X調(diào)查處
文/嘴哥
在唐朝史料或者民間小說的記載中，常常有提到“昆侖奴”，說那時候的王公貴族們都以養(yǎng)“昆侖奴”為傲，成為某種炫富的指標(biāo)。
那么，“昆侖奴”是什么呢？簡單來說就是外國黑奴。40年代在西安出土了一批唐俑，其中就有黑人俑，那就是昆侖奴。這也證明了在唐朝時期，養(yǎng)黑奴的現(xiàn)象的確是存在的。
昆侖在哪里？
首先，我們要了解“昆侖奴”中的昆侖到底是指什么。
在中國古代的歷史地理中，昆侖是個朦朧模糊的地名，到底在哪個地方?jīng)]人說得清。有廣義上的昆侖，有狹義上的昆侖；有大昆侖、有小昆侖；有東昆侖、有西昆侖，實在是讓人云里霧里。
從史料記載上看，據(jù)不完全記載昆侖至少就有十多處，不僅有國內(nèi)的，還有國外的。
國內(nèi)的昆侖地點有：天山、巴顏喀拉山、蔥嶺（帕米爾高原）、岡底斯山、喀喇昆侖山脈等等，總體上都是處于西域到中亞地區(qū)。
國外的昆侖地點有：喀喇昆侖山脈、馬來半島、伊拉克地區(qū)、非洲昆侖層期國（非洲馬達(dá)加斯加及附近的非洲沿岸）等等。
注意，國內(nèi)國外都有喀喇昆侖山脈，這是因為喀喇昆侖山脈覆蓋面很廣，中國、塔吉克、阿富汗、巴基斯坦、印度都或多或少被覆蓋。
當(dāng)我們大致歸納昆侖是哪些地方后，于是第二個問題就來了，昆侖奴到底是來自哪個“昆侖”呢？
昆侖奴可能來自哪幾個地方？
我們已經(jīng)知道昆侖奴就是黑人，那么以上這些昆侖能產(chǎn)黑人的就只有四個，都是國外昆侖：
1、喀喇昆侖山脈，這個部分主要是指印度土著，他們皮膚較黑，被誤以為是黑人。
2、馬來半島，東南亞的土著，也比較黑。
3、非洲昆侖層期國，這里是正宗的非洲黑人。
4、伊拉克地區(qū)，這里本來沒有黑人，但阿拉伯人從北非地區(qū)擄了很多黑奴，極有可能通過絲綢之路再運到唐朝來。
難道說唐朝的昆侖奴就是來自以上這四個地方嗎？那也不是。首先就可以排除印度黑人，因為印度歷史上沒有出現(xiàn)過販賣黑奴的現(xiàn)象，從來也沒有看到印度人被賣去當(dāng)奴隸的記載。
非洲昆侖層期國黑人（馬達(dá)加斯加）也不可能是昆侖奴。因為唐朝的海上絲綢之路沒有達(dá)到過馬達(dá)加斯加，根本就沒有運黑奴的可能性。即便唐朝商船到達(dá)過馬達(dá)加斯加，唐朝人也不可能主動販賣黑奴，歷史上沒這種記載。我們知道，歷史上販賣過非洲黑奴的只有兩種人，一是阿拉伯人，一是歐洲人。
于是，現(xiàn)在昆侖奴的來源就縮小到兩個地方了——伊拉克地區(qū)和馬來半島。
昆侖奴主要來自馬來半島
前面也說了伊拉克地區(qū)本身沒有黑人，但他們從北非地區(qū)擄了很多黑人過來當(dāng)奴隸。阿拉伯人在于唐朝交往過程中，將一些黑奴賣到唐朝，也就不奇怪了。唐朝那些達(dá)官貴人都是奴仆成群，但有黑人的昆侖奴卻不一般了，這不僅僅是錢不錢的問題，更涉及到你有沒有“門路”的問題。所以昆侖奴成了王公貴族、達(dá)官顯貴的炫富指標(biāo)。
現(xiàn)在我們很多人對昆侖奴的理解，也基本上是認(rèn)為來自非洲。再多了解一點的人，會知道昆侖奴是通過阿拉伯商人帶到中國的。不過我想，唐朝的昆侖奴恐怕主要不是來自非洲，而是來自馬來半島才對。來自非洲的昆侖奴當(dāng)然也有，但不是主流，主流昆侖奴應(yīng)該是來自馬來半島。
通過阿拉伯人將黑人帶到中國，這條路徑太遙遠(yuǎn)了，成本太高了。阿拉伯人在北非捕獵黑人，他的主要目的當(dāng)然是為自己所用，當(dāng)自己的奴仆，辛辛苦苦運到中國來賣，恐怕不是目的。
而馬里半島離中國較近，通過海上絲綢之路運到中國也十分方便。
根據(jù)《舊唐書·林邑國傳》記載：“自林邑以南，皆卷發(fā)黑身，通號為昆侖。”林邑國大概就是現(xiàn)在的越南一代。這個記載就告訴我們，馬來半島的人很黑、是卷發(fā)，當(dāng)時唐朝稱這里為昆侖。昆侖奴的叫法大概就是由此而來。
在唐朝時期7-8世紀(jì)，東南亞地區(qū)多是奴隸制小國家，買賣奴隸都是很正常的事，通過海上絲綢之路將奴隸運到中國也很正常，這被當(dāng)作是一種正常的生意往來。甚至那些東南亞小國將奴隸當(dāng)作朝貢品送到大唐，也是極有可能的。
在《太平廣記》中有記載，昆侖奴身材短小，水性特別好，這似乎也很適合東南亞沿?；蛘邖u國人種的特點。
從唐代出土的黑人俑和一些史料的記載我們還可以知道，昆侖奴的標(biāo)志性打扮是斜披著帛帶，腰上還橫纏著帛帶，穿著短褲，赤著腳。這也很符合東南亞人的穿著打扮。
在甘肅瓜州有個榆林窟，這里共有43個洞窟，洞窟內(nèi)的壁畫從唐到清各代均有開鑿和繪塑。其中，第25窟是唐代壁畫，在這里畫著一個騎青獅的文殊菩薩，旁邊卻站著一個昆侖奴，負(fù)責(zé)牽著青獅坐騎。這個畫面是不是讓人覺得不可想象，十分跳針的感覺？
其實仔細(xì)想想并不奇怪。唐朝時的東南亞各地區(qū)佛教十分流行，比如當(dāng)時東南亞的海上強(qiáng)國室利佛逝王國（也叫三佛齊王國）就是典型的以佛教立國。昆侖奴來自馬來半島，昆侖奴是佛教徒，并不奇怪。那么在文殊菩薩旁站一個昆侖奴也就不奇怪了。
現(xiàn)在，我可以做一個結(jié)論了：唐朝的昆侖奴主要是來自馬來半島，來自非洲的黑人數(shù)量很少很少。
養(yǎng)昆侖奴的危險性
養(yǎng)昆侖奴固然是炫富的一種指標(biāo)，可是也存在一定危險性。根據(jù)《資治通鑒》的記載，說在武則天時期廣州的都督就被昆侖奴殺死了。
“有昆侖袖劍直登聽事，殺元睿（廣州都督）及左右十余人而去，無敢近者?！边@里所說的昆侖奴無法確定是一人還是多人，能一下殺掉都督和十幾個人，我估計不是一個昆侖奴干的。制造這起血案之后，昆侖奴“登舟入海，追之不及”。
一個堂堂廣州都督就這樣被昆侖奴殺死了，其他達(dá)官顯貴被殺的事件估計也會有吧，只是沒被載入史冊罷了。
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