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《“健康中國(guó) 2030”規(guī)劃綱要》指出：“實(shí)現(xiàn)國(guó)民健康長(zhǎng)壽，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志，也是全國(guó)各族人民的共同愿望?！敝嗅t(yī)養(yǎng)生是實(shí)現(xiàn)國(guó)民健康長(zhǎng)壽的重要途徑之一。
中醫(yī)養(yǎng)生是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)、中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，通過(guò)各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽一種醫(yī)事活動(dòng)。古代先賢認(rèn)為：健康長(zhǎng)壽之秘訣，在于諳養(yǎng)生之道，合自然之法，固體內(nèi)之元?dú)猓標(biāo)臅r(shí)之變化，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，通?jīng)脈以調(diào)氣血，持清心而抑利欲，辟邪氣而護(hù)其身。要想“盡終其天年”要做到飲食有節(jié)、順應(yīng)四時(shí)，動(dòng)靜結(jié)合、形神俱養(yǎng)。
脾胃乃后天之本，氣血生化之源。中醫(yī)養(yǎng)生之要以“食”為本，“食能以時(shí)，身必?zé)o災(zāi)”。中醫(yī)倡導(dǎo)飲食以“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。只有定時(shí)、定量、清淡進(jìn)食才能適應(yīng)人體的正常生理需要。若久不進(jìn)食，則氣血乏源，內(nèi)不能和調(diào)于五臟六腑，外不能灑陳于營(yíng)衛(wèi)經(jīng)脈。同時(shí)要根據(jù)不同季節(jié)的氣候特點(diǎn)來(lái)考慮飲食的宜忌。在陽(yáng)氣生發(fā)的春季，不宜過(guò)食油煎動(dòng)火之物，而應(yīng)常進(jìn)一些清淡甘涼的水果、蔬菜。在陽(yáng)氣隆盛的夏季，常遇暑濕之候，人體出汗較多，應(yīng)常進(jìn)一些甘寒清爽、利濕消暑、養(yǎng)陰益氣之品。即使平素陽(yáng)虛，常服參茸之類(lèi)溫補(bǔ)藥者，在盛夏亦應(yīng)注意節(jié)制。在陽(yáng)氣收斂的秋季，氣候涼爽而干燥，不宜過(guò)食辛熱傷陰之品，而宜多進(jìn)一些生津養(yǎng)液的食物。在陽(yáng)氣潛藏的冬季，氣候寒冷，人體腠理致密，則宜酌進(jìn)溫補(bǔ)。
中醫(yī)養(yǎng)生還要順應(yīng)“四時(shí)”。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》曰：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。”自然界的陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化形成了春、夏、秋、冬的四時(shí)規(guī)律以及生、長(zhǎng)、收、藏的物候特點(diǎn)?！鹅`樞·本神篇》云“：智者之養(yǎng)生也，必須順?biāo)臅r(shí)而適寒暑”。根據(jù)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的相應(yīng)規(guī)律，倡導(dǎo)人們因時(shí)而宜，起居有常，勞逸有度?！端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》亦提到，春季應(yīng)“夜臥早起，廣步于庭，披發(fā)緩形，以使志生”；夏季應(yīng)“夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒”；秋季應(yīng)“早臥早起，與雞俱興，使志安寧”；冬季應(yīng)“早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿。”
養(yǎng)生重在養(yǎng)“神”，《內(nèi)經(jīng)》曰：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)？”劉河間也謂：“心亂則百病生，心靜則萬(wàn)病悉去”?！肚Ы鹨健さ懒逐B(yǎng)性》亦謂：“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。就是說(shuō)，思想上寧?kù)o無(wú)慮，不僅能使人精神內(nèi)守，意志平和，還能使人體正氣充盈，抵御外邪侵襲。宋代著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，一生戎馬倥傯，80歲時(shí)還耳聰目明、身體結(jié)實(shí)，與他的養(yǎng)生之道是分不開(kāi)的。陸游一向把整理書(shū)籍、掃地擦桌當(dāng)作鍛煉自己身體的活動(dòng)。他曾在詩(shī)中寫(xiě)道“ 一帚常在，有暇即掃地。既省課童奴，亦以平血?dú)狻０茨εc引導(dǎo) ，雖善亦多事，不如掃地法，延年直差易?！彼J(rèn)為掃地可疏通氣血，活絡(luò)筋骨，猶如“流水不腐，戶(hù)樞不蠹”。從陸游的生活經(jīng)歷可以看出，他的一生是坎坷的，多不得志，但盡管如此，他卻保持樂(lè)觀，心胸豁達(dá)，“紛紛謗譽(yù)何勞問(wèn)，莫厭相逢笑口開(kāi)”，對(duì)逆境他總是微笑以對(duì)，保持一顆平靜心。
張震國(guó)醫(yī)大師是云嶺中醫(yī)疏調(diào)學(xué)派創(chuàng)始人，雖已92歲高齡，仍耳聰目明、神清氣爽、才思敏捷。張老的養(yǎng)生之道與古代先賢所說(shuō)毫無(wú)二致。他認(rèn)為養(yǎng)生要合理膳食、適量運(yùn)動(dòng)、規(guī)律作息，最重要的是要有良好的心態(tài)。
張老日常有良好的飲食起居習(xí)慣。他十分注意飲食調(diào)護(hù)，對(duì)食療頗有研究，一味“滇味釀海參”堪稱(chēng)一絕。張老還很注重用餐的量和時(shí)間，每頓飯吃七八分飽，用餐細(xì)嚼慢咽，時(shí)間至少30分鐘是張老多年來(lái)的好習(xí)慣。
張老認(rèn)為適當(dāng)?shù)腻憻挷粌H可以增強(qiáng)體質(zhì)，也可以令心情愉悅，但鍛煉必須根據(jù)自身體質(zhì)情況，不可過(guò)度追求運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。幾十年來(lái)，張老一直堅(jiān)持散步，均是緩步慢行，從不進(jìn)行過(guò)于劇烈的運(yùn)動(dòng)。張老的另一個(gè)長(zhǎng)壽秘訣就是做家務(wù)活。他說(shuō)，做家務(wù)不僅鍛煉身體，還能增進(jìn)家庭之間的和睦，大家心情舒暢，自然就健康。這與陸游把整理書(shū)籍、掃地擦桌當(dāng)作鍛煉自己身體的活動(dòng)有異曲同工之妙。
張老從儒家的中庸之道和道家的清靜無(wú)為理念中受到了啟發(fā)，他說(shuō)任何事情，都要順其自然，不能過(guò)于計(jì)較，就算評(píng)上了“國(guó)醫(yī)大師”也要保持一顆平常心。
“國(guó)醫(yī)大師”張震
作為張老的學(xué)術(shù)繼承人，我們要學(xué)習(xí)宣傳張老的養(yǎng)生觀，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)和健康夢(mèng)是中華民族最熱切的企盼，是中國(guó)人民對(duì)美好生活的追求。我輩中醫(yī)人，責(zé)任重大，必須為“健康中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任。
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