秦淮河，一個(gè)多么富有詩(shī)意和古典韻味的名字??！在一座著名的古都中靜靜地流淌了兩千多年。期間，也有過(guò)碧波蕩漾、水草搖曳，也有過(guò)地位顯赫、無(wú)比繁華，也有過(guò)色彩紛呈、光怪陸離，也有過(guò)惡草盤據(jù)、污穢橫生。然而，它總是能引來(lái)政要富豪的光顧，文人騷客的吟詠，中外游人的眷戀。它，就是南京的秦淮河。任何一條城市的內(nèi)河都不曾擁有過(guò)它這樣的榮耀，承載過(guò)它這樣的多元。
秦淮河古名“淮水”，又叫“龍藏浦”。相傳秦始皇東巡會(huì)稽，途經(jīng)南京，為使于船只行駛，下令開鑿的一條人工運(yùn)河，因而得名“秦淮河”。其實(shí)秦淮河是一條歷史悠久的天然河流。早在遠(yuǎn)古時(shí)代就是長(zhǎng)江的一條支流，也是南京地區(qū)的第一大河。它由句容市寶華山南麓的句容河和溧水縣東廬山的溧水河合流于江寧縣方山埭西北村，流至通濟(jì)門外九龍橋，遂分成內(nèi)、外兩條支流。其正流即內(nèi)秦淮河長(zhǎng)10里，故稱“十里秦淮”。
秦淮河河身寬闊，水源充沛， 從六朝時(shí)起，夫子廟一帶的秦淮河畔己是商業(yè)居住之地。東晉以后便成為達(dá)官貴人的天堂，烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，都是當(dāng)時(shí)高門大族所居。此時(shí)秦淮河畔商賈云集、文人薈萃、儒學(xué)鼎盛。秦淮河兩岸，歌樓酒肆林立，河房水閣爭(zhēng)奇斗艷，歌舞升平，河中舟船穿梭，游船畫舫燈火通明，有十里珠簾之稱，成為江南佳麗之地。 明清時(shí)代，秦淮河人煙稠密，金粉樓臺(tái)，艷幟高舉，笙歌人家，畫舫凌波，槳聲燈影構(gòu)成一幅幅如夢(mèng)如幻的畸形繁華，詮釋出“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的悲哀，清代戲劇家孔尚任在《桃花扇》中描寫“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照嬋娟”十分真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)秦淮河上的畸形繁華景象。然而，“六朝舊事如流水”，秦淮河清幽的河水穿越時(shí)空，流淌著一個(gè)個(gè)朝代的興衰，撫過(guò)歷史的滄桑，今天斗轉(zhuǎn)星移，物是人非，消逝的是歲月，正如唐代著名詩(shī)人劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)云：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！?秦淮河經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，經(jīng)過(guò)人民的疏浚改造，注入現(xiàn)代文明的內(nèi)涵，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代、高雅與通俗相融合的典范，散發(fā)著健康文明的縷縷馨香，展現(xiàn)了清澈美麗迷人的風(fēng)姿，吸引著無(wú)數(shù)游人景仰。
秦淮河風(fēng)光帶，以夫子廟為中心，秦淮河為紐帶，包括瞻園、夫子廟古建筑群、白鷺洲、中華門城堡，以及從桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河景觀，融古跡、園林、畫舫、市街、河房廳和民俗民風(fēng)于一體，極富情趣，魅力空前。 六朝時(shí)代，秦淮河及夫子廟一帶便已繁華異常，十里秦淮兩岸貴族世家聚居，文人墨客薈萃。隋唐之后，一度冷落。明清再度繁華，富賈云集，青樓林立，畫舫凌波，成江南佳麗之地。秦淮風(fēng)光，以燈船最為著名。河上之船一律彩燈懸掛，游秦淮河之人，以必乘燈船為快。由朱自清名篇《槳聲燈影里的秦淮河》，可領(lǐng)略燈船豐采一、二。
“衣冠文物，盛于江南；文采風(fēng)流，甲于海內(nèi)”。因其得天獨(dú)厚的地域人文優(yōu)勢(shì)，古往今來(lái)，星移斗轉(zhuǎn)，在這“江南錦繡之邦，金陵風(fēng)雅之藪”，美稱“十里珠簾”的秦淮風(fēng)光帶上，點(diǎn)綴著數(shù)不盡的名勝佳景，匯集著說(shuō)不完的軼聞?wù)乒?；曾涌現(xiàn)了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可紀(jì)可述的史跡！她既有歷史 上的繁華盛況，更有現(xiàn)代再創(chuàng)的燦爛美景，歷代名人為她擊節(jié)吟詠，當(dāng)代志士為她慷慨放歌！
橋是江南水鄉(xiāng)的魂靈，也是秦淮河的魂魄。水上之旅穿過(guò)的第一座橋便是文源橋。夫子廟又稱孔廟、文廟，用來(lái)祭祀我國(guó)古代著名思想家、教育家孔子。文源橋，顧名思義，即是以孔子為代表的儒家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。距文源橋左岸約200米，聳立著古色古香的江南貢院。它號(hào)稱中國(guó)古代最大的貢院，才子唐伯虎、畫家鄭板橋、小說(shuō)家吳敬梓、《西游記》作者吳承恩、民族英雄林則徐等著名歷史人物，當(dāng)年皆在其間考試中奮筆疾書過(guò)。
江南貢院建于南宋乾道四年（1168年），是縣府考試的場(chǎng)所，明代為鄉(xiāng)試、會(huì)試場(chǎng)所，清代正名為貢院，與北京順天貢院并稱為“南闈”和“北闈”。明清兩代名人唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同和、張騫、陳獨(dú)秀均出自于江南貢院。貢院中心有一座三層木質(zhì)建筑樓宇，呈四方形，名曰明遠(yuǎn)樓，取“慎終追遠(yuǎn)，明德歸原”之意。樓內(nèi)有清康熙年間著名詞人李笠翁所題對(duì)聯(lián)一副：“矩令若霜嚴(yán)，多看士俯伏低徊，群器盡息；襟期同月朗，喜此地江山人物，一覽無(wú)余”，寫出當(dāng)年士人應(yīng)試時(shí)之恐惶，以及考中后之欣喜若狂。
“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊?！?秦淮河悠悠的流水，清涼的彎月，承載著多少歷史的感懷？見(jiàn)證著多少的興衰與歡愁？明末清初，秦淮為“金粉之地”，兩岸佳麗如云，笙歌達(dá)旦，畫舫穿梭。秦淮的河水滋養(yǎng)了一代艷女的忠魂。 秦淮八艷的事跡聞名于世。秦淮八艷的事跡，最先見(jiàn)于余懷的《板橋雜記》分別寫了顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭等六人。后人又加入柳如是、陳圓圓而稱為八艷。這些水性女兒的名字，讓金粉濃艷的秦淮河多了些悲涼，多了些風(fēng)骨，也多了些底蘊(yùn)和厚重。走在秦淮河畔，懷想這些秦淮女兒的柔腸俠骨，不禁讓人心生出幾許敬意和悵然。 她們都是明末清初，生活在秦淮河上，環(huán)香繞翠繡樓中的紅塵女子，個(gè)個(gè)不但花容月貌，清姿絕色，而且才藝過(guò)人，琴棋書畫，樣樣精通。她們都是買藝不買身的南曲名伎，如出淤泥而不染的菡萏朵朵，風(fēng)姿綽約佇立在風(fēng)雨飄搖的紅塵中不屈不饒。尤其是那些不畏權(quán)貴，對(duì)明朝的前途感到憂心忡忡，鐵骨錚錚，不讓須眉的女子，更讓人心生敬意。如今這八艷雖早己香消玉殞、化作青煙飄散在歷史的天空中，但她們的美，她們的才，她們的情、她們的義，卻永遠(yuǎn)地沉淀在這秦淮河水中，化作一縷縷的香魂，瀲滟了這秦淮的水色，沉醉著游人的心。
歲月悠悠，六朝脂粉的余韻縈縈，彌漫在十里秦淮，點(diǎn)爍著迷人的光彩。 游覽秦準(zhǔn)河至今已一年了，然而我魂似夢(mèng)牽，思緒久久不能平靜，仿佛又置身于槳聲燈影里，曲水流波，輕音軟語(yǔ)，絲竹繞梁的十里秦淮風(fēng)情中。
