諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。一千多年來(lái)，人們一直將“六出祁山”作為他一生最精彩的事跡世代相傳。
實(shí)際上，諸葛亮“六出祁山”不是真的?！傲銎钌健笔墙?jīng)過(guò)演義的諸葛亮北伐曹魏。
諸葛亮 《三國(guó)演義》電視劇照
祁山位于甘肅禮縣東。在三國(guó)時(shí)期，諸葛亮北伐曹魏主動(dòng)出兵的有五次，出祁山的僅有兩次。
蜀漢建興四年（226 年）五月，魏文帝曹丕病亡，魏明帝曹睿即位。諸葛亮認(rèn)為此時(shí)是“興復(fù)漢室，還于舊都”的良機(jī)。
蜀漢建興五年（227）春，諸葛亮向后主劉禪上書(shū)《出師表》，請(qǐng)兵北伐曹魏。劉禪允準(zhǔn)。三月，諸葛亮率軍十萬(wàn)，從益州（今成都）進(jìn)入漢中，扎營(yíng)于沔陽(yáng)（今陜西省勉縣），設(shè)丞相府，實(shí)行耕戰(zhàn)，伺機(jī)北伐曹魏。
古陽(yáng)平關(guān)位于陜西勉縣武侯鎮(zhèn)蓮水村，始建于西漢。它北依秦嶺，南臨漢江和巴山，與漢江南岸的定軍山、北岸的天蕩山互為犄角之勢(shì)，控扼著由漢中西通巴蜀的金牛道和北抵秦隴的陳倉(cāng)道，是漢中盆地的西北門戶。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮在此設(shè)丞相府，以這里為根據(jù)地進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)八年的北伐曹魏。
蜀漢建興六年（228年）四月，諸葛亮第一次北伐。諸葛亮命趙云、鄧芝率一支兵馬作疑兵，擺出從褒斜道進(jìn)攻關(guān)中的態(tài)勢(shì)，吸引魏軍，自己則親率主力六萬(wàn)，取陳倉(cāng)道轉(zhuǎn)祁山道，進(jìn)攻祁山。蜀軍訓(xùn)練有素，士氣旺盛，軍紀(jì)嚴(yán)明，勢(shì)如破竹，占領(lǐng)了魏地天水、南安、安定三郡，智收魏將姜維。關(guān)中震動(dòng)。魏明帝令曹真堅(jiān)守陳倉(cāng)，令張郃率精兵五萬(wàn)從長(zhǎng)安出發(fā)抵御蜀軍。張郃與蜀軍主力戰(zhàn)于街亭（今甘肅秦安縣隴城鎮(zhèn)）。蜀將馬謖違反諸葛亮指示，在街亭山頂扎營(yíng)，魏軍斷蜀軍吃水之路，蜀軍恐慌，被張郃所敗。街亭失守。諸葛亮遷移西縣（今甘肅禮縣紅河鄉(xiāng)）民眾千余家退回漢中。趙云所率疑軍知大軍已退，也徐徐退回漢中，撤退時(shí)，為了阻止魏軍的追擊，燒毀了褒斜道上赤崖（位于今陜西太白縣紅崖村）以北的百余里棧道。諸葛亮為了申明法度，揮淚斬馬謖，并自貶三級(jí)，行丞相事。第一次北伐以失敗告終。
三國(guó)街亭古戰(zhàn)場(chǎng)遺址位于甘肅秦安縣隴城鎮(zhèn)。 三國(guó)魏蜀街亭之戰(zhàn)發(fā)生在這里。街亭因“馬謖大意失去街亭”和“諸葛亮揮淚斬馬謖”而名揚(yáng)天下。
在這次北伐前，蜀將魏延曾提出“子午谷奇謀”，即由他率精兵五千，取子午道出秦嶺，偷襲長(zhǎng)安，由諸葛亮率主力取褒斜道出秦嶺，進(jìn)入關(guān)中西部，兩面合圍，奪取長(zhǎng)安。諸葛亮以為此非萬(wàn)全之策，未予采納。因有諸葛亮此次北伐失敗的事實(shí)，使歷代研究者對(duì)諸葛亮路線和魏延路線孰優(yōu)孰劣爭(zhēng)論不休。
五月，諸葛亮想乘魏軍攻伐吳國(guó)，關(guān)中空虛之機(jī)再次北伐曹魏，但蜀國(guó)群臣多以街亭之?dāng)《磳?duì)。十一月，諸葛亮向后主劉禪上書(shū)《后出師表》，請(qǐng)求出兵北伐。劉禪應(yīng)允。十二月，諸葛亮第二次北伐。諸葛亮率八萬(wàn)大軍，取陳倉(cāng)道，翻越秦嶺，出大散關(guān)，抵陳倉(cāng)。因在諸葛亮第一次北伐失敗后，魏將曹真預(yù)計(jì)諸葛亮將會(huì)從陳倉(cāng)道出秦嶺，攻擊陳倉(cāng)，故派大將郝昭、王生據(jù)守陳倉(cāng)，增筑城池。諸葛亮圍陳倉(cāng)城后，先后采用勸降、云梯、沖車、土填、挖地道等方法攻城二十多個(gè)晝夜，終未攻克。因久攻不下，糧草不濟(jì)，又聞魏援軍將至，諸葛亮被迫返回漢中。蜀軍撤退時(shí)，魏將王雙尾隨緊追不舍，被諸葛亮伏兵斬殺。第二次北伐又以失敗告終。
在寶雞市南的馮家塬頂上有一座諸葛大殿。殿前的石碑記載，此處為“諸葛山”，“諸葛亮出散關(guān)，回陳倉(cāng)，在山上屯兵”。清乾隆《重修鳳翔府志》載，諸葛山為“諸葛武侯屯兵之處”。殿中供奉著諸葛亮神像。馮家塬位于清姜河?xùn)|岸，控扼著陳倉(cāng)道北口。若諸葛亮確在此屯兵，應(yīng)是在他的第二次北伐中。攝影/劉希平
蜀漢建興七年（229年）一月，諸葛亮第三次北伐。諸葛亮派陳式，取陳倉(cāng)道，轉(zhuǎn)祁山道，進(jìn)攻武都（今甘肅隴南市武都區(qū)）和陰平（今甘肅文縣）二郡。魏將郭淮領(lǐng)兵來(lái)救，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)諸葛亮率軍阻擋后撤退。蜀軍順利占領(lǐng)武都和陰平。諸葛亮安撫了當(dāng)?shù)氐呢等?、羌人，留陳式?jù)守，自己率軍返回漢中。第三次北伐結(jié)束。
第三次北伐是諸葛亮五次北伐中，唯一一次以勝利而告終的戰(zhàn)役。因此戰(zhàn)獲勝，后主劉禪復(fù)拜諸葛亮為丞相。戰(zhàn)后，諸葛亮在沔陽(yáng)（今陜西勉縣）漢江北筑漢城，以御魏軍從陳倉(cāng)道來(lái)犯；在城固筑樂(lè)城，以御魏軍從儻駱道或子午道來(lái)犯。
陜西略陽(yáng)縣城坐落于嘉陵江、西漢水和白龍江的交匯處。諸葛亮在第三次北伐曹魏時(shí)，派大將陳式西出陽(yáng)平關(guān)，經(jīng)陳倉(cāng)道，取武都（今甘肅隴南市武都區(qū)）、陰平（今甘肅省文縣）兩郡。隨后，陳式退至此地置武興督并筑城設(shè)守。此為略陽(yáng)縣城建城之始，距今已一千七百多年。攝影/楊慶
蜀漢建興九年（231年）二月，諸葛亮第四次北伐。諸葛亮率八萬(wàn)蜀軍，再取陳倉(cāng)道，轉(zhuǎn)祁山道出，攻伐祁山。魏明帝派司馬懿率軍前往抵御蜀軍。諸葛亮得知后，避實(shí)就虛，留王平繼續(xù)率軍攻打祁山，自己率主力迎戰(zhàn)司馬懿。諸葛亮在上邽（今甘肅天水市秦州區(qū)）打敗魏將郭淮，并想與司馬懿大軍迅速?zèng)Q戰(zhàn)。司馬懿深知蜀軍遠(yuǎn)道而來(lái)，糧食補(bǔ)給困難，便在上邽東山，憑險(xiǎn)堅(jiān)守。諸葛亮令蜀軍收割上邽附近小麥，以補(bǔ)軍糧。司馬懿仍不與戰(zhàn)。諸葛亮移師南下。司馬懿起營(yíng)追擊蜀軍。至西城（今甘肅西和縣北），諸葛亮回軍求戰(zhàn)，司馬懿則急退，率眾登山，據(jù)營(yíng)自守。魏將見(jiàn)司馬懿如此懦弱，十分不滿，譏笑他“畏蜀如虎”。在眾將的一再請(qǐng)求下，司馬懿率軍迎擊蜀軍，結(jié)果大敗。司馬懿再不出戰(zhàn)。當(dāng)年夏秋，天多霖雨，蜀軍糧食轉(zhuǎn)運(yùn)困難。負(fù)責(zé)運(yùn)送糧草的蜀將李嚴(yán)，為了推卸責(zé)任，假傳圣旨，以軍糧不繼為由，命諸葛亮還軍漢中。諸葛亮回師漢中。撤退中，諸葛亮分兵埋伏，防敵追擊。司馬懿見(jiàn)蜀撤軍，急令張郃引兵追擊。當(dāng)張郃率萬(wàn)騎追至木門道谷口（位于天水市秦州區(qū)）時(shí)，諸葛亮回軍攻之。張郃撤退，蜀軍伏兵齊起，萬(wàn)箭齊發(fā)，將張郃射死。第四次北伐結(jié)束。
祁山堡位于甘肅禮縣祁山鎮(zhèn)。史載，祁山堡為東漢末年人工夯筑，為控扼祁山道的軍事要塞。諸葛亮北伐曹魏時(shí)，曾在此屯兵。南北朝時(shí)期，人們?yōu)榧o(jì)念諸葛亮，在山頂修建了武侯祠，后經(jīng)歷代修繕。
蜀漢建興十二年（234年）二月，經(jīng)過(guò)三年蓄精養(yǎng)銳，諸葛亮第五次北伐。諸葛亮率十二萬(wàn)大軍，取褒斜道出秦嶺，進(jìn)入關(guān)中，屯兵渭河南岸的五丈原（今岐山縣蔡家坡鎮(zhèn)）。魏將司馬懿在渭河北岸筑營(yíng)，堅(jiān)守不出，以待蜀軍糧盡自退。諸葛亮多次派人挑戰(zhàn)，甚至派人送“巾幗婦人之服”以激司馬懿出戰(zhàn)。司馬懿始終堅(jiān)守不出。諸葛亮和司馬懿隔渭河對(duì)峙，數(shù)月不戰(zhàn)。諸葛亮命蜀軍于五丈原分兵屯田，雜于民間，開(kāi)荒墾田數(shù)千頃，與民互助灌溉耕種，以為久駐再戰(zhàn)之計(jì)。八月，諸葛亮積勞成疾，病死在五丈原上，實(shí)現(xiàn)了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。蜀軍密不發(fā)喪，撤軍后退，并依諸葛亮計(jì)，嚇退前來(lái)追趕的司馬懿，然后，徐徐沿褒斜道回師漢中。第五次北伐結(jié)束。
遵照諸葛亮臨終遺囑，諸葛亮被埋葬在定軍山下，墓座南朝北，以示不忘北伐曹魏之意。
五丈原位于陜西岐山縣五丈原鎮(zhèn)南。它南靠秦嶺，北臨渭水，東西皆深壑，控扼著褒斜道北口。諸葛亮第五次北伐曹魏時(shí)屯兵于此。魏將司馬懿屯兵渭河以北，與五丈原隔河相望，堅(jiān)守不出，以待蜀軍糧盡自退。五個(gè)月后，諸葛亮因積勞成疾病死在此地。在唐代，人們為了紀(jì)念諸葛亮，在五丈原建諸葛亮廟，后代屢加修茸。
武侯墓位于陜西勉縣定軍山下。諸葛亮在第五次北伐曹魏中，病逝五丈原軍中，終年54歲。蜀漢朝廷按其臨終遺囑，“因山為墳，冢足容棺，殮以時(shí)服，不需器物”，歸葬于此。
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