相生：木生火；火生土；土生金；金生水；水生木。
相克：木克土；土克水；水克火；火克金；金克木。
天干陰陽五行所屬:
天干:
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
陰陽:
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
五行:
木
木
火
火
土
土
金
金
水
水
十二地支的特性與部分對應關系
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
五行
水
土
木
木
土
火
火
土
金
金
土
水
陰陽
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
陽
陰
方位
北
東北
東
東南
南
西南
西
西北
月份
11
12
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
月建
大雪
小寒
立春
驚蟄
清明
立夏
芒種
小暑
立秋
白露
寒露
立冬
時辰
23-1
1-3
3-5
5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
動物
鼠
牛
虎
兔
龍
蛇
馬
羊
猴
雞
狗
豬
經(jīng)絡
膽經(jīng)
肝經(jīng)
肺經(jīng)
大腸經(jīng)
胃經(jīng)
脾經(jīng)
心經(jīng)
小腸經(jīng)
膀胱經(jīng)
腎經(jīng)
心包經(jīng)
三焦
四季
冬
春
夏
秋
冬
地支間的生克:
其生克關系，依五行生克之理。
地支六沖:
子午相沖；丑未相沖；寅申相沖；卯酉相沖；辰戌相沖；巳亥相沖。
地支六合:
子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。
地支六害：
子未相穿害；丑午相穿害；寅巳相穿害；卯辰相穿害；申亥相穿害；酉戌相穿害
地支相刑:
寅刑巳、巳刑申、申刑寅；
丑、戌、未相刑；
子刑卯、卯刑子；
辰、午、酉、亥自相刑。
三合局:
申子辰合水局；巳酉丑合金局；寅午戌合火局；亥卯未合木局。
乾三連，坤六段，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
乾為天，兌為澤，離為火，震為雷，巽為風，坎為水，艮為山，坤為地
八卦陰陽、五行屬性及各關系對應表
八卦
乾
兌
離
震
巽
坎
艮
坤
陰陽屬性
陽
陰
陰
陽
陰
陽
陽
陰
五行屬性
金
火
木
水
土
各種對應關系
先天卦方位
南
東南
東
東北
西南
西
西北
北
后天卦方位
西北
西
南
東
東南
北
東北
西南
八卦配天干
—
庚、辛
丙、丁
甲、乙
—
壬、癸
—
—
八卦配
地支
戌、亥
酉
午
卯
辰、巳
子
丑、寅
未、申
自然
天
澤
火
雷
風
水
山
地
人體
頭
口
目
足
股
耳
手
腹
內臟
肺、大腸
心、 小腸
肝、膽
腎、 膀胱
脾、胃
人
父
少女
中女
長男
長女
中男
少男
母
先天
卦數(shù)
1
2
3
4
5
6
7
8
六甲旬空表
六甲日
旬空
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
戌 亥
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
子 丑
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
寅 卯
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
辰 巳
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
午 未
申戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
申 酉
生我者父母。我生子孫，克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟
父生兄、兄生子、子生財、財生官、官生父。
父克子、子克官、官克兄、兄克財、財克父。
(一)父母含義：代表父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺、姑媽、姑夫、姨媽、姨夫、舅媽、舅舅、老師、義父、義母、岳父、岳母、長輩、老人、天地、土地、墳墓、城池、圍墻、房舍、建筑、工程、自行車、汽車、火車、船、飛機等交通工具，雨、雪、雨衣、雨傘、衣服、鞋帽、布匹、頭巾、口罩、報告、文章、文件、書籍、報紙、信件、合同、信息、消息、信號、學校、醫(yī)院、頭、面部、胸、背、腹、臀部、病房、被褥、床單、工作單位、衙門等。在人通變，一切庇祐我身者為父母。
(二)官鬼含義：代表丈夫、男人、功名、名次、名字、官府、公安、官司、公家、司法部門、上級領導、雷電、霧、煙、鬼神、盜賊、壞人、逃犯、亂黨、災禍、憂愁、官位、工作、升學、職業(yè)、主人、疾病、尸體、死者、病灶、病毒、雜念，煩惱等。一切拘束我身者是也。
(三)兄弟含義：代表兄弟、姐妹、朋友、同事、阻隔、競爭、破財、破耗、風云、門戶、廁所、墻壁、貪財、賭博、搶劫、爭奪、手臂、胳膊、腿、腳、牙、胃、肩、膀胱、飲食不納、消化不良等。一切同類之人皆為兄弟，占財物以此有劫財之神，占謀事以此為阻隔之神。占表兄弟、占不親近之同事、鄰居不以兄弟爻為用神，而以應為用神。
(四)妻財含義：代表妻子、愛人、女性、戀愛對象、女友、奴仆、保姆、傭人、隨從、雇員、財產(chǎn)、資金、經(jīng)濟、價格、錢幣、器物、倉庫、糧食、灶、廚房、植物、貨物、嫁妝、俸祿、工資、收入、報酬、費用、道理、臟物、裝載物品、珠寶、首飾、日用品、晴天、毛發(fā)、飲食、血液、呼吸、眼淚、屎尿、汗水、乳汁、鼻涕、津液、腰、肛門等。
(五)子孫含義：代表兒女、子孫、孩子、嬰兒、晚輩、后代、侄女、侄兒、外甥、良將、僧道、出家人、教徒、士兵、公安、福神、財源、道路、走廊、動物、日、月、星、辰、晴天、飲酒、快樂、娛樂、無憂無慮、醫(yī)生、營養(yǎng)、藥品、乳房、五官、小便、咒符、氣功師、巫婆、神漢、食道、呼吸道、氣管、眼、耳、口、鼻、血管、毛孔、腸、生殖器、骨髓等。子孫為福德之神，為制鬼之神，為解憂之神，又為剝官引職之神。故謂之子孫乃是福神，諸事見之為喜，獨占功名者忌之。
六神
六神各有所主，在六爻預測中，其只是提取信息的手段之一，只用來取象，不主事情發(fā)展的吉兇，也不參與生克，更不參與卦爻旺衰判斷，大家一定要注意這一點。其只用來輔助之用，它主要用來類別、歸納，事物、人和疾病的性質、特點、程度、原因的依據(jù)。六神有的古籍中稱為六獸。下面例舉部分含義如下，更多的請大家在生活總結：
青龍：出身名門、高貴、富有、財帛、吉祥、酒席、走親探友、仁義、美麗、左側、生育、好色、色情、痛、癢等。
朱雀：文書、獎狀、文件、說話、唱歌、書籍、生氣、呻吟、炎癥、前方、學習、教育等。
勾陳：公安、衙門、牢獄、公務員、辦公室、遲鈍、突出、浮腫、癌癥等。
螣蛇：啰嗦、難纏、少見、驚嚇、不多、臃腫、繩索、細長、側面、不爽快、虛偽、貪婪、暗算、依附、驚恐等。
白虎：果斷、心狠、威武、血、生育、右邊、哭泣、手術、傷亡、醫(yī)藥、車禍等。
玄武：暗中、暗昧、偷盜、騙子、難以啟齒、內心、淫亂、郁悶、不知不覺、陰謀、賭徒、投機、奸詐、黑色、風濕、潮濕、狡猾等。
六神的五行
六神
青龍
朱雀
勾陳
螣蛇
白虎
玄武
五行所屬
木
火
土
金
水
注：六神雖有五行所屬，但不參與生克，與卦中之爻的旺衰無關。
六神配天干
日干
甲、乙
丙、丁
戊
己
庚、辛
壬、癸
六神
青龍
朱雀
勾陳
螣蛇
白虎
玄武
根據(jù)日干的五行所屬，從本卦初爻起按上面的順序，由至上順式裝配。
世爻
世爻是卦的中心點，是卦的靈魂所在。世爻也是預測事物的一個焦點，通常不宜克用神的六親持世，也不宜旬空、月破（旬空、月破詳見后述）應爻是與世爻相對應的人或場所、事件等，也為與自己關系不密切的人或是與自己對立的人以及共同發(fā)展事業(yè)的伙伴、戀愛對方、旅行目的地等。所有的預測都需要看世爻對用神的作用如何，它反映了求測者本人對所測事物的立場和心態(tài)，也表示事物發(fā)展的階段信息。
子孫持世：預測買賣、出行、煩惱、出差、事物為吉，預測升學、考試、官職、女子婚姻、丈夫疾病等則不吉。以之為吉，則是無憂無慮、少病少災，高高興興、快樂之象，以之為不吉，則是郁悶、無精打采、情緒低落之象。
兄弟持世：預測買房、獲獎、文書、信件等之事為吉，預測買賣、財運、男子婚姻、災難等則不吉。以之為吉，則是講義氣、朋友眾多之象，以之為不吉，則是破財、花錢、沒有女人緣之象。
父母持世：預測升學考試、信件、文書、契約等為吉，預測孩子疾病、生育為不吉。以之為吉，則是捷報頻傳、獲獎、財來追我之象，以之為不吉，則是辛苦、勞碌、心情郁悶等之象。
妻財持世：預測買賣、男子婚姻、財運、失物等為吉，預測父母、長輩、買房、買地等則不吉。妻財持世，以之為吉則是財運亨通、失物可覓之象，以之為不吉，則是契約不成，與父母緣分薄之象。
官鬼持世：預測官位、升遷、調工作、女子婚姻、考試升學等為吉，預測疾病、兄弟安危等則不吉。官鬼持世以之為吉，乃是得官、得名、前程似錦之象，以之為不吉，則是疾病纏身、苦惱非常、災難臨身之象。
以上只是從六親持世的角度簡單進行對事物的判斷，高層次的預測，則要看日月對世爻的影響，以及卦中其它爻對用神的動靜生克，然后再結合爻位、六神等，才能做出細致準確的判斷。
用神
預測自己的身體、出行的吉兇、比賽或打仗時我方的勝負，以世爻為用神。看世爻在卦中受日月生克的程度，以及與其它爻的生克關系如何，世爻受克少生多則吉，世爻受克多生少則兇。預測鄰居、以及和自己不太相關的人、仇人、敵人、合作伙伴等時則以應爻為用神看。此外其它情況，用神的取法則可以參考前面六親所主含義定奪。
用神化吉，凡用神或元神化回頭生扶、化長生、化日月相同地支、化進神者為吉。
用神化兇，凡用神或元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化破、化退神者為兇。
用神無根，用神被日月同克者，用神月破時又被日克者，都為無根，無根之用神卦中之爻生也無用，為無用之用神，此時以兇斷。還有一種也為用神無根，就是只有日或月克用神，但另一個不克也不生用神時，就要看卦中的動爻、暗動之爻，或用神動化出的變爻，如為靜卦則看旺相之爻對用神的作用了，如為沖克、化退神、化絕、化墓等不利因素則也為無根之用神。
用神兩現(xiàn)
先取動爻，因動必有因，《增》中說：“神兆機于動。”；
如果兩爻皆動或皆不動，此時取旬空或月破之爻；
如都不空破，再取逢沖、合之爻；
如都不沖合，則取臨世或應爻者；
如上面都不是，此時可取臨日、月者或近世爻者；
如果從這些還不能判斷出來，那就參考六神來取。
用神伏藏
伏神與飛神的生克關系很重要，也是判斷事物吉兇的依據(jù)之一。一般來說，飛來生伏謂之得長生，主吉。伏去生飛名曰泄氣，不吉，伏克飛名曰出暴，以吉論，飛克伏謂之傷身最兇。用神伏藏有吉有兇，如果伏神旺相，得日月、動爻、飛爻生扶，或有日月、動爻沖克飛神者（飛神為生伏神的六親時則不宜），或飛神休囚、空破、墓絕者，伏而得出，主吉。有時飛神還用來做為推斷事因的參考依據(jù)。假如伏神休囚無氣，受日月動爻飛神沖克，值月破旬空，沒有元神（生用神之六親）救助者，則兇。求財。財不得，求官，官不就，求病，病難愈。
進神與退神
卦中動爻變出與自己五行相同的爻時，根據(jù)十二地支排序不同，有進退之分。
進退神表
進神
亥化子
丑化辰
寅化卯
辰化未
巳化午
未化戌
申化酉
戌化丑
退神
子化亥
辰化丑
卯化寅
未化辰
午化巳
戌化未
酉化申
丑化戌
進神者，表示事物向前發(fā)展，好象春天之木欣欣向榮，有源之水，源遠流長。退神者，與進神相反，表示事物從此消退、減弱，如秋天的花草樹木，漸漸凋零。
一般來說，用神、元神宜化進神，忌神、仇神宜化退神。用神雖弱，若化進，猶如春天嫩木，會漸漸變得壯實，事物慢慢轉吉。忌神雖旺，若化退，只要用神有生機，說明危機和不利的局面只是暫時的，危機過后，仍會轉入平靜。
元神：
元神：生用神者稱之為元神，元神宜旺相及日月動爻生扶或臨日月，宜動化回頭生，化進神，不宜休囚空破，動化空絕（絕的取法后述）、化退。同時又需用神有根，若用神休囚空破，元神再旺也難以生扶它，如無根之枯木，生扶不起。
元神在這六種情況時，可以生用神。
一、元神得日或月的五行比扶時，為有力、旺相，可以生用神。
二、元神發(fā)動，得變爻生之，即動化回頭生，或動化進神時，可以生用神。
三、元神得日或月生扶，為旺相，或得日月長生（后述），為有氣，可以生用神。
四、元神和忌神同時發(fā)動，為連續(xù)相生，可以生用神。
五、元神被月建合，為合旺，可以生用神。
六、元神雖然空亡，或動而化空，但元神旺時，可以生用神。
元神在以下七種情況時，沒有力量生用神。
一、元神休囚，又不發(fā)動，為安靜時，不可以生用神。
二、元神雖然發(fā)動，但休囚無力，被它爻克制時，不可以生用神。
三、元神休囚，動而化退時，不可以生用神。
四、元神休囚，動而化絕，或遇絕時，不可以生用神。
五、元神休囚，入墓時，不可以生用神。
六、元神月破、日破，為靜爻時，不可以生用神。
七、元神休囚，動而化合，或被日辰以及其它動爻合住時，不可以生用神。
忌神：
忌神：凡卦中克用神者為忌神。忌神是不利于用神的因素，因此，忌神宜休囚空破，動而化空、化破、化絕、化退。如果忌神旺相，得日、月、動爻生扶，又發(fā)動于卦中，就為大兇，如果卦中有元神同時發(fā)動，兇象可解。但是用神自身的衰旺為第一條件，用神原本休囚至極，元神發(fā)動也沒有用。
忌神在下列六種情況下，可以克用神。
一、忌神得日月生扶時，可以克用神。
二、忌神得日或月的五行比扶時，可以克用神。
三、忌神動而化進神，可以克用神。
四、忌神動而得變爻所生時，可以克用神。
五、忌神和仇神同動時，可以克用神。
六、日或月為忌神的長生之地時，可以克用神。
忌神有下列七種情況時，不可以克用神。
一、忌神休囚，為靜爻時，不可以克用神。
二、忌神同時被日月克制時，不可以克用神。
三、忌神休囚，月破、空亡時，不可以克用神。
四、忌神休囚，動而化退時，不可以克用神。
五、忌神休囚，遇絕地或動而化絕時，不可以克用神。
六、忌神休囚，入墓時，不可以克用神。
七、忌神和元神同時發(fā)動時，不可以克用神。
仇神：
仇神：卦中生忌神克元神者謂之仇神，仇神和忌神一樣，也是不利于用神的因素之一，因此宜安靜不動，休囚空破，不宜旺相發(fā)動。
伏神： 有用之伏神：以下六種都是伏神伏而易出之象，為有用之伏神。
①伏神得日月生者；
②伏神旺相者；
③伏神得飛神生者；
④伏神得動爻生者；
⑤飛神被日月動爻克者（不為伏神之元神時）；
⑥飛神空破休囚墓絕者（不為伏神之元神時）。
無用之伏神：以下五種為伏神不易出之象，為無用之伏神。
①伏神休囚無氣者；
②伏神被日月沖克者；
③伏神被旺相之飛神克害者；
④伏神墓絕于日月飛神者；
⑤伏神休囚空破，元神不現(xiàn)者。
月破
月破：月破者為卦中之爻被月建沖之即為月破；即，卦中爻與月建為地支的六沖關系。
卦中之爻逢月建沖之稱為月破。即寅月申破，卯月酉破，辰月戌破，巳月亥破，午月子破，未月丑破，申月寅破，酉月卯破，戌月辰破，亥月巳破，子月午破，丑月未破。
若月破之爻休囚不動，或空而遇絕，入墓則力量變小，起不上作用，用神逢之則兇，忌神逢之則吉。
若月破之爻旺相發(fā)動，或遇生扶，則為有力，可以發(fā)生作用，用神逢之為吉，忌神逢之則為兇。
月破之爻，目下雖破，出了當月則不破，后遇與月破地支相同的日辰或月建以及年為實破，與月破相合的地支所對應的日、月與年到來時為合破，實破、合破往往是判斷事物吉兇發(fā)生時間的依據(jù)。近應日時，遠應年月，預測時務必留心。
日辰
卦中之爻被月建克傷，但得日辰生扶，即為平分秋色，不旺不衰。爻逢月破，日辰臨之即為實破。旺相之靜爻，日辰?jīng)_之為暗動，休囚之爻，日辰?jīng)_之為日破，爻之旬空，日辰可沖起、沖實，逢合之爻，日辰可沖開，逢沖之爻，日辰可合住。爻之衰弱者，日辰能生扶拱合。爻之強旺者，日辰能克之、沖之、刑之、絕之、墓之。爻若休囚逢日沖，則散，爻若旺相發(fā)動，日辰?jīng)_之，其動愈烈。
總之，爻之旺者，得日辰生扶，如錦上添花，爻之衰者，被日辰克制，則如雪上加霜。用神、喜神宜日辰生扶，忌神、仇神則喜日辰克之、損之。
空亡
在干支相配時，每個旬內都有兩位地支沒有天干相配，稱之為旬空。旬空也叫六甲空亡。
預測疾病時，用神遇旬空，若是近病，實空、沖空之日、月則病愈。若是久病逢空，實空、沖空之日、月則兇。卦中遇元神旬空發(fā)動，沖空、實空之日、月病愈，忌神旬空發(fā)動，忌神實空、沖空之日、月逢兇。
旬空之爻若是靜而不動，則分有用無用?？斩嘀?，有日、月、動爻生扶，則為有用，休囚死絕者，則為無用。用神怕休囚空破，沒有生扶，忌神喜休囚空破，靜而不動。飛神喜旬空、受克、逢沖(飛神為忌神時)?？傊?，旬空發(fā)動即可起作用，旺相之爻逢空也有力量參與生克，有日、月、動爻生扶者，空亡也有力量，動而化空者，伏而旺相者，皆為有氣，不會一空到底。只有破而又衰，無氣不動，伏而被克之爻遇旬空時，才會沒有力量。
空亡具有如下含義：虛空、不存在、失去、不安、結束、洞穴、空間、洼地等含義，大家要在生活中自己去總結，只有這樣，才會把六爻卦斷到細微之處。大凡空者也有用于應期之法，如應沖空、實空等，具體在應期中論述。
沖空：卦中之爻為旬空時，有日或其它動爻，或化沖者為沖空，如斷應期，為日后年、月、日、時沖卦中旬空之爻時也為沖空；
實空：卦中之爻為旬空時，有月建或日辰與旬空之爻的地支相同時為實空，如斷應期，為日后年、月、日、時的地支與卦中旬空之爻相同時也為實空，實空又稱“填實”；
出空：一旬十日，出此旬者為出空，卦中之爻為旬空時，待到了出旬之時為出空。
破：
破法有二，一為月破，二為日破，月破者為卦中之爻被月建沖之即為月破；日破者為卦中之靜爻休囚被月建克傷時，被日辰?jīng)_之為日破。但無論是哪一種，都是休囚之意，對爻來說都不是一種好的信息。破也與空一樣，應期中常有應驗，如沖破、合破、出破、實破等，具體在應期中論述。
月破之爻如臨空亡、休囚靜爻、入墓者其力變弱，用神臨之為兇，忌神臨之為吉。如果月破之爻發(fā)動，而且旺相或有生扶者，為有力可以起作用。日破之爻其功用同月破。
月破的用法，除判斷爻的旺衰外，還有應期與象法的東西在里面。象法有如下的意義：破壞，去除，分離，粉碎，傷口，裂縫等諸多含意。
實破：即實際破的時間，月破之爻時下為破，但出月則不破，如遇與月破爻的地支相同的年、月、日、時、即為實破，一般用來判斷應期；
合、沖破：即所破之爻被年、月、日、時、動爻、變爻合、沖之為合、沖破，也用在應期中；
出破：一般單指月破，即出此月為出月不破，即出破；
注：變爻逢空、月破或日破，我們稱動爻化空，化破。
沖起：六爻中旬空安靜之爻，逢日辰?jīng)_為沖起。
沖實：六爻中旬空發(fā)動之爻，逢日辰?jīng)_為沖實。
暗動：六爻中安靜旺相不空之爻，逢日辰?jīng)_動為暗動，需察其吉兇。
沖散：六爻中發(fā)動不空之爻，逢日辰?jīng)_動為沖散，無吉兇可言。
四時旺相
五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性變化。具體如下：
正月寅為月建，寅木旺、卯木次旺。二月卯為月建，卯木旺、寅木次旺。
正二月木旺，火相、金、水、土休囚。
三月辰為月建，辰土旺、丑未土次旺，金相、木衰但有余氣，水火休囚。
四月巳為月建，巳火旺，午火次旺。五月午為月建，午火旺，巳火次旺。
四五月火旺，土相、金、水、木休囚。
六月未為月建，未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有余氣，水木休囚。
七月申為月建，申金旺，酉金次旺。八月酉為月建，酉金旺、申金次旺。
七八月金旺，水相、木、火、土休囚。
九月戌為月建，戌土旺、丑未土次旺。金為相、火水木休囚。
十月亥為月建，亥水旺、子水次旺。十一月子為月建，子水旺、亥水次旺。
十月十一月水旺，木相、火金土休囚。
十二月丑為月建，丑土旺、辰戌土次旺，金相、水衰但有余氣，木火休囚。
用神等在旺相時，謂之有氣、有力、有根、為強，在休囚時，謂之無氣、無力。無力為衰。
忌神臨月建、日辰、長生帝旺者，而用神休囚無救者，諸測皆兇。生扶忌神者，為助惡行兇；克制原神，為攔路搶劫。忌神受克有制，無兇。
五行生滅的十二種狀態(tài)
長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)
金長生在巳，旺在酉，墓在丑，絕在寅。
木長生在亥，旺在卯，墓在未，絕在申。
火長生在寅，旺在午，墓在戌，絕在亥。
水（土）土長生在申，旺在子，墓在辰，絕在巳。
六合
六合者，子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。
相合的情況有六種。
一、日月合爻。月合卦爻謂之合旺，很少用來判斷應期。日合卦爻，則有吉有兇，有生中帶合者，有克中帶合者，有刑中帶合者，吉兇須審用神。預測疾病，近病不宜見合，用神逢合，或病重而死，或成久病難以醫(yī)治。因為合為疾病纏綿不去之象。如有他爻沖開，謂合處逢沖，則為吉，否則目下雖愈，日后必會復發(fā)，或留下后遺癥，難以除根。如果是久病，反宜用神逢合，逢合乃為把命留住，有病必愈。如果是預測出行，動而逢合必有事絆住。預測行人、走失，用神動而逢合，逢沖之時可回，靜而逢日合，當日可回。預測婚姻，多為貪戀，有外遇的信息。
二、爻與爻合。卦中用神被動爻合住，吉兇的斷法與日合同斷，若元神發(fā)動而被動爻合住者，用神若吉，沖開被合、所合之爻則吉。若是忌神發(fā)動被合，用神不吉，沖開合爻，忌神即如脫韁野馬，傷克用神。
三、動爻與變爻相合。即某爻發(fā)動，變出之爻與動爻相合。
四、卦逢六合，或卦變六合。
五、六沖卦變六合卦。
六、六合卦變六合卦。
所謂六合卦，如天地否，山火賁等，初爻與四爻相合，二爻與五爻相合，三爻與上爻相合。預測生育，六合為難產(chǎn)，其余諸事皆吉。爻之靜者，逢日合謂之合起，動而逢合者，謂之絆住。合有會合，相見、纏綿，絆住，挽留、留住、停留、愈合，相好，和合等諸多含義，因所測之事不同，而吉兇應驗不一，須細細察看，當以用神為主，次看卦爻相合。
三合局
三合者，申子辰合水局，巳酉丑合金局、寅午戌合火局、亥卯未合木局。
三合局各取五行之長生、帝旺、墓庫三者會合而成局，以局中中間地支的五行為合局的五行屬性。合局的力量要遠遠大于五行單支的力量，同時，合局還具有共同、一起、幫助、合作、聚集等含義。
日月、動爻、變爻、暗動之爻皆可參與合局，靜爻則不可。若卦中有兩個動爻，其中一個動爻為四正神，即局中中間地支時，可借日月合局。若三合局只有兩個地支(其中一個必須為合局中間的地支)，又沒有日月湊合成局，則為半局，應期可選三合局中所缺的另一個地支，等日后補湊成三合局，謂之虛一待用。若三合局中有一旬空，或逢破者，待填實之日月而成局，有一爻入墓者，待沖開之日、月應事。
六沖
六沖者，子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。
六沖有六種情況。
一、卦逢六沖，共十卦，即乾為天，坤為地，兌為澤，巽為風，震為雷，坎為水，離為火，艮為山，雷天大壯，天雷無妄。
二、六合卦變六沖卦。如天地否變天雷無妄。
三、六沖變六沖，如乾為天變坤為地。
四、日月沖爻。
五、爻與爻沖。
六、動爻變沖
沖有沖散，沖開、沖動之義，預測疾病，如果近病，則宜逢沖，謂之把病沖散。如果是久病，遇沖則不吉，謂之把病人沖垮。其中，卦變六沖，六沖變六沖最兇，爻與爻沖、日沖爻，六合變六沖次之，動變六沖、月沖爻又次之。又月沖為月破，變沖為反吟，日沖則需分辨暗動與日破。預測諸事不宜用神變沖，被月沖。預測吃官司，生孩子則喜六沖卦。
三刑
三刑者，寅刑巳、巳刑申、申刑寅、子刑卯、卯刑子，丑刑戌、戌刑未、未刑丑、又辰午酉亥自相刑。其中寅巳申之三刑，稱為恃勢之刑，子與卯之刑，稱為無禮之刑、丑戌未之刑，稱為無恩之刑。刑有刑克，痛苦，刑名，犯刑，受害等之義。六爻預測以用神生克為重，三刑為輕，三刑須附和用神而兼斷，只憑三刑千萬不可以斷吉兇。寅刑巳，生中帶刑。辰午酉亥，在卦中以及日月中出現(xiàn)，有幫比之作用，辰土化出辰土者，則為伏吟，多以不吉論。
反吟
反吟又稱為返吟，在六爻預測中應驗率很高，不可忽視。反吟有兩種情況，一是卦變反吟，一是爻變反吟。卦變反吟者，如乾變坤，坤變乾，離變坎，坎變離，艮變兌、兌變艮，震變巽、地風升變風地觀等，先天八卦對沖的方位和后天八卦對沖方位互化就可以形成卦變反吟。卦變反吟沒有爻變反吟應驗率高。
爻變反吟，有內外卦皆變反吟者，也有內反外不反或外反內不返者。具體以地支的形式來表示就是動爻與變爻為對沖關系。
反吟多主事情反復，舉事艱難，不能一步到位，反吟卦表示不好的情況下居多，也有最后結果為吉的，但也中途多不順遂。
伏吟
所謂伏吟是指爻在卦中發(fā)動，變出之爻與動爻相同。如乾變震，天風姤變雷風恒等。伏吟也多主不吉。表示事物停滯不前，人內心痛苦，所做之事進展緩慢，吉兇以用神衰旺為主，伏吟只是附和用神而斷。
游魂卦
游魂卦是指每宮的第七卦。游魂卦在預測中是不能主事情成敗吉兇的，而是附和于用神，用來提取信息，更加細化判斷的。如果用得巧妙，可以使預測達到一定的深度，往往出現(xiàn)驚人的斷語。游魂卦多主事物處于不穩(wěn)定的狀態(tài)，主人心緒不寧，精神狀態(tài)不佳，發(fā)呆，魂不守舍，向外變化、分離等。
歸魂卦
歸魂卦是指每宮的第八卦，歸魂卦與游魂卦相反，為安定、保守、回家、在家、出不去、蘇醒等意思。同樣不可以單獨用于判斷，必須與用神的吉兇結合在一起來看。根據(jù)所測的內容不同，要靈活應用。
