球把它分解掉，然後西醫(yī)說：「自體免疫失調(diào)，你的免疫系統(tǒng)在攻擊你自己啊?！共皇敲庖呦到y(tǒng)在攻擊，是你的組織先死掉，它才攻擊的啦，所謂「死掉」，也不用完全死，是指說在身體裡面，它的生命力已經(jīng)不能和全體到達(dá)調(diào)和的狀態(tài)，我們的免疫機(jī)能就會(huì)把它認(rèn)作「異類」來攻擊了。所以呢，扁桃腺是足少陰腎經(jīng)的這一頭啊，那你會(huì)扁桃腺亂發(fā)炎，就是因?yàn)樯訇幗?jīng)開始虛了，它就一直虛虛虛虛到底，然後就腎絲球壞死。所以是完美的六經(jīng)辨證圖像啊。
那麼，在它虛到底之前，趕快把腎經(jīng)補(bǔ)起來、趕快把肝經(jīng)補(bǔ)起來，不是就沒事了嗎？
但是，有沒有那麼容易呢？沒有那個(gè)容易滴～～！因?yàn)槟?，一個(gè)人會(huì)腎經(jīng)絕、會(huì)肝經(jīng)絕，若不是吃太多西藥被毒成的，他一定是長(zhǎng)期活在某種情緒之中啊，你以為一般的不攝生：飲食不調(diào)，房事不節(jié)，可以毀得那麼慘嗎？不可能吧？
腎經(jīng)要絕啊，一定要那個(gè)人同時(shí)一天到晚在害怕一些事情，而且又活在一個(gè)他完全不甘願(yuàn)待的工作或著生活崗位上，這樣腎經(jīng)才會(huì)絕啊。懂嗎？如果你把一個(gè)小孩子的腎脈：「嗯？怎麼沒有腎脈？」那小孩子通常就是：他對(duì)美術(shù)很有興趣，可是他媽媽逼他到美國(guó)留學(xué)念企管，他在美國(guó)念企管的三年，就是沒有腎脈的──腎經(jīng)可以這樣絕。
那肝經(jīng)呢？那更簡(jiǎn)單啦，很「好辯」的人，肝經(jīng)就沒有啦，因?yàn)樽顐蔚氖虑榫褪菍?duì)事物的強(qiáng)烈控制欲，它的反發(fā)作就是人會(huì)生氣啊。那，當(dāng)你對(duì)一件事情很在意、很執(zhí)著，又喜歡什麼事情，不僅對(duì)方的行為要合你的意，連人家的靈魂都要合你的意，所以跟人意見不合，你就趕快跟他辯論、作思想控制：「你不能那子樣想！你應(yīng)該這樣想！你的想法是錯(cuò)的！」這樣去抝、去壓人家，然後抝抝抝抝抝，就會(huì)肝經(jīng)使用過度，燒壞。其實(shí)也不一定要表現(xiàn)成行為啦，心念這樣子轉(zhuǎn)，就會(huì)傷到了。
所以，要救紅斑狼瘡，需要那個(gè)人變成一個(gè)從內(nèi)心世界都不會(huì)跟任何人有意見衝突的人，然後在生活處境中，又完全不會(huì)害怕、不用緊張，不必活得鬱鬱不得志?？墒?，已經(jīng)那樣的人，他一定跟你講：「誰(shuí)想活在這種環(huán)境？我也是無可奈何??！」對(duì)不對(duì)？這就沒救了。他難救是因?yàn)檫@個(gè)樣子，否則的話，還可以救。也就是說，這種病，它包含著整個(gè)情緒系統(tǒng)在裡面的，五臟跟情志的問題，我們?nèi)蔗嵩偌?xì)講，但先跟各位介紹到這樣子，可以理解嗎？
所以，很多病都要身心雙管齊下，「心」的部分實(shí)在是太重要了。
那，圖表上這個(gè)「八脈」，什麼「神」的，那又是什麼東西??？
那，乾脆我們現(xiàn)在來講一講中國(guó)人古時(shí)候的內(nèi)功跟氣功好了。我們中國(guó)人說什麼……「練精化氣，練氣化神，練神還虛」，這三個(gè)步驟，叫作「三花聚頂」，有沒有聽過啊？這個(gè)三花聚頂?shù)墓こ?，就是在你這個(gè)肉身裡面，經(jīng)過一番修練，把你肉身裡面那些物質(zhì)的儲(chǔ)存的能量，轉(zhuǎn)化成「氣」的能量，這叫「練精化氣」。然後呢，再把這個(gè)氣的能量，再提升它的內(nèi)容，使它變成一種類似靈魂一樣的東西，那後那個(gè)靈魂可以離開身體出來散步，這是「練氣化神」。然後呢，在這個(gè)宇宙，到什麼三十三天的頂端，還有什麼一個(gè)什麼東西？還有一個(gè)支撐這個(gè)宇宙能夠存在的法則存在，那個(gè)法則，不知道叫什麼，有學(xué)生最近告訴我說，老子稱它為「玄牝」?！感咕褪呛诿床坏剑戈颉咕褪且活^母牛，也就是生出這個(gè)宇宙的那個(gè)子宮，那，那個(gè)……根本就還沒有物質(zhì)化、沒有現(xiàn)象化啊，所以我們不知道那是什麼東西，但是在宇宙背後，還有這樣子的東西。修道者還要讓自已變得跟宇宙賴以存在的那個(gè)法則合而為一，然後呢，自已的「我覺得怎麼」樣那個(gè)「我」消失掉，變成一切以宇宙的公道為公道，到那個(gè)時(shí)候，一個(gè)人的「我」就沒有了。
這樣的修行之路，當(dāng)然是很遙遠(yuǎn)，我們醫(yī)家怎麼會(huì)需要那麼偉大哩？表格上面這一大塊……都不用看呵，我們看下面這一點(diǎn)點(diǎn)就好了。
但是，我只要告訴你：物質(zhì)世界，是百分之四；上面這一塊，百分之九十六；然後呢，那個(gè)生出百分之九十六的背後那不知道是什麼東西的「玄牝之門」到底有多大？沒有人曉得。
宇宙是這樣子的一種存在。
那，我們?nèi)梭w，也就是一個(gè)小宇宙，所以人體也是這樣子的存在。最近有同學(xué)跟我講：有練功的人說什麼……這個(gè)地方哦……膻中穴最裡面，練到後來，會(huì)有一個(gè)類似「黑洞」一樣的東西，我覺得那很有可能，在一切背後的不知道是什麼東西的那東西，一定會(huì)在人體裡面有它的一個(gè)定位、對(duì)應(yīng)點(diǎn)。只是，我們醫(yī)家不討論，那些東西留給那些偉大的練功家、仙人去討論，我們醫(yī)家什麼都不懂，做家庭主婦就好。
那，因?yàn)槲覀兓钤谶@個(gè)世界上，所以，我們一定會(huì)跟這個(gè)世界有很多的互動(dòng)，所以我們的中醫(yī)基礎(chǔ)教材一開始就要跟大家講人體怎麼樣跟天地互動(dòng)。不過，這個(gè)呢，我們也留到下一次再講算啦，反正我閒話一講多就會(huì)加課，你們撐得住嗎？如果開學(xué)之後你們還來得了嗎？禮拜六晚上？因?yàn)槲液芟矚g聊天、然後加課……惡習(xí)難改。
原本，講到這兒，就可以開始講「陰陽(yáng)」，但是我覺得，不要那麼早開始講?，F(xiàn)在先告訴你們什麼叫陰、什麼叫陽(yáng)就好：
以前面講的過狀態(tài)來說的話，有形的物質(zhì)的東西，我們稱它為「陰」；無形的能量的東西，我們稱它為「陽(yáng)」。所以中醫(yī)在分別人的陰陽(yáng)，就會(huì)有一個(gè)對(duì)舉，比如說──大家不要抄筆記哦，這些東西我下次會(huì)正式講，現(xiàn)在只是帶個(gè)頭而已──比如說，如果血是「陰」的話，那運(yùn)化你全身的氣就是「陽(yáng)」，就是動(dòng)能越多的東西就越陽(yáng)。
如果你的肉身是陰的話，那你的靈魂就是陽(yáng)，可是這東西永遠(yuǎn)都是「相對(duì)的存在」，什麼叫相對(duì)的存在？就是，如果你有一天修到了「練氣化神」的時(shí)候，那可能你的氣，即使都是陽(yáng)氣，但是跟更高階的「神」相比，神是陽(yáng)的，氣是陰的；等到有一天你要「練神還虛」的時(shí)候，跟那個(gè)宇宙背後不知道是什麼東西的東西相比的時(shí)候，那麼你的靈魂就都是陰的，「那個(gè)東西」才是陽(yáng)的。陰陽(yáng)是一種「表記法」，懂不懂？也就是我們中國(guó)人用來表記東西的象徵符號(hào)，就像我們中國(guó)人會(huì)用《易經(jīng)》來表記這個(gè)宇宙，宇宙中每一個(gè)現(xiàn)象給它一個(gè)陰陽(yáng)的二元電腦符碼，可是它都是表記法，不是「絕對(duì)」，是「相對(duì)」的，這樣懂嗎？
因?yàn)?，我們現(xiàn)在活在這個(gè)百分之四的世界，我們有什麼資格講「絕對(duì)」?。课覀?cè)谶@個(gè)世界分劃分出來的陰陽(yáng)，一定不會(huì)是那個(gè)完整的宇宙的陰陽(yáng)。
所以，宇宙，從低次元到高次元……活在低次元世界的我們，就只得承認(rèn)它是如此的不能定義。不過，這樣也就好過了，對(duì)不對(duì)？大家是不是能夠跟老師一樣安穩(wěn)地墮落在這個(gè)「我不知道」的感覺裡面呢？如果能夠安穩(wěn)地墮落在這個(gè)感覺裡面，人生比較輕鬆啊，不然的話，這些東西你想破腦袋也無法理解啊。因?yàn)?，這東西要怎麼樣才會(huì)理解？要「大徹大悟」才會(huì)理解吧？那有多難??？你們是這輩子都有當(dāng)「佛陀」的志向嗎？……都搖頭哦？我想大家志向都不遠(yuǎn)大哦，都是在這個(gè)百分之四的世界的小小願(yuàn)望哦，我們能夠珍惜自已擁有的一點(diǎn)點(diǎn)，就很幸福了。
中醫(yī)基本守則：二．體用合一
那再來，我們說啊，「體用合一」，是什麼呢？
體用合一這個(gè)觀念，也是非常重要的。因?yàn)?，在我們中醫(yī)的歷史裡面，出現(xiàn)過非常非常多的中醫(yī)敗類哦。你知道什麼叫作中醫(yī)的敗類？就是，他會(huì)一把脈，跟你講：「你這個(gè)病啊，是『肝陰虛』造成的『心火旺』，然後又轉(zhuǎn)成了『腎水虧』，脾土不足、肺氣虛損……」然後講一大串，每個(gè)理論都是聽起來金光閃閃，可是開出來的藥，都醫(yī)不好。那就代表他的「理論」跟「實(shí)際」根本不符合嘛！
「體」就是理論，「用」就是那個(gè)實(shí)效嘛，如果你中醫(yī)講得那麼天花亂墜，隨便醫(yī)一個(gè)什麼東西卻都醫(yī)不好，那代表你的理論一定有錯(cuò)誤，懂嗎？
體用合一，「理論」與「實(shí)證」的結(jié)合，再講白一點(diǎn)，就是「科學(xué)」。
中醫(yī)之所以很科學(xué)，是需要各位作病人的「盡全力當(dāng)?shù)罂汀共拍茱@現(xiàn)它的科學(xué)性?。《欢?？這個(gè)醫(yī)生講一堆大話，然後醫(yī)不好，去踢館?。∪ジ嫠?！這樣子大家努力三十年當(dāng)?shù)罂?，中醫(yī)就被逼得科學(xué)了，否則他永遠(yuǎn)也不必科學(xué)，他的體用不必合一。
現(xiàn)在「把脈師」跟「醫(yī)師」根本都變成兩種行業(yè)了。什麼是把脈師？就是你一去，他一搭你的脈，嘩，不得了，五臟六腑你得過什麼病、你受過什麼傷，都講得清清楚楚，你會(huì)覺得：「這個(gè)人是中醫(yī)嗎？這種的……不是該稱作『半仙』嗎？」可是，開出來的藥，怎麼每個(gè)人的藥袋上看到寫的都是吃不好也吃不死的那種基本的調(diào)補(bǔ)藥，根本醫(yī)不了病。
你們……都不知道中醫(yī)把脈跟開藥是兩回事呀？
這東西，大家要用常理的角度去判斷啊。什麼叫常理的角度？就是，《壹週刊》可以報(bào)導(dǎo)，說什麼「某某人跟某某人的婚姻破裂」。把脈，就是《壹週刊》嘛。那你叫那位《壹週刊》的編輯使他們復(fù)合，做得到嗎？沒有那麼容易吧？所以，開藥看病，當(dāng)然跟把脈是兩回事啦，這是依常理都曉得的事情，對(duì)不對(duì)？
所以，現(xiàn)在的把脈師，就是把他脈法練到狗仔隊(duì)的境界，然後可以探到你很多很多的穩(wěn)私，可是，我這問題，你倒是解決看看??！對(duì)不起哦，都不會(huì)。那這樣子的體跟用，已經(jīng)完全脫節(jié)了。就像我的師門長(zhǎng)輩講過一句話：「如果你練的太極拳是真正百分之百的太極拳（就是正宗真?zhèn)鳎会嶂幸?guī)中矩的練），你就算只是為了健康延壽而練，練個(gè)十幾二十年之後，也有應(yīng)該有人被你碰一下會(huì)飛出去才對(duì)啊，因?yàn)樘珮O拳到底是武術(shù)啊，是一種功夫啊?！谷绻憔毜猛耆_，就應(yīng)該長(zhǎng)出那種內(nèi)力才對(duì)。這樣講能明白對(duì)不對(duì)？有一部武俠小說叫作《倚天屠龍記》，裡面有一個(gè)覺遠(yuǎn)大師，把九陽(yáng)神功當(dāng)佛經(jīng)念，念到後來也是一身內(nèi)力啊，對(duì)不對(duì)？因?yàn)槟莻€(gè)本體是一個(gè)練內(nèi)功的東西啊，太極拳的本體是一門拳術(shù)啊，那如果你以那個(gè)本體完全正確地去運(yùn)作，他就一定會(huì)能「用」出來，你不想要它都會(huì)有啊，像覺遠(yuǎn)襌師並不想學(xué)「如何把人家腳震斷」啊，但是他就是會(huì)啊，懂嗎？
所以，中醫(yī)的理論是不是對(duì)的？你當(dāng)然要以臨床來檢證。這句話千萬(wàn)不要忘記，我這邊所有教出來的東西，你自已要去觀察它臨床上是不是真正地有效，如果不能有效，我們就要來反省我們的理論是不是有錯(cuò)，包括我，到今天為止，都一直不斷地在反省這件事情。我每看一個(gè)病人，都必需檢討一次「我的這個(gè)觀念有沒有錯(cuò)？」，因?yàn)橹嗅t(yī)歷代留了下非常多不同的看法跟觀點(diǎn)，我必需靠著病人的實(shí)際狀況來檢證自已的觀點(diǎn)，我是以一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份在教中醫(yī)的。
這一點(diǎn)，希望大家不要見怪哦，我覺得，我們必須要狠狠地用一種檢查者的心態(tài)來看它，因?yàn)椋矣幸粋€(gè)朋友，他跟我學(xué)中醫(yī)之後，有一次跟我講了一句話，他說：「中醫(yī)其實(shí)是一種『宗教』！相信的人才能成為好病人，才能受益，所以你必需先要讓人家相信！他如果沒有先相信你的話，都是漢唐網(wǎng)站說的『十不醫(yī)』，你怎麼可能幫他開藥？」這話本來是有幾分道理的，可是呢，後來他出去幫人家開藥哦，就變成一半像醫(yī)生、一半像「教主」，我看了嚇?biāo)懒?/font>，就後來跟那個(gè)朋友很疏遠(yuǎn)，我很怕，他會(huì)跟病人表示出那種類似「信我者得永生」的態(tài)度來威脅勸說病人入教當(dāng)信徒。所以，請(qǐng)各位不要說誰(shuí)信誰(shuí)得永生哦，好好地去檢證我們學(xué)到的一招一式，這個(gè)才是最要緊的，有錯(cuò)大家一起來修正，好不好？不要盲信一些虛無的理論，要自己證實(shí)了才能相信，包括我這裡教的一切。
我們以「體用合一」的觀點(diǎn)，再回頭說說「物心不二」或者是我們剛剛講的「天外之天」是怎麼一回事。
其實(shí)，我們生活在這個(gè)地球，有很多的宇宙法則在規(guī)範(fàn)著我們，這能夠明白嗎？我房門口那個(gè)爛樓梯，你不好好踩的話會(huì)滾下去，那叫「地心引力」吧？所以，人類在這個(gè)世界上是不能造次的，對(duì)不對(duì)？那修道家，他們可能會(huì)看到更多的宇宙法則，於是他們就會(huì)律己更嚴(yán)，更不敢造次──雖然很多修道家是很會(huì)造次的，我最近聽說有一個(gè)建築師說他最怕遇到兩種人，一種是老師，一種是修道人，他說：「凡是跟老師討錢的時(shí)候，老師一定會(huì)說『我很窮』；修道人會(huì)說『拜託！我是修道人耶！我有可能佔(zhàn)你便宜嗎？』都非常麻煩，都收不到錢?！供ぉみ@是閒話哦。那，我想，我們中醫(yī)，也一定是比沒學(xué)中醫(yī)的人，在日常生活中更有機(jī)會(huì)看到一些宇宙的法則跟規(guī)則。但，我們同時(shí)也要去看它究竟是不是真的。它的真假，我們要用我們的身體來檢證。比如中醫(yī)說「大喜傷心，大恐傷腎」，那我們就要去感覺：我們恐懼的時(shí)候身體有什麼變化啊、生氣的時(shí)候身體有什麼變化??？等你們會(huì)把脈、會(huì)給自已一個(gè)基本的診療的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：「哎呀，這些講的都是真的耶！」這樣子，我們才會(huì)活在一個(gè)很真實(shí)的世界，這不是很好嗎？
關(guān)於在背後支配著宇宙的這些法則，有一個(gè)故事，不知道各位聽過沒有？這是科學(xué)界的故事哦，就是，從前，人類剛發(fā)現(xiàn)甘油的時(shí)候，甘油是沒有固體的，就只有液體跟氣體，那時(shí)候科學(xué)家的定論是：甘油只有液態(tài)跟氣態(tài)。這樣子過了三百年。然後有一天呢，在一艘澳洲立物浦之間還是英國(guó)澳洲之間的貨輪，運(yùn)送的甘油，在某一個(gè)溫度下，有結(jié)晶了，然後那個(gè)船員還是什麼科學(xué)家就說：「糟糕！買到假貨了，不純綷！」可是，後來發(fā)現(xiàn)，那真的是固體的甘油耶，他把那結(jié)晶放到另外一瓶甘油裡面，然後另外一瓶甘油在那個(gè)溫度也會(huì)變固體了，然後他就打電話告訴全世界……對(duì)不起，那時(shí)還沒有電話哦……就趕快廣報(bào)全世界：「甘油有結(jié)晶了，來我這邊領(lǐng)取這個(gè)種子，它就可以傳染！」結(jié)果全世界說：「不必了，我們這邊的都會(huì)結(jié)晶了。」這個(gè)故事告訴我們什麼？──上帝是可以修改這個(gè)宇宙的程式的，我們的宇宙根本就不如我們想像的那麼固定，今天上帝如果覺得，這個(gè)宇宙程式怎麼樣……然後改寫一點(diǎn)點(diǎn)，地球的甘油從此以後就會(huì)結(jié)晶了──這是你拿它一點(diǎn)辦法也沒有的，你懂嗎？
也就是說：宇宙不但有定律而已，這個(gè)定律，還在不斷地改變、更新！所以我們何必認(rèn)為一千七百年前的某個(gè)中醫(yī)觀點(diǎn)一定是絕對(duì)對(duì)呢？
可是，至少我們一定要承認(rèn)的是：宇宙中是有法則存在著的。
那，我們能夠模索到多少就算我們有……那叫什麼來著？……有人說是有「福報(bào)」有人說是有「善緣」，你們懂我的意思嗎？我們不知道我們這輩子能夠遇到多少，但是我總覺得，這些關(guān)於宇宙的法則，我們能夠?qū)嵺`、體驗(yàn)越多，我們的人生會(huì)越幸福。我真的不能跟你說什麼「你『道行』越高……」之類偉大兮兮的話，我不懂這些東西。但是，我覺得，讀中醫(yī)，就讓我變得很幸福，別人生病的時(shí)候愁眉苦臉，我會(huì)覺得說：「好棒哦！今天可以有機(jī)會(huì)喝什麼什麼湯了，我這藥還沒有吃過呢！可以體驗(yàn)一下書上講的是不是真的?！股∽兊煤苡腥の叮孟裥『⒆哟螂妱?dòng)玩具一樣快樂，就算痛苦也都變得不很痛苦。那我讀《莊子》，就會(huì)覺得說：「哎呀，今天有一個(gè)人把我弄生氣了，好高興哦！又可以練怎麼樣下次再遇上時(shí)不會(huì)生氣！」你會(huì)覺得「人生充滿幸福」啊。所以，我們需要知道很多的宇宙法則，以及它的操作方法，這樣子，我們的人生當(dāng)然會(huì)活得很快樂啦，對(duì)不對(duì)？
所以說有人說這叫作什麼？……叫「法悅」對(duì)不對(duì)？這話聽起來，是不是又好像我在講一些金光燦爛的字彙來欺騙各位的感情?。康艺娴挠X得：有哩！當(dāng)你對(duì)於很多很多的真相有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)的時(shí)候，你就會(huì)活得很快樂，這是我覺得可以跟大家分享的一種快樂，只是這樣而已哦。
天人合人，物心不二，你不要以為物質(zhì)跟能量是截然不同的兩個(gè)世界，前陣子不是有什麼狂牛癥是不是？狂牛癥最怕什麼……海綿腦對(duì)不對(duì)？就是牛肉裡面有一種蛋白質(zhì)，那種蛋白質(zhì)進(jìn)入人體，到你的腦之後，那個(gè)像果凍一樣的蛋白質(zhì)分子哦，它擁有一種奇怪的磁場(chǎng)，會(huì)把你的腦子都拉成跟它同一國(guó)，也變成果凍，然後你就廢了。那個(gè)不是化學(xué)反應(yīng)，是磁場(chǎng)共振。所以大家很怕那個(gè)狂牛癥的牛肉，怕它萬(wàn)一還殘留那個(gè)分子妖怪怎麼辦？不是在怕病毒，牛肉煎熟了哪裡還會(huì)有什麼病毒？他們怕的是那個(gè)分子，那個(gè)分子進(jìn)入人體就不得了。這樣懂嗎？物質(zhì)、能量?jī)蓚€(gè)次元之間的互相影響，竟然是如此的界線不分明。這是我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)到的世界，這些我們都要明白。
妄言雜說．中醫(yī)的起源
另外，說一下「中醫(yī)是從哪裡來的？」這個(gè)問題。
中醫(yī)是哪裡來的？當(dāng)我講這句話的時(shí)候，有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生就知道，老師又要開始胡說八道啦，因?yàn)?，沒有任何定論，所以大家都只能用推測(cè)的。
有人說：是外星人！
然後，有一些練功家，言之鑿鑿地說：「中醫(yī)的來源只有一個(gè)可能！就是氣功師！因?yàn)橹挥袣夤熌苡盟幕铙w去感覺那些氣脈、經(jīng)絡(luò)的運(yùn)行，才能夠把那些東西歷歷如畫地告訴你，否則你沒有內(nèi)功，你怎麼可能知道人有經(jīng)絡(luò)呢？」那，聽起來也是很有道理的對(duì)不對(duì)？
還有人說：中醫(yī)怎麼來的？就是太古神農(nóng)氏哦，可能他靈魂的等級(jí)是佛陀那種覺者，就是他真的能夠開天眼，然後把宇宙的奧秘就一次完整地告訴你。
為什麼會(huì)這樣講？因?yàn)槲覀儭饵S帝內(nèi)經(jīng)》的奧秘，張仲景《傷寒雜病論》的奧秘，到今天為止，沒有一個(gè)醫(yī)生可以追過那個(gè)境界的啦。後代醫(yī)生再怎麼樣苦練中醫(yī)，也不能了解張仲景當(dāng)年為什麼可以創(chuàng)出那個(gè)方的啦，而且，張仲景的方又不是張仲景創(chuàng)的，他是拿更早時(shí)代的那個(gè)封印在皇室裡面的秘笈，那個(gè)刻在石版上、藏之金匱的東西，那，那個(gè)東西是什麼？西方叫作……「摩西十戒跟聖櫃」吧？就是這一類東西。從這種東西得到一些情報(bào)，臨床活用了之後，變成一個(gè)醫(yī)聖張仲景。
張仲景的醫(yī)學(xué)，到今天為止，我們只能夠望其項(xiàng)背而興嘆。你說你醫(yī)術(shù)再好，張仲景的小柴胡湯，以我的醫(yī)術(shù)要多少年才創(chuàng)得出來？我說：兩百年。那烏梅丸呢？四百年大概夠了。我哪裡活得了那麼長(zhǎng)？
也就是說，你醫(yī)術(shù)必須走到那個(gè)境界，才能創(chuàng)得出張仲景所用的那個(gè)方子。否則那個(gè)結(jié)構(gòu)不是後代人的腦袋可以想得到的。我們先看到了這個(gè)方，然後再去了理解，當(dāng)然會(huì)容易很多?？墒牵瑢?shí)際上沒有那個(gè)簡(jiǎn)單：把一堆很寒的藥跟很熱的藥，合為一爐，用起來之後，那些寒藥做寒藥的事，熱藥做熱藥的事，而你身體竟然一點(diǎn)兒怪怪的感覺都沒有……那個(gè)比例是怎麼抓的？那要多少次實(shí)驗(yàn)、更動(dòng)多少種變因才能夠抓得出來？如果像西醫(yī)那樣研究中藥草，這有什麼某某成分，那有什麼某某成分，那大概三五百年可以創(chuàng)出一個(gè)經(jīng)方吧？
經(jīng)方就是這樣子的東西。我們中醫(yī)，都是先有聖人創(chuàng)出偉大的醫(yī)學(xué)，然後，後代才開始為它作後設(shè)理論──就是替他掰一些理論，使它聽起來比較合理──後代都一直在努力掰那個(gè)理論，但，幾乎所有的理論都是後設(shè)的。實(shí)際上那個(gè)東西是怎麼創(chuàng)的出來的？恐怕不是現(xiàn)今人類的智能可以創(chuàng)得出來的，到今天為止也是黑盒子。
既然什麼「太古時(shí)代的黃金聖櫃裡留下來的石板文字」這種話都講出來了，那，有沒有可能是關(guān)係到所謂「前期文明」呢？神農(nóng)氏的時(shí)代，好像亞特蘭提斯大陸還沒沈掉哦？例如像我們這期文明，現(xiàn)在才開始能夠用電阻測(cè)量到人類的經(jīng)脈，然後什麼東西放到人的手上，經(jīng)脈會(huì)受影響，而變得更通或更不通……這些研究是現(xiàn)在有人在做的。會(huì)不會(huì)是我們現(xiàn)在的科學(xué)，再發(fā)展三百五百年之後，有一天，真的能搞通這些事情，能夠測(cè)量一株花草所攜帶的訊息而把它紀(jì)錄下來，然後那個(gè)文明，就因?yàn)樘^興盛，而發(fā)生什麼電線走火之類的意外而毀滅了，存活下來的人類，把知識(shí)口耳相傳，然後就變成下一期文明的中醫(yī)……這些，我們都不知道。但是，有可能對(duì)不對(duì)？
一切都有可能?？墒?，你說我確不確定？我不確定?！杆?，老師，你在唬爛！」對(duì)，我在唬爛。不過，這些唬爛的目的，只是在說明一件事，就是：目前為止我們擁有的中醫(yī)，《傷寒雜病論》，《黃帝內(nèi)經(jīng)》，真的不是人智可以到達(dá)或感知的東西，那真的很像馬雅的什麼金字塔，裡面有太空船的石刻，那種感覺你懂嗎？就是「不合時(shí)代」，凡是很古的文明，多多少少都會(huì)留下「不合時(shí)代」的怪東西，很難洗清它跟上一期文明有接觸的嫌疑，埃及有金字塔，馬雅有太空站，印加有黃金城，就說中國(guó)的道家好了，《莊子》中的心理學(xué)，也至少比現(xiàn)代的心理學(xué)進(jìn)步好幾百年……
那麼，西醫(yī)要追到中醫(yī)，要怎麼追？我不知道。再過八十年或一百年，可能會(huì)開始有一點(diǎn)了解吧？現(xiàn)在的話，這兩個(gè)領(lǐng)域是不能交談的，因?yàn)橹嗅t(yī)在直接操作的東西，就不是現(xiàn)在的科技能夠檢測(cè)得很完善的東西。因?yàn)楝F(xiàn)在的科技只到達(dá)物理、化學(xué)，只能用化學(xué)成分去檢測(cè)中醫(yī)，可是，化學(xué)成分，對(duì)中醫(yī)來講，只有百分之四?。∧俏端庍€有百分之九十六的藥性你都不知道它是怎麼來的，這樣不是很可悲嗎？大陸的郝萬(wàn)山教授不也說嘛：「我們可以驗(yàn)出『葛根』中的成分可以放鬆肌肉，卻不曉得為什麼，葛根都只會(huì)專注於放鬆『後腦勺』的肌肉，別的部位卻都不怎麼有效……」
那如果有一個(gè)人，一輩子為了中醫(yī)而拼命、對(duì)中醫(yī)有充分的使命感，而跑去檢測(cè)藥物的化學(xué)成分，不是他一輩子都枉費(fèi)了嗎？（如果他是為西醫(yī)而努力，就不算枉費(fèi)，因?yàn)檫@種研究可以累積三百年後雙方對(duì)話的基礎(chǔ)。）如果我們拿他那一輩子的六十分之一，來上一點(diǎn)點(diǎn)中醫(yī)基礎(chǔ)課，這樣就可以治感冒了，這樣不是可以用得很開心嗎？
中國(guó)人是很現(xiàn)實(shí)的，好用的東西，就拿來「用」！沒有人會(huì)說「我不要開電燈，因?yàn)槲疫€不理解相對(duì)論所以不能承認(rèn)核能發(fā)的電的存在」的吧？
我很喜歡教中醫(yī)，非常不喜歡教西醫(yī)。為什麼？很簡(jiǎn)單嘛：西醫(yī)是一種開發(fā)中的醫(yī)學(xué)、第三世界等級(jí)的科技啊?！溉昵暗南傻な侨赆岬亩舅帯?，這聽過吧？三十年前說什麼什麼藥好啊，現(xiàn)在說，美國(guó)仙丹有副作用啊，對(duì)不對(duì)？或是說，三十年前的毒藥是三十年後的仙丹，比如說，三十年前說：「膽固醇是高血壓和心臟病的元兇，大家不準(zhǔn)吃哦！」然後，後來發(fā)現(xiàn)：「很奇怪哦，怎麼高血壓、心臟病的人，有的人膽固醇高有的人膽固醇低，剛好一半一半，好像跟膽固醇沒關(guān)係啊，不成正相關(guān)嘛?！谷会幔龠^不久，又發(fā)現(xiàn)：「哎呀，其實(shí)高血壓、心臟病是血液中一些代謝不完全的蛋白質(zhì)、一些胺類的東西造成的！」然後，最近又講說：「唉呀！發(fā)現(xiàn)驚人的結(jié)果：凡是膽固醇高過兩百八的人，一輩子都不會(huì)得癌癥耶！」原來膽固醇不但沒有害，反而大有用，因?yàn)槟懝檀季褪恰冈獨(dú)狻沟膶?dǎo)體──到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)到這樣──那三十年前，堅(jiān)信膽固醇有害的那些人，不是吃虧吃大了嗎？
我都常說：我教書啊，一兩年後回來聽我自己上次教課的錄音，都會(huì)覺得：「唉呀，千瘡百孔啊，丟掉算啦！那時(shí)候的我，好愚昧好無知哦！」如果西醫(yī)是以三十年為週期在演出我這種戲碼的話，那實(shí)在是太可怕啦！
那我們中醫(yī)呢，早在兩千年前，白老鼠就已經(jīng)齊全了，這個(gè)藥要是會(huì)吃死人，兩千年間已經(jīng)毒死過幾萬(wàn)個(gè)人了，所有的副作用都已經(jīng)記載得很清楚了。我們有二千年份的白老鼠在幫我們背書啊，這樣是不是讓人很安心呢？
以一個(gè)安全的角度，當(dāng)然要選擇這種在兩千年前就已經(jīng)發(fā)展圓熟的醫(yī)學(xué)啊。那從仲景到今天為止的這一千七百年的時(shí)間是什麼？白老鼠實(shí)驗(yàn)嘛，試看看那些古方有沒有效嘛，然後就發(fā)現(xiàn)有的有效有的沒效，有的對(duì)有的錯(cuò)，那些枉死的人都已經(jīng)死過了，現(xiàn)在，我們只要打開醫(yī)案哪，一千七百年份的血跡斑斑都在裡面，那我們就可以知道如何趨吉避兇啦，這叫經(jīng)驗(yàn)法則，對(duì)不對(duì)？這樣子不是令人感到很安全嗎？
如果你現(xiàn)在相信西醫(yī)的話，有一些理論，萬(wàn)一之後又發(fā)現(xiàn)它錯(cuò)了怎麼辦？就像之前，我爸爸喜孜孜地告訴我說：「唉呀，現(xiàn)在糖尿病有新的發(fā)展哪，分泌胰島素的細(xì)胞不夠，不怕！把胰島腺的細(xì)胞移植到肝裡面，讓肝來代替胰生產(chǎn)胰島素，這個(gè)人就可以敗部復(fù)活啦！」嘩，這種療法真的是太妙了，那我現(xiàn)在，是不是也應(yīng)該跟大家講說：「西醫(yī)現(xiàn)在真的是太進(jìn)步啦，用這個(gè)方法竟然可以再生出胰島素啊，真是不得了！」對(duì)不起，我講不出口啊。因?yàn)椋莻€(gè)報(bào)導(dǎo)出來之後又過了幾個(gè)月，又報(bào)：「什麼？肝開始產(chǎn)生排斥反應(yīng)，然後毀了……」於是，此實(shí)驗(yàn)又堂堂邁入下一階段：「需要發(fā)明一種不會(huì)毀掉免疫機(jī)能、可以長(zhǎng)服用而又害不死人的抗排斥藥?！鼓悄愕降资且以觞N樣嘛！──就是不斷地這個(gè)樣子「立而後破，破而後立……」學(xué)這種東西，你真的不會(huì)覺得很不安心嗎？
我覺得我是「刁客」，我一定要看所有的人都吃三十年，都不死，我才敢吃。我不要當(dāng)?shù)谝浑b白老鼠啊啊啊啊?。ɑ匾簦?！這種心情，相信各位現(xiàn)在都可以體諒對(duì)不對(duì)？「作客當(dāng)為刁客」，這是我個(gè)人的淺見啦。那麼，真正的正課，什麼「人體的共時(shí)性」，我接下來要開始講了……那麼，接下來……就下禮拜六啦，我們喘口氣也好，對(duì)不對(duì)？
我們今天其實(shí)是在把一些學(xué)中醫(yī)之前要準(zhǔn)備的土壤先耙鬆一點(diǎn)，不然我隨便丟一個(gè)中醫(yī)的種子在你們土壤裡面，長(zhǎng)出來的那顆樹，你可能會(huì)有一點(diǎn)怕。
那……現(xiàn)在聽了這些，有沒有更怕了?。课覀?#8230;…好像在傳教耶，像現(xiàn)在的牧師佈道說「你們要相信我們的神啊這樣子這樣子，神說宇宙是這樣子的啊……」真是太可怕了，教個(gè)中醫(yī)可以搞到這樣，難怪我都不敢出去教。
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