基礎(chǔ)測(cè)評(píng)
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案的選項(xiàng)代號(hào)填入后面的括號(hào)內(nèi)）
1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國境內(nèi)已知的最早人類是（ ?。?/span>
A．北京人 B．山頂洞人 C．元謀人 D．古猿
2．我國的人類社會(huì)歷史可以追溯到（ ?。?/span>
A．三四百萬年前 B．二三百萬年前
C．一百七十萬年前 D．七十萬至二十萬年前
3．人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是（ ?。?/span>
A．是否會(huì)說話 B．是否會(huì)用火
C．是否會(huì)制造和使用工具 D．是否會(huì)直立行走
4．下列北京人的描述，不符合史實(shí)的一項(xiàng)是（ ）
A．住在山洞里
B．外貌還保留著猿的某些特征
C．使用打制而成的石器、木棒
D．會(huì)使用天然火，適應(yīng)自然的能力大大增強(qiáng)，因此他們一般是一家?guī)卓谌藛为?dú)生活
5．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國境內(nèi)最早懂得人工取火的原始人是（ ?。?/span>
A．元謀人 B．北京人 C．藍(lán)田人 D．山頂洞人
6．關(guān)于山頂洞人的描述，符合史實(shí)的是（ ?。?/span>
①長相與現(xiàn)代人基本無區(qū)別?、谧∩蕉?，穿獸皮縫制的衣服 ③食物來源有采集、狩獵和捕魚 ④幾十個(gè)沒有血緣關(guān)系的人住在一起形成氏族，人與人之間沒有貧富貴賤之分
A．①②③ B．①②③④ C．②③④ D．①②④
7．北京周口店是我國著名的考古文化遺址。在這個(gè)地區(qū)曾生活過的原始人有（ ?。?/span>
A．北京人和藍(lán)田人 B．北京人和山頂洞人
C．元謀人和北京人 D．元謀人和山頂洞人
8．下列遠(yuǎn)古人類遺址，哪一個(gè)不是黃河流域的？（ ）
A．元謀人 B．北京人 C．陜西藍(lán)田人 D．山頂洞人
9．黃河流域原始農(nóng)耕時(shí)代的居民是（ ?。?/span>
A．北京人 B．山頂洞人 C．河姆渡原始居民 D．半坡原始居民
A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．古猿
11．最早掌握了右圖所反映的技術(shù)的原始人是（ ?。?/span>
A．元謀人
B．北京人
C．藍(lán)田人
D．山頂洞人
12．民以食為天。我國古代的原始居民很早就懂得農(nóng)耕技術(shù)。我國在世界上最早種植的糧食作物是（ ?。?/span>
A．水稻和小麥 B．水稻和粟
C．小麥和粟 D．水稻和玉米
13．在遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代，我國北方原始居民日常吃的主食最有可能是（ ?。?/span>
A．水稻 B．粟 C．小麥 D．玉米
14．暑假期間，某學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)ス懦俏靼猜糜螀⒂^。在這里，同學(xué)們可以觀看到的遠(yuǎn)古人類遺址是（ ）
A．元謀人遺址 B．大汶口遺址 C．半坡氏族遺址 D．河姆渡遺址
15．原始人曾普遍使用過的一種工具叫耒耜。如右圖所示，它的主要用途是（ ?。?/span>
A．打獵 B．耕地
C．捕魚 D．采集
A．北京人 B．山頂洞人 C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
17．右圖中的物品是在某原始人類遺址中發(fā)掘出來的。它的作用是（ ?。?/span>
A．玩游戲 B．車輪
C．紡織工具 D．投擲野獸
18．一個(gè)生活在距今約五六千年的半坡原始居民，他不可能經(jīng)歷的事是（ ）
A．用磨制的石器和骨器從事勞動(dòng)
B．穿著麻布衣服，吃上了粟米飯，再配以各式素菜和葷菜
C．住著干欄式的房子
19．右圖反映的是長江流域某處遠(yuǎn)古人類遺址發(fā)掘出來的炭化稻谷。此處遺址最有可能是（ ?。?/span>
A．北京人遺址 B．山頂洞人遺址
C．半坡遺址 D．河姆渡遺址
20．對(duì)華夏族的形成作出重要貢獻(xiàn)的兩位部落聯(lián)盟首領(lǐng)是（ ）
A．堯和舜 B．舜和禹
C．黃帝和炎帝 D．黃帝和禹
21．公認(rèn)的華夏族的“人文初祖”是（ ?。?/span>
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
22．他是我國遠(yuǎn)古時(shí)代的一位杰出的首領(lǐng)。他帶領(lǐng)群眾治理洪水，在外13年，三次經(jīng)過家門而不入。他是（ ）
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
23．我國第一個(gè)奴隸制王朝是（ ?。?/span>
A．夏朝 B．商朝 C．周朝 D．秦朝
24．我國第一個(gè)奴隸制王朝的建立者是( )
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
25．我國原始社會(huì)結(jié)束在（ ）
A．黃帝時(shí)期 B．堯時(shí)期 C．舜時(shí)期 D．禹時(shí)期
二、非選擇題（50分）
26．識(shí)圖題：
下圖一和圖二分別是半坡彩陶和河姆渡黑陶。陶器上描繪的動(dòng)物是什么？你能說出這些動(dòng)物和當(dāng)時(shí)原始居民的生活有什么關(guān)系嗎？（14分）
圖一
圖二
27．比較法是歷史學(xué)習(xí)的常用方法之一。通過比較，分析同一類問題的異同點(diǎn)，我們能更清楚地掌握相關(guān)知識(shí)。列表格是人們常用的方法。利用下面的表格，完成比較：“北京人比山頂洞人有哪些進(jìn)步？”（24分）
原始人群 | 距今時(shí)間 | 體質(zhì)形態(tài) | 工具制造 | 生產(chǎn)活動(dòng) | 觀念 | 社會(huì)組織 |
北京人 |
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山頂洞人 |
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28．問答題：（12分）
恩格斯說：“摩擦生火第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動(dòng)物界分開?！蹦阒阑鸬氖褂茫瑢?duì)人類的發(fā)展有哪些意義嗎？
綜合測(cè)評(píng)
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案，請(qǐng)將正確答案的選項(xiàng)代號(hào)填入下列題干后的括號(hào)內(nèi)）
1．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和科學(xué)研究，人們知道了在從猿到人的演變過程中，起決定作用的是（ ?。?/span>
A．直立行走 B．用火 C．語言的產(chǎn)生 D．勞動(dòng)
2．火是人類征服自然的又一力量，但是人類最初只會(huì)使用和保存天然火。后來人類終于擺脫了這一局限，掌握了人工取火。最先攻克這一難題的是（ ?。?/span>
A．北京人 B．山頂洞人
C．半坡原始居民 D．河姆渡原始居民
3．我國是世界上遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家，其分布十分廣泛。就其活動(dòng)范圍而言，最為接近的是（ ）
A．元謀人、山頂洞人 B．元謀人、北京人
C．北京人、山頂洞人 D．藍(lán)田人、山頂洞人
4．1929年，在北京西南周口店的山洞里，我國考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的人類頭蓋骨化石，這就是北京人。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，北京人還保留著猿的某些特征。根據(jù)這一結(jié)論，判斷以下四幅頭像中，哪一幅最有可能是北京人？（ ）
A． B． C． D．
5．山頂洞人比北京人要進(jìn)步，其進(jìn)步表現(xiàn)在（ ?。?/span>
①后者只會(huì)打制石器，前者已掌握磨光和鉆孔技術(shù)
②后者只會(huì)用天然火，前者則掌握了人工取火
③后者不會(huì)縫制衣服，前者已會(huì)用骨針縫制衣服、懂得講究美
④后者過群居生活，前者可以個(gè)人單獨(dú)生活
A．①② B．③④ C．①②③ D．②③④
6．海蚶是生活在海里的。在山頂洞人的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了海蚶殼。這一考古發(fā)現(xiàn)說明（ ）
A．當(dāng)時(shí)北京離海很近
B．海蚶的生存能力很強(qiáng)，在內(nèi)河也能生存
C．山頂洞人已能走到了很遠(yuǎn)的海邊
D．一萬多年前的北京地區(qū)的面貌與現(xiàn)在不同，所謂滄海桑田
7．有幾位同學(xué)出去野炊時(shí)，決定做“模擬半坡人生活”的游戲。模擬的內(nèi)容有打魚、砍柴、切菜、煮飯。用以下哪一組用具，最能體驗(yàn)歷史？（ ?。?/span>
A．石叉、石鉤、陶盆、陶碗、石刀、稻米
B．骨制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、稻米
C．銅制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、粟
D．骨制漁叉、漁鉤、陶罐、陶碗、石刀、粟
8．人類社會(huì)是由低級(jí)到高級(jí)往前發(fā)展的，這是一個(gè)客觀規(guī)律。有幾位同學(xué)將我國境內(nèi)出現(xiàn)的幾類原始人進(jìn)行了先后排列。哪一位同學(xué)的排列符合這一規(guī)律？（ ?。?/span>
A．小明：元謀人、北京人、河姆渡和半坡原始居民、山頂洞人
B．小芯：北京人、元謀人、山頂洞人、河姆渡和半坡原始居民
C．小華：元謀人、山頂洞人、北京人、河姆渡和半坡原始居民
D．小麗：元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡和半坡原始居民
9．下圖中的這一幕，反映的是我國古代的原始居民在蒸米飯。這種場(chǎng)景最有可能發(fā)生在（ ?。?/span>
B．山頂洞人的生活中
C．半坡原始居民的生活中
D．河姆渡原始居民的生活中
10．對(duì)半坡原始居民生活的敘述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?/span>
A．距今約五六千年，生活于今陜西西安附近的半坡村
B．他們培植出了世界上最早的農(nóng)作物──水稻
C．他們飼養(yǎng)的動(dòng)物主要有豬、狗等
D．他們住在半地穴式的房子里
11．半坡人和河姆渡人生活的共同點(diǎn)中不包括（ ?。?/span>
A．普遍使用打制石器 B．生活中使用各種精美的陶器
C．種植莊稼 D．飼養(yǎng)豬、狗等牲畜
12．下圖是某一遠(yuǎn)古原始人類居住過的房屋。你認(rèn)為它最有可能是哪一原始居民住過的？（ ?。?/span>
B．山頂洞人
C．半坡原始居民
D．河姆渡原始居民
13．歷史是向前發(fā)展的。距今七千多年的河姆渡居民比距今約三萬年的山頂洞人在很多方面要進(jìn)步。以下說法中正確的一項(xiàng)是（ ）
A．前者會(huì)磨光技術(shù)，而后者則不會(huì) B．前者有穩(wěn)定的食物來源，后者則沒有
C．前者會(huì)制作衣服，后者則不會(huì) D．前者按血緣關(guān)系結(jié)成氏族，后者則沒有
14．原始人從住山洞到自己建造房屋過定居生活。發(fā)生這種變化，最根本的原因是（ ?。?/span>
A．人們學(xué)會(huì)了建造房屋
B．人們認(rèn)識(shí)到住房子比住山洞舒適
C．生產(chǎn)力發(fā)展了，人們學(xué)會(huì)了農(nóng)耕，有了穩(wěn)定的生活來源
D．隨著人口的增加，山洞不夠住了
15．在大汶口晚期的墓葬里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)：有的墓隨葬的玉器等精美工藝品和日常器物多達(dá)百余件，有的墓卻一無所有。這種現(xiàn)象表明（ ?。?/span>
A．個(gè)人對(duì)隨葬品的愛好不一樣 B．各地的風(fēng)俗不一樣
C．家里收藏的玉器多少不一樣 D．出現(xiàn)了貧富分化
16．孫中山先生曾寫文：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂?！边@里贊美的是（ ）
A．黃帝 B．炎帝 C．堯 D．禹
17．他既是原始社會(huì)的最后一位首領(lǐng)，也是中國奴隸社會(huì)的第一位國君。這個(gè)歷史人物是（ ?。?/span>
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
18．傳說繼黃帝之后，黃河流域有三位杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們就是堯、舜、禹。那時(shí)首領(lǐng)產(chǎn)生的方式是（ ）
A．部落中的全體成員投票選舉 B．禪讓
C．前任首領(lǐng)確定 D．抽簽決定
19．在原始社會(huì)里，生產(chǎn)力水平極其低下，工具也極其簡陋。在我國境內(nèi)生活的人們，能夠使用到的最先進(jìn)的工具可能是（ ?。?/span>
A．磨制的石器 B．打制的石器 C．銅器 D．鐵器
20． 2005年，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜率訪問團(tuán)到陜西去拜謁黃帝陵。這是因?yàn)辄S帝（ ?。?/span>
A．曾經(jīng)打敗了蚩尤和炎帝，功不可沒 B．發(fā)明了指南車
C．他的部下發(fā)明了文字 D．是華夏族的人文初祖
21．黃帝被后人尊稱為“人文初祖”，這主要是因?yàn)椋ā 。?/span>
A．黃帝聯(lián)合炎帝打敗了蚩尤
B．炎帝、黃帝的部落結(jié)盟，形成了日后的華夏族
C．黃帝及其屬下的發(fā)明創(chuàng)造為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，這些傳說反映了人們對(duì)他的尊敬
D．黃帝建造了宮室，制作了衣裳，還教人們挖井，發(fā)明了舟車，改善了人們的生活
22．在原始社會(huì)里，沒有剝削與壓迫，沒有軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等國家機(jī)器，人人平等。這種情況在哪一位首領(lǐng)執(zhí)政時(shí)開始改變（ ）
A．黃帝 B．堯 C．舜 D．禹
23．歷史課上，同學(xué)們討論“原始社會(huì)解體的根本原因”時(shí)，出現(xiàn)了以下幾種觀點(diǎn)。正確的是（ ）
A．私有制的出現(xiàn) B．貧富不均的出現(xiàn)
C．生產(chǎn)力的發(fā)展 D．軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄等國家機(jī)器的出現(xiàn)
24．我國原始社會(huì)結(jié)束是在（ ?。?/span>
A．距今約三萬年 B．距今約六七千年
C．距今約四五千年 D．約公元前2070年
25．學(xué)完“中華文明的起源”這一單元后，老師讓同學(xué)們討論：“原始社會(huì)是一個(gè)理想的社會(huì)嗎？”同學(xué)們暢所欲言。以下四位同學(xué)的發(fā)言，哪一位的最科學(xué)？（ ?。?/span>
A．原始社會(huì)沒有壓迫和剝削，人人平等。因此它是一個(gè)理想社會(huì)
B．并不是理想社會(huì)。原始社會(huì)雖然不存在剝削壓迫，但是生產(chǎn)力水平低下，人們的溫飽問題都難以解決，更談不上豐富的精神文化生活
C．不是理想社會(huì)。因?yàn)樵忌鐣?huì)里有人吃人的現(xiàn)象，而且人的壽命都很短
D．是理想社會(huì)。雖然生活艱苦，但是有堯、舜、禹這些杰出的首領(lǐng)，那時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣好，人們之間的關(guān)系和諧
二、非選擇題（50分）
26．閱讀下圖請(qǐng)回答：(10分)
（1）右圖反映了哪一種原始人的生活場(chǎng)景？（3分）
（2）仔細(xì)觀察此圖，想象一下，他們的一天是怎樣生活的？（提示：可以從衣、食、住、行等方面去想象；也可以按從早到晚的時(shí)間順序去想象。）（7分）
27．活動(dòng)與探究
在學(xué)習(xí)完第一單元“中華文明的起源”后，很多同學(xué)還想了解更多相關(guān)內(nèi)容。歷史興趣小組的同學(xué)們計(jì)劃辦一期黑板報(bào)，建立一個(gè)“歷史學(xué)習(xí)園地”，幫助同學(xué)們答疑解惑。他們已搜集到了一些大家特別感興趣的歷史問題，如：原始人是怎樣得到和保存天然火的？原始人是怎樣進(jìn)行人工取火的？古猿是怎樣演變成人的？原始人是怎樣進(jìn)行交流和記錄信息的？……如果你是歷史興趣小組的同學(xué)，請(qǐng)你為本期黑板報(bào)再搜集、確立1~2個(gè)有價(jià)值的問題，然后選擇任何一個(gè)你最感興趣的問題作簡單的介紹。（9分）
28．閱讀下列材料：（15分）
材料一 古書記載：堯雖是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，卻住在簡陋的房子里，穿的是粗麻布衣服，吃的是粗米飯野菜湯，使用的是陶碗陶盆。但他對(duì)百姓十分關(guān)心，部落如有人挨凍受餓，他就覺得是自己的過錯(cuò)。舜也嚴(yán)于律己，處處以身作則，在他耕過田和打過魚的地方，人們受他的影響，都養(yǎng)成了謙讓的好風(fēng)氣。
禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。
──《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)
材料二 傳說，繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹?！鄠鳎瑘蚰昀系臅r(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫“ ”。
──《中國歷史》七年級(jí)上冊(cè)
請(qǐng)回答：（1）堯、舜、禹是我國原始社會(huì)末期的三位杰出首領(lǐng)，你覺得他們身上有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？（6分）
（2）材料二中“ ”內(nèi)應(yīng)填入的內(nèi)容是什么？（2分）
（3）原始社會(huì)末期這種推舉領(lǐng)導(dǎo)人的辦法，到現(xiàn)在還有借鑒作用嗎？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際大膽說一說你的想法。（7分）
29．理解與探究：（16分）
下圖中的兩種房屋,是我國遠(yuǎn)古時(shí)代，北方黃河流域和南方長江流域原始居民曾經(jīng)居住過的。
圖一 圖二
仔細(xì)觀察觀察上面兩幅房屋圖,然后回答：
(1)你知道圖一和圖二中所畫的房屋樣式分別是什么嗎？（4分）
(2)請(qǐng)你分析一下：上圖中哪一種房屋適合北方人居住?（2分）哪一種房屋適合南方人居住?（2分）結(jié)合我國南北方的自然條件，簡單分析一下這兩種房屋各自的優(yōu)點(diǎn)。（8分）
單元測(cè)試題
一、單項(xiàng)選擇題（每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是正確的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的代號(hào)填入題后的括號(hào)中，每小題2分，共20小題計(jì)40分）
1．有關(guān)人類的起源，有很多不同的說法。下列說法科學(xué)的一項(xiàng)是（ ?。?/span>
A．西方人認(rèn)為，人類是由上帝創(chuàng)造出來的
B．中國的神話傳說認(rèn)為，人類由女媧摶土創(chuàng)造而來
C．人類由類人猿進(jìn)化而來
D．外星人創(chuàng)造了人類
2．毛澤東在《賀新郎·詠史》中吟道：“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)?！睂?duì)“人猿相揖別，只幾個(gè)石頭磨過”理解最為準(zhǔn)確的是（ ?。?/span>
A．人與猿只在一起磨過幾個(gè)石頭后就告別了
B．人和猿在幾個(gè)磨過的石頭邊告別了
C．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具
D．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)磨幾個(gè)石頭
3．通過對(duì)遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們能分析出古人類的生活情況，從而幫助我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史。世界上出土遠(yuǎn)古人類化石、石器和用火遺跡最豐富的古人類遺址是（ ?。?/span>
A．元謀人遺址 B．北京人遺址 C．山頂洞人遺址 D．河姆渡遺址
4．《韓非子》載：“上古之世……民食果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火,以化腥臊?！弊钤缍谩般@燧取火”的我國遠(yuǎn)古居民是（ ?。?/span>
A．元謀人 B．藍(lán)田人 C．北京人 D．山頂洞人
5．歷史課上，老師讓大家想象一下北京人一天的生活。下面是小聰同學(xué)的描述，其中有一項(xiàng)不符合歷史事實(shí)。這一項(xiàng)是（ ?。?/span>
A．一大群男女在吶喊著追逐一只野豬，想將它趕到預(yù)先設(shè)好的陷阱中去
B．幾個(gè)人圍著火堆在燒烤捕到的腫骨鹿
C．十幾個(gè)男女老幼坐在一塊吃著香噴噴的米飯和烤肉
D．吃完晚飯后，大家在洞中休息，洞口燃著火堆來照明和驅(qū)趕野獸
6．下列遠(yuǎn)古原始人類，就其長相和智力水平來看，與現(xiàn)代人最接近的是（ ?。?/span>
A．元謀人 B．北京人 C．山頂洞人 D．半坡原始人類
7．原始人的生產(chǎn)生活情況與他們所處的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。下列連線正確的一組是（ ?。?/span>
A．半坡原始居民──種植粟、住干欄式房子
B．河姆渡原始居民──種植水稻、住干欄式房子
C．半坡原始居民──種植水稻、住半地穴式房子
D．河姆渡原始居民──種植粟、住半地穴式房子
8．在今天，許多家庭喜愛用粟（一種黃色的小米）熬粥。已知世界上最早吃到這種粟米的是（ ?。?/span>
A．北京人 B．山頂洞人
C．河姆渡原始居民 D．半坡原始居民
9．下列發(fā)生在我國原始社會(huì)的大事，按先后順序排列正確的一組是（ ?。?/span>
①學(xué)會(huì)種植莊稼?、谶^上定居生活?、凼褂锰烊换稹、苋斯と』?/span>
A．④③①② B．②③④① C．③④①② D．①③④②
10．河姆渡原始居民與山頂洞人相比，說法錯(cuò)誤的是（ ）
A．工具的制作技術(shù)更先進(jìn) B．生活水平明顯提高
C．居住條件大為改善 D．貧富分化距離進(jìn)一步拉大
11．《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！笨梢姡覈糯脑季用窈茉缇投棉r(nóng)耕。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有（ ）
①北京人?、谏巾敹慈恕、郯肫略季用瘛、芎幽范稍季用?/span>
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
12．中華民族在古代存在著兩種文化類型,即農(nóng)耕文化和游牧文化。這兩種文化相互碰撞和融匯,共同創(chuàng)造了中華文明。原始社會(huì)時(shí)期的農(nóng)耕文化具有以下特征（ ）
①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會(huì)了耕種?、谄毡槭褂媚ブ剖鳌、垡呀?jīng)學(xué)會(huì)建造房屋，開始過上定居生活?、軐W(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④
13．人們常說中華文明五千年。按照這一說法，我國的文明史最早可以追溯到（ ?。?/span>
A．山頂洞人時(shí)期 B．半坡和河姆渡原始居民時(shí)期
C．炎帝和黃帝時(shí)期 D．堯舜禹時(shí)期
14．清明節(jié)是中華民族祭祀祖先，懷念先輩的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的這一天，無數(shù)的中國人，包括許多的海外華人，都要聚集到黃土高原上的一座古廟，舉行隆重的祭陵儀式，來表達(dá)對(duì)這位華夏之祖的景仰之情。人們祭拜的歷史人物是（ ?。?/span>
A．炎帝 B．黃帝 C．堯 D．大禹
15．“禹穴居時(shí)，以 為兵?！薄?u> ”應(yīng)該填入的是（ ?。?/span>
A．木棒 B．石器 C．銅 D．鐵
16．中華民族具有悠久的歷史。它是生活在中華大地上的不同民族，在長期的交流與碰撞中形成的。其中，漢民族占人口的絕大多數(shù)。它的前身是（ ?。?/span>
A．炎黃族 B．半坡氏族 C．華夏族 D．元謀人
17．“禪讓制”曾是原始社會(huì)更替部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。對(duì)這一制度的理解，正確的一項(xiàng)是（ ?。?/span>
①挑選的是有才有德的人?、谑艿桨傩盏膼鄞鳌、坌乱蝗问最I(lǐng)在以前都經(jīng)過了長期實(shí)踐的鍛煉和大家的考察 ④新一任首領(lǐng)的產(chǎn)生，都要經(jīng)過各部落首領(lǐng)商議后決定
A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①②③④
18．古書《禮記》中有這樣一段話：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！边@段古文描繪的是什么社會(huì)的情況？（ ?。?/span>
A．原始社會(huì) B．理想社會(huì) C．社會(huì)主義社會(huì) D．共產(chǎn)主義社會(huì)
19．英國著名的博物學(xué)家達(dá)爾文在進(jìn)行環(huán)球旅行時(shí)曾記載了這樣一件事：有一個(gè)歐洲人到南美洲的火地島，將一條被子送給島上一位土著居民，這位居民將被子撕成一條條布片，平均分給了氏族的每一個(gè)人。這表明（ ?。?/span>
A．火地島氣候炎熱，不需要外人送的被子
B．火地島上的居民道德水平高，沒有私心
C．原始社會(huì)早期還沒有私有觀念，平均分配是天經(jīng)地義的事情
D．火地島的居民沒有認(rèn)識(shí)到被子的真正價(jià)值，所以隨意處置
20．學(xué)完原始社會(huì)的歷史后，老師讓大家用一句話概括一下這一單元的內(nèi)容。下面的表述中最為貼切的是（ ?。?/span>
A．人類的起源 B．人類的發(fā)展 C．從猿到人的演變 D．中華文明的起源
二、材料解析題（21題18分，22題18分，共36分）
21．閱讀材料
材料一 “黃河流失的不是泥沙，而是中華民族的血液。平均每年泥沙流失量高達(dá)16億噸，這不是微血管破裂，而是主動(dòng)脈出血?！?/span>
黃河是母親河，孕育了中華民族的古老文明……
長江流域，同黃河流域一樣，是我國古代文化發(fā)祥地之一。長期以來，嚴(yán)重的水土流失困擾著長江，使長江染上了兩大重?。好娉庶S色──富含泥沙；性情暴躁──洪水泛濫。同黃河流域一樣，植被的嚴(yán)重破壞是長江流域水土流失的根本原因。
遭受水土流失的土地，不僅莊稼長不好，連野草也不愿在這里扎根。
──初中語文三年制自讀課本《母親河，你帶走的是什么？》
材料二 中國文明是世界最古老的幾個(gè)文明之一。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。它們的偉大成果共同對(duì)人類文明作出了奠基性的貢獻(xiàn)。
──《世界歷史》第一冊(cè)
閱讀材料一后，請(qǐng)回答：
（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（6分）
（2）古代亞洲和非洲是人類文明的發(fā)源地。包括中國在內(nèi)的四大文明古國都誕生在大河流域，這是一種歷史的巧合呢？還是有一定的必然原因？（6分）
（3）讀了上述材料后，結(jié)合我們學(xué)過的歷史知識(shí)，談一談你的感想。（6分）
22．歷史文物的價(jià)值在于能夠真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。下圖所示的文物是在我國某原始人類遺址中發(fā)掘出來的。請(qǐng)仔細(xì)觀察下面兩幅圖，回答下列問題。
（1）你知道它們是哪一原始人類曾經(jīng)用過的嗎？（3分）
（2）根據(jù)這兩件文物，你能推測(cè)出當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)掌握了哪些生產(chǎn)和生活的技能嗎？說一說你的判斷依據(jù)。（9分）
（3）要進(jìn)一步探究這一原始人的生活情況，除了從出土文物中可以了解外，還有哪些途徑呢？（舉出兩例即可）（6分）
三、動(dòng)腦探究（12分）
23．下圖展示的是某一遠(yuǎn)古原始人類遺址出土的遺物。
陶鬶，最先是原始人使用的一種煮水器，前面有斜伸出來的長嘴，后面有一個(gè)把手；橢圓形的肚子下面連著三只空足。陶鬲是煮食物用的，下面多安著三只空足。請(qǐng)觀察上面的陶器，分析一下：為什么原始人要設(shè)計(jì)這種樣式的陶器來燒水、煮食物？
四、問題解決題（12分）
24．今年清明節(jié)（2006年4月5日），來自海內(nèi)外的上萬名炎黃子孫齊聚陜西黃陵喬山，公祭黃帝。為什么每年會(huì)有那么多的海外人士來陜西祭拜黃帝？在祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動(dòng)，有什么意義？
拜祖大典盛況空前 臺(tái)灣同胞祭祖團(tuán)
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