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有些印度男人為何要包個(gè)頭巾?招惹他們小心會(huì)攤上大麻煩!

作為世界上民族最多的國(guó)家之一,印度境內(nèi)有十多個(gè)大民族和兩百多個(gè)小民族,由此也造就了印度豐富多彩的民族文化和風(fēng)俗習(xí)慣??催^(guò)印度影視劇的朋友,對(duì)印度男子留著濃密胡須,頭上包裹著布條的形象不會(huì)陌生,布條五顏六色,并無(wú)統(tǒng)一的樣式與顏色。

之前網(wǎng)上也有一個(gè)段子說(shuō),印度有一富豪,為何搭配自己頭巾的顏色,勞斯萊斯一買就是七輛。更夸張的是,這頭巾是愛(ài)馬仕的限量款,其價(jià)格能賣到好幾萬(wàn)美元。有錢人的世界,真的是難以想象啊,何況是很多人輕視的印度。

言歸正傳,很多人一定會(huì)好奇,無(wú)論天氣多炎熱,為什么有些印度男子會(huì)裹著頭巾,這里面有什么講究嗎?

實(shí)際上,這些裹著頭巾的印度男子,來(lái)自印度西北部旁遮普地區(qū)的錫克族,因信奉錫克教而聞名于世。最初是為了調(diào)和印度教與伊斯蘭教之間的仇殺而興起的一個(gè)和平宗教組織。由于受到政府的鎮(zhèn)壓,為求生存和發(fā)展而逐漸轉(zhuǎn)化成結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的軍事集團(tuán),并于18世紀(jì)末一度建立統(tǒng)治整個(gè)西北印度的強(qiáng)大帝國(guó)。

錫克教徒有嚴(yán)格的教規(guī)禮儀。男孩子長(zhǎng)到5歲就要用長(zhǎng)達(dá)6米的巾,把頭發(fā)包起來(lái)?;榍皩?shí)行集體居住,用全副精力練習(xí)刀劍武藝,成年男女必須舉行“劍禮”用雙鋒劍把水酒在身上。

劍禮之后,男子的名字后要加上“辛格”,意即獅子,女子名字后加“考爾”意即月亮。教徒須嚴(yán)格遵守“5K”制,即蓄長(zhǎng)發(fā),戴發(fā)梳,長(zhǎng)衫至膝,戴鐵手鐲,佩短劍。

錫克教寺廟設(shè)在全村最顯著位置,廟內(nèi)不供奉神像,只在正中位置設(shè)圣壇,用白絲布包裹著圣典《阿底格蘭特》,這是錫克教創(chuàng)始人那納克及其后10位大師所寫的贊歌、圣詩(shī),闡述錫克教基本信仰和思想。

英國(guó)人入侵印度后,以錫克教徒反抗最為強(qiáng)烈。在跟錫克教徒打了幾場(chǎng)仗后,知道這不是一個(gè)善茬。于是,改變統(tǒng)治方式,招募錫克人當(dāng)兵。在兩次世界大戰(zhàn)中,錫克人占整個(gè)英國(guó)軍隊(duì)的1/3。

再多說(shuō)一句,清末民國(guó)時(shí)期,在上海英租界,被上海人戲稱“紅頭阿三”的印度警察、巡捕,就是錫克族人。

錫克族的民族覺(jué)醒意識(shí)很早,積極參加反殖民解放運(yùn)動(dòng),為印度的民族獨(dú)立作出了貢獻(xiàn)。但是印度政府成立后,錫克人認(rèn)為遭到了印度中央政府的歧視,要求建立單一的旁遮普語(yǔ)言邦,以保護(hù)錫克族文化特性。

上世紀(jì)60年代后期印度成功地進(jìn)行了“綠色革命”,旁遮普地區(qū)因而成為印度糧倉(cāng),以不到1.6%的人口交納全印商品糧總數(shù)的50%。經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展刺激了政治胃口,錫克人要求在旁遮普邦有更大自治權(quán)。與此同時(shí),一部分激進(jìn)分子提出建立“卡里斯坦”國(guó)的口號(hào)。

為了達(dá)到獨(dú)立的目的,他們不惜制造恐怖,暗殺、爆炸、搶劫事件不斷發(fā)生,最嚴(yán)重的暗殺事件發(fā)生在1984年10月31日,尼赫魯之女、印度女總理英迪拉·甘地被身邊信任的錫克族警衛(wèi)的射殺。

目前印度的錫克教徒占印度總?cè)丝诘?%,主要分布在旁遮普邦、德里等地。2004年曼莫漢·辛格當(dāng)選為印度總理,執(zhí)政十年,成績(jī)斐然,曼莫漢·辛格也成為了印度歷史上的首位錫克族出身總理。

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