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現(xiàn)身說法:貧窮的佛弟子如何棄貧轉(zhuǎn)富

現(xiàn)身說法:貧窮的佛弟子如何棄貧轉(zhuǎn)富

作者  佚名

 

原文引子:

   看了幾期鳳凰臺的訪談節(jié)目,深深感到貧窮真是萬惡之源?。∫驗樨毟F,我們這個世間每天演繹多少悲歡離合,凄慘悲涼!那些印度貧民窟做雛妓的小女孩,那些中國哀牢山生活窘困連10元都拿不出來的人家比比皆是,還有那些因為貧窮不得不用命掙錢在黑煤窯背煤的民工。這個世界因為貧窮而每時每刻都在發(fā)生著悲劇。對于自身境遇都無法改善的人,我覺得沒有資格談什么佛法。為什么?你去指望印度貧民窟里的雛妓去學佛法?你去指望那些10塊都拿不出的的高寒山區(qū)貧苦人家每天念經(jīng)?真是笑話!

 

本人回復:
    樓主此言差矣
   知道她們?yōu)楹芜@一世貧窮?
   為何這一世生邊地?
   皆是前世之因果。
   今生不種善根來世如果為人很可能依然出生在邊地而且依然貧窮

   念佛修善不一定要錢啊!

   首先能聽聞一句“南無阿彌陀佛”就本身需要很大的善緣和福德,如果有大覺者來渡化你,那是覺者的愿力所為,不一定就是自己的福德所感。今生的一句“南無阿彌陀佛”是為來世種下的善根罷了。

 

   念一句佛號需要金錢嗎?發(fā)一個善愿不需要金錢吧!不種下善因,休想奢談改變貧窮。

 

   佛陀有2個化緣的弟子,相信大家都看過這個經(jīng)典。一位弟子每次找富裕人家化緣,因為他不忍心讓窮人因為一碗口糧而更加貧窮。而另外一位弟子每次化緣專找貧窮的人化緣,因為他覺得富人已經(jīng)富有了,要把這個(種福報的)機緣留給窮人。后來佛陀立下規(guī)矩:化緣必須挨家按戶順次化緣,無論貧窮還是富有。

   諸位明白里面的佛意了嗎?

   眾生平等,我佛慈悲。

 

現(xiàn)身說法:

   以前我遠在巴中的妹妹也是這么認為的:窮人拿什么做善事呢,窮人不可能行善積德。

   她家里一家4口人,2個孩子都開始讀書了,僅靠做一個普通廚子的丈夫每月1000多元的工資支撐(現(xiàn)在已經(jīng)2000多元了),境遇可想而知。

   后來我告訴他,貧窮是可以改變的,而且做善事不需要多少錢。

   于是我對她講:

 

   1.有事沒事念一句“南無阿彌陀佛”,這個不需要你一文錢,只需要你動動嘴皮子。

 

   2.看見別人放生,或者做善事,要多多發(fā)自肺腑的去贊嘆,如果口袋里有零錢,哪怕一分、一毛、一元都隨喜。同時給她講了貧女施燈的故事。那時候的一文錢就是現(xiàn)在的分分錢。

 

   3.自己從身邊做起,開始行善。怎么行?孝養(yǎng)父母,關(guān)愛孩子,助人為樂、拾金不昧、公車讓座等等做起!

 

   4.我說老家的寺廟偏遠,物流不暢,需要大量經(jīng)書,我從外面結(jié)緣回來后,郵寄到你處,然后你利用每次回農(nóng)村老家的機會,把經(jīng)書順路給寺廟帶去。這可是大功德,流布經(jīng)書,同樣功德很大。我妹妹很高興的接受。每次經(jīng)書郵寄到后,帶著孩子一起從底樓搬運到自己住的8樓,到了回農(nóng)村去的時候,和孩子一起又把經(jīng)書搬運下來,趕客車回家,順路帶到寺廟去。

 

   5.我作為哥哥的,偶爾也以妹妹家人的名字代為隨喜,為他們回向:。。。。。。善根增長。。。。。。

 

   就這樣,到今天,已經(jīng)快一年的時間了。

 

   這次給我的孩子辦滿百日答謝素宴,我把妹妹請到了成都。

 

   問了她這一年的感應。她說,每次有重大事情將要發(fā)生的時候,前一晚都能做夢,夢里有人告訴她、提示她或者暗示她。

 

   而且,由于8年前生第一個孩子的時候落下了“子宮下垂”的毛病,今年夢里有人告訴她:你那不是子宮下垂,是子宮肥大,我們已經(jīng)給你治好了。是的,妹妹自己說:身體現(xiàn)在很好了,感覺不到疾病。而且肥胖的體重也下降了20斤。

 

   今年的4月份,還買了小車,雖然是5萬多的長安悅翔,但是以后回家方便了,送經(jīng)書也更快捷方便了(當然,買車的錢多為積蓄,有一部分是借來的,以后慢慢還)。

 

   妹妹還說:老公的工資現(xiàn)在都2000多了,漲了不少。

    這就是如何改變貧窮,窮人如何學佛的。

 

古訓言:
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
寧可窮而有志,不可富而失節(jié)。
還能說:貧窮是萬惡之源?

 

 

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