無根樹，花正圓
結(jié)果收園滋味全
如朱橘，如彈丸
守護(hù)提防莫放閑
學(xué)些草木收頭法
復(fù)命歸根返本源
選靈地，結(jié)道庵
會合先天了大還
先天一點：真靈之寶，
去者復(fù)來，舊者仍新，
無傷無損，圓滿無缺，
依然是：本來之原物，
是為：花之圓。
花圓是言：
結(jié)果收園，滋味完全。
五行攢簇，四象和合，
陰陽合一，神炁相合。
仁義禮智信混成一理；
精神魂魄意歸于一炁，
得其：符火烹煎成熟，
化為：純陽之物，
此物：活活潑潑。
赤如：朱橘，
圓如：彈丸。
此時須要，守護(hù)提防，
十二時中，不得放閑，
韜明養(yǎng)晦，復(fù)命歸根，
返于：本源，
以待：靜極又動;
會合：先天，
以了：大還金丹。
此言：還丹成就，
再進(jìn)：大丹之功。
還丹，只是完的：
當(dāng)年：本有原物，
乃是：超凡之事。
經(jīng)曰：
三鉛只得：一鉛就，
金果仙芽，未現(xiàn)形。
大丹，是從還丹，
又做：向上事業(yè)，
乃是：入圣之事。
經(jīng)曰：
再安爐，重立鼎，
跨虎乘龍離凡境。
如果：只修還丹，
不再：造其大丹。
只是：了得初乘之道，
只是：一個完全之人，
不能：入于圣人之域。
所謂：
選靈地，結(jié)道庵。
非是，外之靈地道庵，
乃是，內(nèi)之靈地道庵，
修真至于：
歸根復(fù)命，還丹事畢，
溫之養(yǎng)之，神氣充足，
則其丹靈，是謂靈地。
再安爐，重立鼎，
是謂：結(jié)道庵。
選靈地，
是為：等候一陽生。
一陽生，乃是：
先天中靜極而動之陽。
非若還丹，
后天中所生先天之陽，
雖皆：先天，
但有：先后之別。
欲了：大還丹，
若非會合先天中之陽，
而，不能成功。
故曰：
會合先天，了大還。
大丹成就，方入圣基。
如果：大丹未成，
只是：半途事業(yè)，
非是：修道之全功。
釋典云：
百尺竿頭，不動人，
雖然得入，未為真，
百尺竿頭，更進(jìn)步，
十方世界，是全身。
故曰：
會合先天，了大還。
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