為什么女性不喜歡“婦女”這個(gè)詞？
為什么男性，尤其是商家紛紛投其所好，3月8日，漫天飄飛的是“女神”，是“女人”，是“女生”，是“美女”，獨(dú)獨(dú)不見“婦女”兩個(gè)字？
其實(shí)，人的直覺是對的，如果你就是不喜某字，一群人就是反對某個(gè)稱呼，那，一定有或深或淺的心理原因。我們了解了“婦”的字源之后，就明白了。
甲骨文里的“婦”，畫的是什么場景？猜一猜！
一：女性主持祭祀
二：女性犁地
三：女性在樹下祭拜
四：女性掃地
答案是：四，女性掃地。
看甲骨文里的“婦”字：
左右結(jié)構(gòu)。右邊是“女”字，左邊看著眼熟……掃帚的“帚”，就是它！
蘆葦桿做成的掃把，頂端飄飛的蘆花，形象的“帚”字。
所以在小篆里，寫成這個(gè)樣子：
繁體字基本還是依此字形：
到了簡化字時(shí)期，和“掃”被簡化成“掃”一樣，“婦”被簡化成了“婦”。拿著掃帚的女性，主持家務(wù)勞動。
《說文解字》解釋“婦”：從女持帚，灑掃也。
關(guān)于打掃這件事，通常男人以為是這樣的：
而多數(shù)女人感覺是這樣的：
撇開以打掃為代表的繁重的家務(wù)勞動不談，更要命的是，《說文解字》赫然寫著：婦，服也。
什么意思？
兄弟如手足，夫人如衣服？不是。
只能恭敬服從，不能發(fā)表意見？有點(diǎn)……
服伺男人，這就是主婦的職責(zé)和地位？是的，老先生就是這意思！
沖他扔雞蛋和西紅柿都沒用，因?yàn)椋f的是那個(gè)時(shí)代的規(guī)則，幾乎每個(gè)男人都作如是想。
今天，很多中國男性在意識層面不承認(rèn)他對女性作如是觀，但是內(nèi)心深處，往往逃不出此層窠臼。
女人，是第六感發(fā)達(dá)的一類群體，不喜歡“婦”這個(gè)字，不喜歡“婦女”這個(gè)詞，不愿意做沒有價(jià)值的“主婦”，非常正常。
除了在家庭中的地位低，“婦女”還意味著是老了的女人。我們都不愿意老去，正在老去的婦女與之聯(lián)系在一起的印象多數(shù)負(fù)面，“婦”是保守的、嘮叨的、走下坡路的、不愛打扮的……總之是價(jià)值感低廉的。
說某人是“中年婦女”，約等于罵人吧。
站在社會層面，希望有天，我們看到“婦”之價(jià)值。
中國當(dāng)代社會，有沒有對婦女的歧視？沒有明目張膽的歧視，但是有沒有心底的歧視？尤其是對不再年輕的女性的歧視？為什么歧視？因?yàn)樗齻冏鳛槁殬I(yè)承擔(dān)者的使用價(jià)值因?yàn)轲B(yǎng)育和家庭工作被攤薄了？因?yàn)樗齻兊暮芏喔冻鑫幢簧鐣幢患彝ブ械哪行猿姓J(rèn)。
具體到家務(wù)勞動的價(jià)值問題，我記得有位女性主義者在一次采訪中說過：照顧孩子和照顧老人的責(zé)任，在中國的性別勞動分工中非常性別化，都是女人在承擔(dān)。要么是妻子，妻子如果轉(zhuǎn)嫁，也是轉(zhuǎn)嫁給下一代女人，公公和爸爸很少參與，還是婆婆和媽媽來干。家務(wù)勞動社會化，也是雇廉價(jià)的女工，跟養(yǎng)育和再生產(chǎn)有關(guān)的勞動全都是女人來做，勞動不值錢，甚至無酬。男人被認(rèn)為理所當(dāng)然不需承擔(dān)。男人分擔(dān)一點(diǎn)大家都覺得這男人太好了，反而是個(gè)額外的優(yōu)秀表現(xiàn)，其實(shí)這是同等的責(zé)任。
今日中國都市，多少女性在外和男人一樣工作，回家還要負(fù)責(zé)家務(wù)，還要負(fù)責(zé)孩子的教育事宜？
女性需要時(shí)間發(fā)展自己。主婦也需要休息。
/《絕望主婦》里，四個(gè)主婦日常的小聚/
且不說從遺傳的角度，男性的智商水平100%來自于母親的基因，就是談?wù)撆詫彝サ呢暙I(xiàn)，也不容小覷。
看看日本女性的收納大法：
/伸縮網(wǎng)架加上 S 形鉤子，將鍋鏟、調(diào)味料等廚房用具全掛在墻上/
/各種食材收納/
/餐具井井有條/
/斷舍離，整潔有序/
家務(wù)勞動需要時(shí)間、需要體力、需要智慧，也需要對這份工作的熱愛。
倘若男人都視之為低等的勞動，無甚價(jià)值，女人怎么可能熱愛上主婦這份工作？
女性未必希望男人這樣：
但多半贊賞這樣的行為：
最后，以波伏娃《第二性》里的一段話來結(jié)束吧：
男人想要這樣一個(gè)人，不僅她的心為他而跳動，而且她的手為他的額頭擦汗，他希望每天回家時(shí)都看到和平、秩序、平靜、沉靜的權(quán)威籠罩在他身上和事物上面；他想要這樣一個(gè)人，把女人難以名狀的香氣，也就是家庭生活朝氣蓬勃的熱力散布到一切事物之上。
這是主婦的價(jià)值。這是無用之用。
好了，該說再見了。
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