作者：周思明
曾幾何時(shí)，作家們仿佛忽然“大徹大悟”，覺得小說寫得越長(zhǎng)越劃算，不僅稿費(fèi)翻倍，還能改編成影視作品，擴(kuò)大傳播力和影響力，使自己一夜成名、鳥槍換炮。原本，寫短篇、中篇還是長(zhǎng)篇，是寫作者自我的選擇，他人毋庸置喙。但關(guān)鍵問題在于，短也好長(zhǎng)也罷，都應(yīng)該以質(zhì)取勝。難能可貴的是，在當(dāng)今文壇長(zhǎng)篇遞增的態(tài)勢(shì)下，仍有寫作者堅(jiān)守精短小說寫作陣地，他們不以“小”悲，不圖名利，一直不知疲倦地為創(chuàng)造“精短”文學(xué)而身體力行、默默奉獻(xiàn)。在“量著厚度論分量、數(shù)著字?jǐn)?shù)計(jì)稿酬”的商業(yè)情結(jié)催逼下，這種精短意識(shí)、精品情懷更顯難能可貴。
精短小說重在“精短”。如果將長(zhǎng)篇喻為山脈，短篇比做園林，精短小說就是盆景?！熬惫倘蝗莶坏冒朦c(diǎn)疏漏，“短”也要求有一花一世界、一葉一乾坤的蘊(yùn)藉。鑒此，不少發(fā)表在報(bào)紙雜志上的精短小說，敘事和語言風(fēng)格多樣，姿態(tài)多變；事件原委、人物神態(tài)、場(chǎng)景介紹，往往三言兩語境界全出，其豐厚的文化內(nèi)涵體現(xiàn)出精短小說的特質(zhì)和個(gè)性。人事、書事、畫事、石事、茶事、酒事，園林、拓片、剪裁、花木，不僅給人以豐富的知識(shí)積累和風(fēng)物品位，更突顯出一方土地一方人的風(fēng)骨神貌。
一直以來，精短小說，包括微型小說、小小說、袖珍小說等，常常被認(rèn)為是文學(xué)的邊角料，是難以登上大雅之堂的雕蟲小技，只是作為小說家寫作之余的調(diào)整和補(bǔ)充。事實(shí)上，古今中外不少著名作家，都非常喜歡并精于寫作精短小說，如契訶夫、蒲松齡、魯迅等。精短小說通常只描摹一點(diǎn)、一線或者一個(gè)小片段，是微雕的大千世界，每一個(gè)細(xì)瑣人生片段，匯集起來便是生命的百科全書。凡屬生命過程中的喜怒哀樂、悲歡離合，都是作者所寄寓的人生智慧；而讓人悲喜交加的精短文體，也能體味出人生百態(tài)與藝術(shù)深邃。精短小說從“精短”入手，于小空間里塑造人物、展開情節(jié)、雕琢文字、流露思想，由之啟程，仍可尋找到一片人文的天空。精短小說還是一塊磨刀石，未開鋒的頑鐵需經(jīng)它不斷琢磨，才能嶄露鋒芒。久藏的快刀在馳騁沙場(chǎng)之前，得以在此磨練，進(jìn)而綻放思想和藝術(shù)的光輝。
精短小說創(chuàng)作體現(xiàn)著一個(gè)有追求的寫作者的文體自覺和藝術(shù)追求。這種短小的敘事體，古今中外都有許多范例，《聊齋志異》里的許多作品只有寥寥幾百字，杰克·倫敦和歐·亨利的許多經(jīng)典名篇同樣如此。
毋庸諱言，面對(duì)新時(shí)代風(fēng)云際會(huì)和深廣人生的魔幻演繹，一些精短小說罹患了“貧血癥”，它們沉溺于精短速成小世界，滿足于一點(diǎn)一滴的靈感閃現(xiàn)，在價(jià)值取向和審美情趣上凸顯庸俗、媚俗乃至惡俗的趣味。置身文化多元的背景下，推出更多有思想性、藝術(shù)性的精短小說作品，對(duì)廣大受眾尤其是青少年讀者大有裨益。精短小說是匕首和投槍，是帶刺的玫瑰。精短小說難寫，需要在生活的碎片中寫出深刻哲理，若無能夠容納大千世界的胸懷和智慧，難當(dāng)此任。以美學(xué)的眼光來看，精短小說限于篇幅，固不能造就磅礴氣勢(shì)，難免落入小品格局，但是精短小說之所以精，因它能夠在簡(jiǎn)單的故事中寫出復(fù)雜的人性、變幻的世情，在貌似輕淡的語氣中流露真摯的感情、深刻的思想。
當(dāng)今社會(huì)，已形成精英文化、大眾文化、通俗文化三足鼎立的多元文化格局。重塑人類靈魂，精英文化誠(chéng)不可缺；而大眾文化也是引領(lǐng)社會(huì)文明不可忽視的一脈。精短小說獨(dú)具的文學(xué)特征，決定了它屬于大眾文化范疇，它有著強(qiáng)大的兼容性，最活躍也最具親和力。有些評(píng)論家喜歡用兩分法說事，要么精英，要么通俗，似乎忽略了介于兩者之間的間性文化或中介文化。精短小說作為文學(xué)的一脈，如果不能形成流通，不能被更多的人消費(fèi)，光靠少數(shù)寫作者、研究者的努力是不夠的?？梢哉f，精短小說的文化意義大于文學(xué)意義，它將“現(xiàn)在的戲劇”與“過去的戲劇”糅合起來，從今天和昨天的聯(lián)姻中，拓展時(shí)代文化新風(fēng)；其涉獵題材非常寬廣：從官場(chǎng)、商場(chǎng)乃至市井，針砭俗惡的現(xiàn)實(shí)和不堪時(shí)尚，融世俗性與精神性、現(xiàn)世性與終極性于一爐。在思想性的追求上，精短小說也體現(xiàn)在加西亞·馬爾克斯所說的“一種絕對(duì)自由的小說，不僅要有政治和社會(huì)的內(nèi)容，而且還要深入到現(xiàn)實(shí)中去，最好能把現(xiàn)實(shí)翻轉(zhuǎn)過來，展示現(xiàn)實(shí)的另一面是什么樣子”。精短小說創(chuàng)作大有可為，前景廣闊，值得更多的作家和寫作者為之努力。（周思明）
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