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《楓橋夜泊》
張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐朝，在蘇州城外有個小鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有一座古色古香的石拱橋，橋兩邊種著茂盛的楓樹。秋天到了，江楓如火，紅葉、藍天、小橋、人家，倒映在水面上，美麗極了。于是這座小橋得名楓橋，小鎮(zhèn)叫做楓橋鎮(zhèn)。
這一年，秋意漸濃，科舉未中的詩人張繼，懷著一顆失落的心乘船來到蘇州。正好路過楓橋鎮(zhèn)，只見天色已晚就把船停在鎮(zhèn)上休息。夜深了，江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。惟有他，張繼，睡不著。夜愈深，愈清醒，陪伴他的還有一盞憂傷無眠的孤燈。樹上傳來了一陣烏鴉的叫聲，粗嗄嘶啞，更襯得月色暗淡無光。月亮已經(jīng)西斜，一副意興闌珊的樣子，更深露重，在空曠的田野上結(jié)起了霜花。幾片楓葉打著旋飄落在江面上，泛起漣漪。不遠處的岸邊?？恐鴰字粷O船，閃爍的火光點燃了詩人心中寂寞的愁緒。唉，寒窗十年，雖有他的懸梁刺股；揭榜之日，卻并沒有他“春風得意，插花游街”的榮耀。
“當——當——”，鐘聲響了，原來是蘇州城外那千年古剎寒山寺中傳來的打更的聲音，在寂靜的夜里悠遠綿長。一般寺廟，都是暮鼓晨鐘，寒山寺卻敲“夜半鐘”，用以驚世。鐘聲貼著水面?zhèn)鱽恚挥浺挥浂甲矒粼趶埨^的心坎上。他被寒山寺的鐘聲震撼了，還能說什么呢？只能用詩來表達此時此刻的心情了，于是他情不自禁的吟道：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
而且詩的第三句中就藏著兩個非常著名的旅游勝地。
首先“姑蘇城”就是今天的蘇州，俗話說“蘇州園林甲天下”，沒錯，說的就是蘇州的古典園林，集山水、建筑、雕刻、書畫為一體。另外蘇州的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、人文遺產(chǎn)也是聞名內(nèi)外，比如昆山周莊、西山、刺繡等等，讓人大飽眼福。
另一個著名游覽勝地“寒山寺”，距今已有一千五百多年的歷史了。寒山寺修建于梁朝，原本只是姑蘇城外一座很普通很渺小的寺廟，到了唐朝的時候，一個叫寒山的僧人隱居在這里，天長日久，人們就把這座寺廟稱作寒山寺了。但那時的寒山寺籍籍無名，直到我們的張繼來到蘇州，直到張繼寫下了這首千古絕唱，寒山寺的命運才發(fā)生了天翻地覆的變化。從此僧客不絕，香火旺盛。
特別是寒山寺的鐘聲更是享譽海內(nèi)外，每年除夕之夜，中外游人云集這里，聆聽鐘樓中發(fā)出的108響鐘聲，在悠揚的鐘聲中辭舊迎新，祈禱平安。為什么要敲108下呢？主要有兩種含義。一是說每年有12個月、24節(jié)氣、72候(五天為一候)，相加正好是108，敲鐘108下，表示一年的終結(jié)，有除舊迎新的意思。二是依照佛教傳說，凡人在一年中有一百零八種煩惱，鐘響108次，人的所有煩惱便可消除。
好了，小朋友們，今天的旅行就到這里了。感謝上蒼，如果沒有落第的張繼，詩的歷史上便少了一首好詩。一千多年過去了，沒有人會記得那一年科舉紅榜上的狀元郎，但是我們記得霜天寒夜、客船上那個失意的人，以及他那場不朽的失眠。最后，讓我們一起再來誦讀這首詩吧。
《楓橋夜泊》
作者＝張繼（唐）
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
－詩詞譯文－
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
－重點字詞解釋－
（1）楓橋：在今蘇州市閶門外。
（2）夜泊：夜間把船停靠在岸邊。
（3）烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。
（4）霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應(yīng)當體會作嚴寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。
（5）江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”?！皸鳂颉痹趨强h南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。
（6）漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。
（7）對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。
（8）姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
（9）寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時，被日本人運走，下落不明。
（10）夜半鐘聲：當今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風俗。
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