《冠軍帖》相傳為張芝所作，也有人稱為張旭、懷素、王羲之、王獻(xiàn)之等作，未有定論?？瘫究诒彼巍洞净w帖》。《冠軍帖》是一封問友情訴離恨的信札。
張芝之所以在書法上取得杰出的成就，是與他的勤學(xué)苦練分不開的?！段淖种尽吩?“(張芝) 尤好草書，學(xué)崔、杜之法，家之衣帛，必書而后練，臨池學(xué)書，水為之黑。下筆則為楷則，號匆匆不暇草書，為世所寶，寸紙不遺，韋仲將謂之‘草圣’也”。張芝喜歡書法，尤其鐘情于草書，把家里剛織就準(zhǔn)備做衣服的白布，先用來練字，練得分不清經(jīng)緯才拿去染色做衣。他常說，沒有充裕的時間，草書是匆忙練不好的。他臨池學(xué)書，練到池水盡黑的程度，可見功夫之深。難怪后人把學(xué)習(xí)書法又叫做“臨池”，臨池學(xué)書的典故，也是從這里來的。
南朝庚肩吾《書品》論說張芝、鐘繇、王羲之三人的功夫與天資時云:“……帶字欲飛，疑神化之所為，非世人之所學(xué)，惟張有道、鐘元常、王右軍其人也。張功夫第一，天然次之，衣帛先書，稱為‘草圣’” 。張芝的書法成就，更多源于他的勤學(xué)苦練。王羲之對張芝的勤學(xué)精神也非常佩服，在給人的信中寫道:“張芝臨池學(xué)書，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之”。綜觀張芝草書，通篇虛實(shí)關(guān)系體現(xiàn)上非常好，點(diǎn)畫處與引帶處有明顯不同，點(diǎn)畫縈繞以曲線為主，偶爾出現(xiàn)的直線起到了強(qiáng)其體勢的作用，整體行氣練暢，氣勢貫通。使世人在觀賞、展睹玩味和臨習(xí)中領(lǐng)略“ 草圣”張芝的風(fēng)采。
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