外五縣，學(xué)名長春衛(wèi)星城，當(dāng)一個(gè)城市發(fā)展壯大時(shí)，由于地理?xiàng)l件限制，就會出現(xiàn)衛(wèi)星城，比如上海，有閔行、吳涇、松江、嘉定、安亭和吳淞等衛(wèi)星城。
外五縣，數(shù)學(xué)上就是到長春距離等于某一距離的城市的集合，一共有五個(gè)，德惠市，九臺市（區(qū)），雙陽市（區(qū)），榆樹市，農(nóng)安縣。
德惠市:古語云，自古北郡人才多，德才賢惠更無說，德惠在長春北，原名北郡，后因當(dāng)?shù)啬凶拥虏偶鎮(zhèn)洌淤t惠溫柔，震驚天庭，玉帝命雷公灼古木成德惠兩字，故改名德惠，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，德惠大曲是低調(diào)卻可比肩茅臺的好酒，德大更是享譽(yù)中外的肉類食品加工廠
特別是長德新區(qū)的建立，即將使萬寶、米沙子成為與明尼阿波利斯、圣保羅，北京、天津，首爾、仁川齊名的世界第四雙子城。
九臺市:古語云，神州自古有十臺，九五之尊傳世來，說的就是中國本來有一臺（軒轅臺）、二臺（鹿臺）、三臺（黃金臺）、四臺（鳳凰臺）、五臺（銅雀臺）、六臺（郁孤臺）、七臺（章華臺）、八臺（瑯琊臺）、九臺（長春電視臺）、十臺（逍遙臺）十個(gè)地方，
但由于戰(zhàn)亂、變遷，今天只剩下五臺山和九臺市，這就是所謂的九五之尊，相比之下，九臺的名氣不大，因?yàn)榫排_已經(jīng)分區(qū)自治，比如九臺北部的臺北，就很有名氣，奧運(yùn)都有代表隊(duì)，還有臺東，臺南，臺中等。
雙陽市:古語云，神州不缺艷陽照，難抵雙陽照乾坤，說的就是中國叫陽的城市很多，像洛陽，岳陽，沈陽，貴陽等，但都是一個(gè)太陽，只有雙陽是兩個(gè)太陽，其實(shí)世界有兩個(gè)太陽，交替工作，交接地點(diǎn)就是在雙陽，如果你足夠幸運(yùn)，拿著鏡子在雙陽區(qū)，就能看到鏡內(nèi)太陽、鏡外太陽雙陽交替的奇觀，此外，雙陽還是鹿鄉(xiāng)，是英雄逐鹿中原的資本，
著名的巨鹿之戰(zhàn)，這頭巨鹿就是來自雙陽，后被項(xiàng)羽捕獲，正是有了烏騅、巨鹿兩大法寶，才以少勝多，贏得戰(zhàn)爭的勝利。
榆樹市:古語云，千山萬岳終將老，終老榆樹可擎天，說的就是榆樹人有個(gè)特點(diǎn)，都是大器晚成，王勃也寫過，東隅已逝，桑榆非晚，的名句，榆樹人一直都是低調(diào)的代表，懷瑾握瑜卻又不與世爭，同時(shí)，榆樹的貨幣是與美元、人民幣、歐元齊名的四大貨幣之一——榆樹錢，相信你就是沒見過美元、歐元，但一定見過榆樹錢，足以見得榆樹錢流通之廣。
農(nóng)安縣:古語云，真龍能得天下勢，農(nóng)安方得天下安，自古以來，祭天拜農(nóng)都是皇帝夢寐以求的，祭天的地點(diǎn)是泰山，拜農(nóng)的地點(diǎn)在農(nóng)安，秦始皇想讓大秦遞三世以至萬世，才千里迢迢去祭天拜農(nóng)，怎奈造化弄人，祭天完成，卻在拜農(nóng)的路上駕崩，才有了之后的楚漢之爭，現(xiàn)在我們回看歷史時(shí)會發(fā)現(xiàn)，中國歷代政權(quán)基本都是北方吞并南方，原因就是北方有祭天拜農(nóng)之便，像司馬懿平遼東，唐太宗征高句麗，其實(shí)目的都是農(nóng)安，
楊廣正是三次征遼失敗，沒有得到農(nóng)安，使得大隋雖強(qiáng)盛卻短命，難逃二世而終的命運(yùn)。
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