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       去年五月，我寫了一篇文章紀念鄧麗君，并且想起了遙遠少年時代的某個下午第一次聽到雙卡錄音機里傳出來的天籟妙音。那時鄧麗君的歌還是毒草，還是低俗代表，初中生的我對這些問題銘記在心，非常警惕。但是，我的警惕在那個陽光如雪的下午，被鄧麗君輕而易舉地卸甲了。那一刻，我以為自己是一塊自負的石頭，沒想到只是一曲清澈的歌，就讓我融化成了水渣。

       鄧麗君香殞十六年，這個世界上到處有人紀念她，在各地都能聽到她的歌。我在文章里說，這就是真正的人民藝術(shù)家。

       我不是純粹的歌迷，不配寫鄧麗君，同樣，也不配寫今天要寫的張國榮。

       我現(xiàn)在忽然想寫點文字，是出于對自己少年時期的紀念。還有一點，就是獻給我的大學同學，在麗娃河徜徉過那么長時間的太太。

       張國榮故去八年，但一直沒有淡出，他仍然在華語文化圈持續(xù)地發(fā)揮著巨大的影響力。張國榮越來越顯明的存在，他的持久影響力和文化魅力，以及歌迷們的不間斷的忠誠度，都使他超越了平凡，成了標志性的巨像。不需要官府的分封和犒賞，只要看歌迷影迷的深沉摯念，張國榮就是真正的人民藝術(shù)家。

       去年在德國工作，我太太于閑暇之余，把能找到的張國榮影片全都看了。后來，她還聽張國榮的歌，看他的演唱會錄像，進而喜歡上了粵語，找張國榮的各種資料來了解。由此，她成了張國榮的粉絲。她跟我說了好多關(guān)于張國榮的沒想到。張國榮的帥，張國榮的靚，人所共知，我太太不談。她已經(jīng)過了單純看一個人外貌的年齡。她感到佩服的是是張國榮的敬業(yè)、細心和優(yōu)雅。張國榮能唱一口純正的英文，家境比大多數(shù)同行都好，少年時期去英國留學，還靠近利茲大學讀服裝設計，他的身上，是中西文化的有機融合。我太太覺得，香港的粵語可能是從譚詠麟張國榮等這一代人開始，變得好聽的。張國榮的粵語說得優(yōu)雅婉郁動人，廣州話及兩廣白話里那些毛渣渣的低言俗語，在他的談吐中都澄清出去了。現(xiàn)在，粵語的文化精髓保存在香港，廣州話和廣州粵菜一樣，已經(jīng)被低俗化并且蕪雜不清了。因現(xiàn)代文明和流行文化的良好發(fā)展，香港粵語得以去粗存精，而優(yōu)雅悅耳。

       張國榮的影視歌都達到了華人的頂點，這已經(jīng)為他的龐大忠誠歌迷所體現(xiàn)了。我太太沒想到，他居然還是一個熱愛生活的人。張國榮掙到的錢，據(jù)說大部分都花在了享受生活中了。張國榮剛?cè)胄胁痪?，賺到錢就布置舒適的小家，各種家居物件都精心挑選，工作之余，他就窩在家里。后來有更多的錢了，張國榮買了三千尺的豪宅，里面布置得更是舒適宜人，優(yōu)雅得體。

       現(xiàn)在，中國大陸比張國榮有錢的人多了，比他三千尺豪宅大并且昂貴的房子也多了，張國榮那種細致優(yōu)雅的日常生活趣味，那種敬業(yè)婉郁的談吐，卻是國產(chǎn)土鱉們無法企及的。

       張國榮的優(yōu)雅存在，給長期習慣了大陸粗俗文化低劣舉止的國人以強烈的反差，也帶來了極重的精神壓力——最近越來越變成了阿Q乃至潑皮精神了。在大陸，一直存在兩種幾乎毫不相容的心態(tài)：一是全面自卑，一是特殊自傲。這不去細說了，但文明的程度、生活的趣味、穿著打扮、舉止談吐，在形象代表身上體現(xiàn)出來的全面落差，叫人心驚。央視春晚，那些藝人中，穿著打扮舉止，土俗粗劣，不堪入目者滿屏皆是。

       雖開超級跑車，雖拿半斤黃金煲湯喝，大陸的富豪還是市儈。雖身穿歐洲名貴服裝臉抹法國大牌面霜手拎頂級包包，大多數(shù)時尚演藝界男女也還是土鱉。土，主要是形容男性藝人，包含土匪和土冒兩類特色；鱉，是女藝人的特點，很多人無論怎么使勁都庸俗不堪。

       張國榮歌唱得好，演繹能力極廣極傳神，這不必說了。記得二十多年前，我在家鄉(xiāng)坡脊鎮(zhèn)的街巷上走，耳朵里飄來錄音機里張國榮的歌聲。雖然不特別去記誦，不知不覺間居然也聽熟了，偶爾還能能哼幾句。張國榮的歌很難學唱，大陸很多藝人喜愛模仿和抄襲臺灣的歌曲，但很少人能把張國榮的歌，唱合適了。那時我也不懂，以為流行歌曲，就是隨便唱唱的。后來回味，張國榮這些歌，跟他的人生遭遇、人生感悟密切相關(guān)——各個階段，不同歌曲，有不同的滋味。

       張國榮的片段，只在我的記憶中散落著。我不如太太那么熟悉他的作品，但是，他的人和他的作品，就這樣，成了我這樣一個大陸土人不斷長大中不可或缺的組成部分。如果沒有張國榮以及張國榮作為杰出代表的香港文化界的影響，大陸的流行文化會怎樣的無趣和庸俗？近三十年來，大陸文化已經(jīng)喪失了核心價值，傳統(tǒng)文化已近寂滅，流行文化粗俗不堪，缺乏輻射力和影響力，只有狂飆突進的GDP，還在自戀地訴說著暴發(fā)戶般的驕傲。彈丸之地的香港，中西交融，卻一直擁有活力四射的文化創(chuàng)造力，香港并沒有拋棄傳統(tǒng)文化，反而在傳統(tǒng)中有細致的更新，這些對傳統(tǒng)文化的精心保養(yǎng)，后來也滋養(yǎng)著、反哺著大陸的文化和人文。香港的存在，張國榮的形象，有時給我這樣一種信心：中國人種不見得有問題，因為有張國榮；中國傳統(tǒng)文化不見得有問題，因為有香港在做著不乏成功的實驗。

       張國榮的歌聲，每到四月一日就在我的身邊響起，現(xiàn)在這一刻，更在我的心里飄裊。

       我是這樣一個俗人，不配熱愛他的歌曲和影片。我常是一個遠距離的觀察者，帶著距離和冷淡。我欣賞張國榮主演的作品，喜歡他的歌，但不會為他激動，更不會尖叫，也不像我太太那樣熱愛?？赡芴珡碗s了，也可能太遲鈍了，我的人生少了簡單就能夠獲得感動的機會。

       張國榮的這些歌，就像鄧麗君的歌一樣，隨著我，由一個毛躁少年慢慢地發(fā)酵，成了楞頭青年，又被無聊和淡漠所剝蝕，成了沉默的大多數(shù)。

       時事變換不停，心里冷暖自知。頗有些感慨，卻與何人說？